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Diferencia entre revisiones de «Doctrina y Convenios/Cita directa de Dios»
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#{{note|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9. | #{{note|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9. | ||
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Revisión actual del 08:58 29 jun 2017
¿Por qué José Smith después editar las palabras de Dios?
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¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?
No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó:
- La lengua [de la Doctrina y Convenios], con la excepción de las palabras efectivamente pronunciadas por los seres celestiales, es la lengua del Profeta. Las ideas fueron dadas a José Smith. Las escribió en el mejor lenguaje a sus órdenes. Se inspiró a veces por la altivez de los ideales por lo que su lenguaje o las palabras están muy por encima que normalmente utilizado por un niño de la selva virgen de ese día [1].
Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo.
Notas
- [back] John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, Message of the Doctrine and Covenants (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.