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Se afirma que el Libro de Mormón testigos pudo haber sido sincero en sus declaraciones, pero en realidad eran las víctimas de 'alucinación' o 'hipnosis' inducida en ellos por Joseph Smith. | Se afirma que el Libro de Mormón testigos pudo haber sido sincero en sus declaraciones, pero en realidad eran las víctimas de 'alucinación' o 'hipnosis' inducida en ellos por Joseph Smith. | ||
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Los tres testigos tuvieron la oportunidad de calificar su testimonio, pero todos ellos insistieron en que su visión era literal e inconfundible. Además, cada uno de ellos verifican la literalidad del evento al afirmar que sus oídos físicos oyeron una voz celestial. Los críticos tergiversan el registro histórico en su esfuerzo por eliminar a los testigos molestos, pero sus testimonios no pueden ser despedidos de forma convincente. | Los tres testigos tuvieron la oportunidad de calificar su testimonio, pero todos ellos insistieron en que su visión era literal e inconfundible. Además, cada uno de ellos verifican la literalidad del evento al afirmar que sus oídos físicos oyeron una voz celestial. Los críticos tergiversan el registro histórico en su esfuerzo por eliminar a los testigos molestos, pero sus testimonios no pueden ser despedidos de forma convincente. | ||
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: "'' 'Mis ojos vieron''','' 'mis oídos escucharon''', y mi entendimiento se tocaron, y sé que lo cual testifiqué es verdad No era un sueño, no vana imaginación de la mente-. que era real ".{{ref|cowdery1}} | : "'' 'Mis ojos vieron''','' 'mis oídos escucharon''', y mi entendimiento se tocaron, y sé que lo cual testifiqué es verdad No era un sueño, no vana imaginación de la mente-. que era real ".{{ref|cowdery1}} | ||
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#{{note|whitmer1}} Joseph Smith III visited David Whitmer in 1884, along with a committee from the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints and several onlookers. According to Joseph III's memoirs, one of the non-believers there was a military officer, who suggested the possibility that Whitmer "had been mistaken and had simply been moved upon by some mental disturbance or hallucination, which had deceived him into thinking he saw" the angel and the plates. Joseph III's recollection of Whitmer's response is quoted above. See Memoirs of Joseph Smith III, cited in Mary Audentia Smith Anderson, Joseph Smith III and the Restoration (Independence, MO: 1952), pp. 311-12. Cited in {{InvestigatingWitnesses1|start=88}} | #{{note|whitmer1}} Joseph Smith III visited David Whitmer in 1884, along with a committee from the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints and several onlookers. According to Joseph III's memoirs, one of the non-believers there was a military officer, who suggested the possibility that Whitmer "had been mistaken and had simply been moved upon by some mental disturbance or hallucination, which had deceived him into thinking he saw" the angel and the plates. Joseph III's recollection of Whitmer's response is quoted above. See Memoirs of Joseph Smith III, cited in Mary Audentia Smith Anderson, Joseph Smith III and the Restoration (Independence, MO: 1952), pp. 311-12. Cited in {{InvestigatingWitnesses1|start=88}} | ||
#{{note|harris1}} Alma L. Jensen, attested statement, Dayton, Ohio, 1 June 1936, L. Tom Perry Special Collections Library, Brigham Young University, Provo, Utah. | #{{note|harris1}} Alma L. Jensen, attested statement, Dayton, Ohio, 1 June 1936, L. Tom Perry Special Collections Library, Brigham Young University, Provo, Utah. | ||
#{{note|cowdery1}}{{IE|author=Jacob F. Gates|article=Testimony of Jacob Gates|num=15|date=March 1912|start=418|end=419}} | #{{note|cowdery1}}{{IE|author=Jacob F. Gates|article=Testimony of Jacob Gates|num=15|date=March 1912|start=418|end=419}} | ||
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Se afirma que el Libro de Mormón testigos pudo haber sido sincero en sus declaraciones, pero en realidad eran las víctimas de 'alucinación' o 'hipnosis' inducida en ellos por Joseph Smith.
Los tres testigos tuvieron la oportunidad de calificar su testimonio, pero todos ellos insistieron en que su visión era literal e inconfundible. Además, cada uno de ellos verifican la literalidad del evento al afirmar que sus oídos físicos oyeron una voz celestial. Los críticos tergiversan el registro histórico en su esfuerzo por eliminar a los testigos molestos, pero sus testimonios no pueden ser despedidos de forma convincente.
(Nota: Se han agregado Todo el énfasis en las siguientes citas.)
David Whitmer-al igual que los otros testigos-habían sido acusados de ser engañado en el pensamiento de que había visto un ángel y las planchas. Joseph Smith III recordó cuando David era tal acusado, y dijo:
Martin Harris utilizó las mismas salvedades para describir su experiencia en 1829:
Oliver Cowdery se le preguntó: "¿Fue su testimonio basado en un sueño, era la imaginación de su mente, era una ilusión"? Él respondió con las mismas salvedades exactos como los otros dos testigos:
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