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− | {{título del recurso|¿La Iglesia "encalado" de su historia?}} | + | <onlyinclude> |
| + | {{H1 |
| + | |L=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión |
| + | |H=La censura y revisión de la historia de la Iglesia |
| + | |S=Algunos afirman que la iglesia ha "blanqueado" parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más aceptable para los miembros e investigadores. Algunos piensan que esto se hace intencionalmente para ocultar los aspectos negativos de la historia de la iglesia. Otros creen que se hace para centrarse en el bien, sino que causa problemas para los miembros creyentes cuando se encuentran con estos temas fuera del plan de estudios de la iglesia. |
| + | |L1=¿La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha intentado ocultar su historia? |
| + | |L2=Representaciones artísticas de la traducción del Libro del Mormón |
| + | |L3=¿La Iglesia excomulga a los eruditos que publican información histórica? |
| + | |L4=Brigham Young y el matrimonio plural |
| + | |L5=Ocultar los hechos de la historia de la Iglesia a la vista usando publicaciones de la Iglesia |
| + | |L6=El intento de Brigham Young de destruir todas las copias de la biografía de Joseph Smith de Lucy Mack Smith |
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| + | {{:El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Ha intentado la Iglesia oscurecer su historia}} |
| + | {{:El Mormonismo y la Historia/La exactitud del arte de la Iglesia}} |
| + | {{:El Mormonismo y disciplina de la Iglesia/Eruditos/La Iglesia excomulga a los historiadores}} |
| + | {{:Brigham Young/Poligamia/Ocultación de la historia}} |
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| + | </onlyinclude> |
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− | {{designación pregunta}}
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− | *Has the church "whitewashed" some of the information about its origins to appear more palatable to members and investigators?
| + | {{sumario |
− | *Some feel that this is done intentionally to hide negative aspects of church history. Others feel that it is done to focus on the good, but that it causes problems for believing members when they encounter these issues outside of church curriculum.
| + | |enlace=El Mormonismo y la Historia/La censura y la revisión/Ha oscurecido la Iglesia de su historia |
− | | + | |sujeto=¿Ha oscurecido la Iglesia de su historia? |
− | == ==
| + | |sumario=¿Ha ocultado la Iglesia parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más atractivo para los miembros y los investigadores? |
− | {{designación conclusión}} | |
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− | Church historians and church hierarchy are fully aware of its history, yet they maintain strong testimonies of the authenticity and authority of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Problems arise when faithful members can't reconcile a perfect Savior and his church being led by imperfect people. Developing an understanding that all people, even prophets of the Lord make mistakes. Only Jesus Christ himself was perfect.
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− | {{ChurchResponseBar
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− | |enlace=http://www.lds.org/bc/content/shared/content/english/pdf/language-materials/10590_eng.pdf?lang=eng | |
− | |autor=The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints | |
− | |publicación=Doctrine and Covenants and Church History Seminary Teacher Manual
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− | |título=LESSON 6: Joseph Smith—History 1:1–20
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− | |fecha=2013
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− | |comienzo=20
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− | |sumario= | |
− | Usted también puede querer explicar que las múltiples cuentas de la Primera Visión se prepararon en diferentes ocasiones y para diferentes audiencias. En estas cuentas, Joseph Smith hizo hincapié en diferentes aspectos de su experiencia de la Primera Visión, pero las cuentas de todos estar de acuerdo en la verdad esencial de que José Smith era, efectivamente, los cielos se abrieron a él y ver mensajeros divinos, incluyendo a Dios el Padre y del Señor Jesús Cristo. Debido a que la cuenta de 1838 fue parte de la historia y testimonio para el mundo oficial de José Smith, fue incluido en la Perla de Gran Precio como Escritura.
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− | {{designación temas}}
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− | <onlyinclude>
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| {{sumario | | {{sumario |
− | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión | + | |enlace=El Mormonismo y la Historia/La exactitud del arte de la Iglesia |
− | |sujeto=La censura y la revisión | + | |sujeto=La exactitud del arte de la Iglesia |
− | |sumario=Algunos afirman que la iglesia ha "blanqueado" parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más aceptable para los miembros e investigadores. Algunos piensan que esto se hace intencionalmente para ocultar los aspectos negativos de la historia de la iglesia. Otros creen que se hace para centrarse en el bien, sino que causa problemas para los miembros creyentes cuando se encuentran con estos temas fuera del plan de estudios de la iglesia. | + | |sumario=Se afirma que la Iglesia a sabiendas "mentiras" o distorsiona el registro histórico de sus obras de arte con el fin de encubrir el pasado, o con fines de propaganda. Un ejemplo de uso general es la inexactitud de cualquier arte de la Iglesia que representa el proceso de traducción del Libro de Mormón. |
| }} | | }} |
− | {{Sumario2 | + | {{Sumario |
− | |enlace=Mormonism and history/Accuracy of Church art | + | |enlace=Brigham Young/Poligamia/Ocultación de la historia |
− | |sujeto= Church art and historical accuracy | + | |sujeto=¿Tiene un manual sobre Brigham Young ocultar la verdad acerca de la poligamia? |
− | |sumario=Critics charge that the Church knowingly "lies" or distorts the historical record in its artwork in order to whitewash the past, or for propaganda purposes. A commonly used example is the inaccuracy of any Church art representing the translation process of the Book of Mormon. | + | |sumario=Se afirma que el Manual de la Iglesia,'' Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', los intentos de "ocultar la historia" al retratar Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola esposa. |
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− | |enlace=Brigham Young/Polygamy/Hiding history | + | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Los antecedentes del mormonismo durante muchos años omiten el matrimonio plural |
− | |sujeto=Brigham Young manual hides the truth about polygamy | + | |sujeto=¿Los antecedentes del mormonismo durante muchos años omiten el matrimonio plural? |
− | |sumario=It is claimed that the Church's manual, ''The Teachings of the Presidents of the Church: Brigham Young'', attempts to "hide history" by portraying Brigham Young (a well-known polygamist) as having only one wife. | + | |sumario=Algunos afirman que los mormones historias tienen una larga historia de omitir la mención del matrimonio plural como una causa de los problemas de los Santos en Illinois. |
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− | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/LDS histories over many years omit plural marriage | + | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Juicio Sidney Rigdon en Times and Seasons frente Historia de la Iglesia |
− | |sujeto=LDS histories over many years omit plural marriage | + | |sujeto=Juicio Sidney Rigdon en Times and Seasons frente Historia de la Iglesia |
− | |sumario=Some critics charge that LDS histories have a long history of omitting mention of plural marriage as a cause for the Saints' troubles in Illinois. | + | |sumario=Se afirma que la cuenta de "juicio" de Sidney Rigdon registrado en el Times and Seasons difiere notablemente de la versión disponible en la Historia de la Iglesia. Ellos afirman que esto demuestra la tendencia de la Iglesia de "reescribir" la historia después de los hechos. |
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− | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Sidney Rigdon trial in Times and Seasons versus History of the Church | + | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Wilford Woodruff critica la publicación de los polígamos |
− | |sujeto=Sidney Rigdon trial in Times and Seasons versus History of the Church | + | |sujeto=Wilford Woodruff critica la publicación de los polígamos |
− | |sumario=Critics charge that the account of Sidney Rigdon's 'trial' recorded in the Times and Seasons differs markedly from the version available in the History of the Church. They claim that this demonstrates the Church's tendency to "rewrite" history after the fact. | + | |sumario=Algunos han afirmado que el deseo de la Iglesia para ocultar su matrimonio plural histórica es ejemplificado por la crítica de Wilford Woodruff de la decisión del asistente del Historiador de la Iglesia Andrew Jenson publicar los nombres de los que estaban casados con José Smith. |
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− | {{Sumario2 | + | {{Sumario |
− | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Wilford Woodruff criticizes publication of polygamists | + | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Cómo ocultar los hechos |
− | |sujeto=Wilford Woodruff criticizes publication of polygamists | + | |sujeto=Cómo ocultar los hechos a la vista mediante publicaciones de la Iglesia |
− | |sumario=Some critics charge that the Church's desire to hide its historical plural marriage is exemplified by Wilford Woodruff's criticism of assistant Church Historian Andrew Jenson's decision to publish the names of those who were married to Joseph Smith. | + | |sumario=Un buen número de artículos que afirman algunos estaban ocultos por la Iglesia se publicaron en realidad en revistas de la Iglesia, como la'' nueva era'', el'''' Ensign y el'' amigo''. |
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− | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Hiding the facts | + | |enlace=El Mormonismo y la historia/La censura y la revisión/Ronald E. Poelman en 1984 |
− | |sujeto=Hiding the facts in plain sight using Church publications | + | |sujeto=1984 discurso conferencia general de Ronald E. poleman |
− | |sumario=Quite a few items that some claim were hidden by the Church were actually published in Church magazines such as the ''New Era'', the ''Ensign'' and the ''Friend''. | + | |sumario=1984 conferencia discurso del élder poleman fue editado después de la entrega y re-grabada con el ruido audiencia agregó. ¿Qué me puede decir al respecto? |
| }} | | }} |
− | {{Sumario2 | + | {{sumario |
− | |enlace=Revelation after Joseph Smith/Oliver Cowdery/Orson Hyde promise | + | |enlace=El Mormonismo y los profetas/Revelación después de que José Smith/Oliver Cowdery/Promesa dar a Orson Hyde |
− | |sujeto=Orson Hyde's blessing altered in the ''History of the Church''? | + | |sujeto=La bendición y la promesa de Orson Hyde, de Oliver Cowdery |
− | |sumario=Is the ordination blessing given to Orson Hyde an example of false prophecy? Was Hyde's blessing altered in the ''History of the Church'' for propaganda reasons? | + | |sumario=Se afirma que la bendición ordenación dada a Orson Hyde es un ejemplo de la falsa profecía. También afirman que la bendición de Hyde fue alterado en la ''Historia de la Iglesia'' por razones propagandísticas. |
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− | |enlace=Lucy Mack Smith/Biography | + | |enlace=Lucy Mack Smith/Biografía |
− | |sujeto=Brigham Young destroys Lucy Mack Smith's history of Joseph? | + | |sujeto=Biografía de Lucy Mack Smith |
− | |sumario=Did Brigham Young attempt to suppress and destroy all copies of Lucy Mack Smith's Biographical Sketches of Joseph Smith because it contained information which would embarrass the Church? It is claimed that Brigham Young inserted the reference to Joseph Smith's First Vision into Lucy's book. Critics also try to prove that the silence of Joseph's mother and siblings in her history prove that the First Vision did not take place, and is a later fabrication by Joseph, and not well known to the early members of the church. | + | |sumario=Hizo Brigham Young intento de suprimir y destruir todas las copias de los bosquejos biográficos de José Smith de Lucy Mack Smith porque contenía información que avergonzar a la Iglesia? Algunos afirman que Brigham Young inserta la referencia a Joseph Smith Primera Visión en el libro de Lucy. Los críticos también tratan de probar que el silencio de la madre y sus hermanos en su historia de José demuestra que la Primera Visión no tuvo lugar, y es una fabricación más tarde por José, y no se conoce bien a los primeros miembros de la iglesia. |
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− | {{Sumario2 | + | {{Sumario |
− | |enlace= Non-existent quotes/Haight: assistance of the moon | + | |enlace=Cotizaciones inexistentes/David B. Haight: Asistencia de la luna |
− | |sujeto=Did David B. Haight use astrological ideas about the moon, only to be censored later? | + | |sujeto=¿Acaso David B. Haight utilizar las ideas astrológicas sobre la luna, sólo para ser censurada después? |
− | |sumario=It is claimed that Elder David B. Haight "reinvoked the astrological principle that people should 'do nothing without the assistance of the moon'" in a talk that he gave during General Conference in 1998. One critic takes this a step further by claiming that the phrase "do nothing without the assistance of the moon" was deleted from the transcribed version of Elder Haight's talk. This claim has evolved over time due to successive misinterpretation of the original sources. | + | |sumario=Se afirma que el élder David B. Haight "reinvoked el principio astrológico que la gente debe" no hacer nada sin la ayuda de la luna "en un discurso que dio durante la Conferencia General en 1998. Un crítico lleva esto un paso más allá al afirmar que la frase "no hacer nada sin la ayuda de la luna" ha sido eliminada de la versión transcrita del discurso del élder Haight. Esta afirmación ha evolucionado a lo largo del tiempo debido a sucesivos mala interpretación de las fuentes originales. |
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− | |enlace= Prophet's_mother_said_First_Vision_was_of_an_"angel"#Not_published_until_late.3F | + | |enlace=La Primera Visión de José Smith/Cuentas/La madre de Profeta dijo Primera Visión fue de un "ángel" |
− | |sujeto=Lucy Mack Smith letter about First Vision suppressed? | + | |sujeto=Fue suprimido una carta Lucy Mack Smith sobre la Primera Visión? |
− | |sumario=The Prophet's mother—Lucy Mack Smith—wrote a letter in 1831 which indicates that her son's First Vision consisted of seeing an "angel" instead of Deity. This documentary evidence demonstrates that the Prophet's story evolved over time; his claim to have seen God was a relatively late addition to his story. | + | |sumario=El Profeta madre Lucy Mack Smith escribió una carta en 1831 que indica que la Primera Visión de su hijo consistía en ver a un "ángel" en lugar de la Deidad. Esta prueba documental demuestra que la historia del profeta evolucionó con el tiempo, y su afirmación de haber visto a Dios fue una adición relativamente tarde a su historia. |
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− | {{Sumario2 | + | {{Sumario |
− | |enlace= One_Nation_Under_Gods/Use_of_sources/Boyd_K._Packer_on_the_truth | + | |enlace=El Mormonismo y la historia/La declaración de Boyd K. Packer "Tengo un tiempo duro con los historiadores, ya que idolatran a la verdad" |
− | |sujeto=President Boyd K. Packer on the truth | + | |sujeto=La declaración de Boyd K. Packer "Tengo un tiempo duro con los historiadores, ya que idolatran a la verdad" |
− | |sumario=Boyd K. Packer said: "I have a hard time with historians because they idolize the truth." | + | |sumario= |
| + | }} |
| + | {{Sumario |
| + | |enlace=El Mormonismo y la historia/La charla de Boyd K. Packer "El manto es mucho, mucho mayor que el intelecto" |
| + | |sujeto=La charla de Boyd K. Packer "El manto es mucho, mucho mayor que el intelecto" |
| + | |sumario=Elder Packer dio un discurso a los maestros de religión llamado "El Manto es mucho, mucho más grande que el intelecto." La siguiente cita es una de las favoritas de los críticos que quieren demostrar que la Iglesia desea suprimir su historia y el pensamiento independiente: "Hay una tentación para el escritor o el profesor de historia de la Iglesia que quiere decir todo, si es digno o la fe la promoción o no. Algunas cosas que son verdaderas, no son muy útiles ". |
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− | {{Sumario2
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− | |enlace= One_Nation_Under_Gods/Use_of_sources/Boyd_K._Packer_on_the_truth#Part_II:_The_mantle_and_the_intellect
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− | |sujeto=Elder Packer address to CES
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− | |sumario=
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− | }}: "The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect"
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− | {{designación respuesta}}
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− | ===The presentation of "new" facts from Church history===
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− | Many critics will present a faithful member with some fact of church history and would have them believe that this is a new discovery. The reality is that there are very few new discoveries related to Church history. In fact, most, if not all of these documents have been well known to church historians for many years. Occasionally, a new document will be discovered which sheds additional light on some aspect of Church history. One such example is the discovery of documents that clarify that the Church was actually organized in Fayette rather than Manchester, as some have claimed. Situations such as this are rare, however. When the critic presents a "new" historical fact, you can rest assured that this very same "fact" has been discussed by LDS scholars for many years. There is truly little ''new'' information for the critics to draw from.
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− | The critic presents these historical facts in order to shake the member's testimony, hopefully to the point of leaving the church. They attempt to present contradictions, such as "Joseph Smith drank wine at Carthage Jail, and therefore violated the Word of Wisdom." They attempt to catch Church leaders in deceit or portray them as hypocrites. Yet, there are many LDS experts on Church history that remain fully aware, faithful, actively attending church members. There are no facts that unarguably disprove the authenticity of the church. As always it comes down to faith and a personal witness between an individual and the Lord.
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− | ===Has the Church deliberately hidden facts from members regarding its history?===
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− | Critics routinely accuse the Church of suppressing and hiding uncomfortable facts from its own history. Yet, these very same critics quote Church sources in order to provide proof of their claims. This concern often rests on a misunderstanding. It is true that the Church's teachings are primarily doctrinal and devotional—Church lessons are neither apologetic nor historical in scope or intent.
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− | It is remarkable, however, how many of the issues which critics charge the Church with "suppressing" are discussed in Church publications. Various issues are listed in the subarticle below, with references to Church sources which mention them. So, has the Church been suppressing the truth? You might be surprised to find out where some of these facts are actually hidden.
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− | {{ReadMore|/Hiding the facts|l1=Hiding the facts in Church history}}
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− | ===Levels of knowledge regarding Church history===
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− | LDS professor Daniel C. Peterson describes different "levels" of knowledge that members may have with respect to Church history.
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− | Many years ago, while a graduate student in California, I heard the late Stanley B. Kimball (a Latter-day Saint scholar who taught at Southern Illinois University and published extensively on both European and Latter-day Saint historical subjects) speak to a small group about what he termed "the three levels of Mormon history."
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− | He called the first of these "level A." This level, he said, is the Junior Sunday School version of church history, in which Mormons always wear the white hats, nobody disagrees, no leader ever makes a mistake, and all is unambiguously clear.
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− | <br><br>
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− | "Level B," he said, is the anti-Mormon version of church history—essentially a mirror image of level A or, alternatively, level A turned on its head. On level B, everything that you thought was good and true is actually false and bad. The Mormons (or, at least, their leaders) always or almost always wear black hats, and, to the extent that everything is unambiguously clear, Mormonism is unambiguously fraudulent, bogus, deceptive, and evil. Much in the level B version of Mormonism is simply false, of course; critics of the church have often failed to distinguish themselves for their honesty or for the care with which they've treated the issues they raise. But, in more than a few instances, level B approaches to Mormonism and its past are based on problems that are more or less real.
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− | The church, Kimball reflected, tends to teach level A history. The trouble with this is that, like someone who has been kept in a germ-free environment and is then exposed to an infectious disease, a person on level A who is exposed to any of the issues that are the fodder for level B will have little resistance and will be likely to fall.
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− | <br><br>
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− | The only hope in such a case, he continued, is to press on to what he termed "level C," which is a version of church history that remains affirmative but which also takes into account any and all legitimate points stressed by level B. Those on level C are largely impervious to infection from level B. Level B formulations simply don't impress them....
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− | <br><br>
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− | Kimball said that he and his fellow historians operate on level C, and that, on the whole, that's where he (as a professional historian) would prefer members to be. He was deeply convinced, he said, that level C was essentially like level A, except that it is more nuanced and somewhat more ambiguous. (He emphatically denied that level A is "false," or that the church "lies" in teaching it.) He acknowledged, though, that, were he himself a high-ranking church leader, he would be hesitant to take the membership as a whole to level C by means of church curriculum and instruction for the obvious reason that moving people from level A to level C entails at least some exposure to some of the elements of level B, and that such exposure will unavoidably lead some to lose their testimonies. Still, he felt that those who make it through to level C are more stable and resilient in their faith than those who remain on level A. {{ref|dcp.levels}}
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− | ===Specific examples of "changes" in ''History of the Church''===
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− | {{Main|Revelation_after_Joseph_Smith/Oliver Cowdery/Orson Hyde promise|l1=Orson Hyde ordination blessing: altered in ''History of the Church''?}}
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− | #{{note|dcp.levels}} {{FR-19-1-1}}
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| [[en:Mormonism and history/Censorship and revision]] | | [[en:Mormonism and history/Censorship and revision]] |
− | [[fr:Church history/Censorship and revision]] | + | [[pt:Mormonismo e História/Censura e revisão]] |
: Algunos afirman que la iglesia ha "blanqueado" parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más aceptable para los miembros e investigadores. Algunos piensan que esto se hace intencionalmente para ocultar los aspectos negativos de la historia de la iglesia. Otros creen que se hace para centrarse en el bien, sino que causa problemas para los miembros creyentes cuando se encuentran con estos temas fuera del plan de estudios de la iglesia.
: A veces ha desconcertado al ver representaciones del Profeta y Oliver artistas sentados en una mesa mientras que José ve las placas, ya que sentarse a la vista. Obviamente, las placas nunca sáb expuesta a la vista, y estas interpretaciones artísticas se originan exclusivamente en la mente del artista. Algunos relatos indican que las placas se sentaron en una mesa cubierta con un mantel "a la vista", con Emma que indica que en realidad ellos se movió alrededor con el fin de realizar sus tareas domésticas.
: ¿Ha ocultado la Iglesia parte de la información sobre sus orígenes a aparecer más atractivo para los miembros y los investigadores?
: Se afirma que la Iglesia a sabiendas "mentiras" o distorsiona el registro histórico de sus obras de arte con el fin de encubrir el pasado, o con fines de propaganda. Un ejemplo de uso general es la inexactitud de cualquier arte de la Iglesia que representa el proceso de traducción del Libro de Mormón.
, los intentos de "ocultar la historia" al retratar Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola esposa.
: Algunos afirman que los mormones historias tienen una larga historia de omitir la mención del matrimonio plural como una causa de los problemas de los Santos en Illinois.
: Se afirma que la cuenta de "juicio" de Sidney Rigdon registrado en el Times and Seasons difiere notablemente de la versión disponible en la Historia de la Iglesia. Ellos afirman que esto demuestra la tendencia de la Iglesia de "reescribir" la historia después de los hechos.
: Algunos han afirmado que el deseo de la Iglesia para ocultar su matrimonio plural histórica es ejemplificado por la crítica de Wilford Woodruff de la decisión del asistente del Historiador de la Iglesia Andrew Jenson publicar los nombres de los que estaban casados con José Smith.
: Un buen número de artículos que afirman algunos estaban ocultos por la Iglesia se publicaron en realidad en revistas de la Iglesia, como la
: 1984 conferencia discurso del élder poleman fue editado después de la entrega y re-grabada con el ruido audiencia agregó. ¿Qué me puede decir al respecto?
: Se afirma que la bendición ordenación dada a Orson Hyde es un ejemplo de la falsa profecía. También afirman que la bendición de Hyde fue alterado en la
por razones propagandísticas.
: Hizo Brigham Young intento de suprimir y destruir todas las copias de los bosquejos biográficos de José Smith de Lucy Mack Smith porque contenía información que avergonzar a la Iglesia? Algunos afirman que Brigham Young inserta la referencia a Joseph Smith Primera Visión en el libro de Lucy. Los críticos también tratan de probar que el silencio de la madre y sus hermanos en su historia de José demuestra que la Primera Visión no tuvo lugar, y es una fabricación más tarde por José, y no se conoce bien a los primeros miembros de la iglesia.
: Se afirma que el élder David B. Haight "reinvoked el principio astrológico que la gente debe" no hacer nada sin la ayuda de la luna "en un discurso que dio durante la Conferencia General en 1998. Un crítico lleva esto un paso más allá al afirmar que la frase "no hacer nada sin la ayuda de la luna" ha sido eliminada de la versión transcrita del discurso del élder Haight. Esta afirmación ha evolucionado a lo largo del tiempo debido a sucesivos mala interpretación de las fuentes originales.
: El Profeta madre Lucy Mack Smith escribió una carta en 1831 que indica que la Primera Visión de su hijo consistía en ver a un "ángel" en lugar de la Deidad. Esta prueba documental demuestra que la historia del profeta evolucionó con el tiempo, y su afirmación de haber visto a Dios fue una adición relativamente tarde a su historia.
: Elder Packer dio un discurso a los maestros de religión llamado "El Manto es mucho, mucho más grande que el intelecto." La siguiente cita es una de las favoritas de los críticos que quieren demostrar que la Iglesia desea suprimir su historia y el pensamiento independiente: "Hay una tentación para el escritor o el profesor de historia de la Iglesia que quiere decir todo, si es digno o la fe la promoción o no. Algunas cosas que son verdaderas, no son muy útiles ".