Diferencia entre revisiones de «El Libro de Mormón/Bíblico/El Espíritu Santo»

 
(No se muestran 5 ediciones intermedias de 2 usuarios)
Línea 1: Línea 1:
{{question}}
+
{{FairMormon}}
 +
<onlyinclude>
 +
{{H2
 +
|L=El Libro de Mormón/Bíblico/El Espíritu Santo
 +
|H=El Espíritu Santo en El Libro de Mormón
 +
|S=
 +
|L1=
 +
}}
  
==Pregunta==
 
 
¿Por qué el Espíritu Santo se menciona tantas veces en el Libro de Mormón antes de la época de Cristo (e.g., [http://scriptures.lds.org/1_ne/10/17#17 1 Nephi 10:17]) y sin embargo, en el Antiguo Testamento no hay casi ninguna mención del Espíritu Santo, especialmente con respecto a su misión de llevar testigos de la verdad?
 
¿Por qué el Espíritu Santo se menciona tantas veces en el Libro de Mormón antes de la época de Cristo (e.g., [http://scriptures.lds.org/1_ne/10/17#17 1 Nephi 10:17]) y sin embargo, en el Antiguo Testamento no hay casi ninguna mención del Espíritu Santo, especialmente con respecto a su misión de llevar testigos de la verdad?
  
==Answer==
 
It is interesting to note that the same question arises about Satan in the Old Testament. There is very little information about Satan outside of the first two chapters of [http://scriptures.lds.org/job/1 Job]. Students of the Bible have observed that Satan is much more prevalent and "real" in the New Testament. The typical answer Biblical students give for this is the evolving understanding of doctrine from the Old Testament to the New Testament. Some who are more skeptical say that the New Testament period was perhaps more influenced by spiritual beliefs in devils and spirits than the earlier period.
 
  
But for Latter-day Saints there is a different perspective. We know that the knowledge of both Satan and the Holy Ghost has been part of gospel teaching from the time of Adam down. The fact that both are poorly represented in the Old Testament reinforces our belief that many plain and precious things were not adequately handed down to us from ancient times (see [http://scriptures.lds.org/1_ne/13/26-40#26 1 Nephi 13:26&ndash;40]). This was one of the great necessities for the Restoration&mdash;to restore the "fulness" of the doctrines and principles of the gospel, because they were not adequately transmitted into our time. The Book of Mormon in its plainness and simplicity, and uncorrupted nature, shows us a clearer picture of what was understood and believed about both Satan and the Holy Ghost by inspired prophets.
+
Es interesante notar que surge la misma pregunta acerca de Satanás en el Antiguo Testamento. Hay muy poca información acerca de Satanás fuera de los dos primeros capítulos de [http://scriptures.lds.org/job/1 Job]. Los estudiantes de la Biblia han observado que Satanás es mucho más prevalente y "real" en el Nuevo Testamento. La respuesta típica de los estudiantes bíblicos dan para esto es la comprensión de la evolución de la doctrina del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento. Algunos de los que son más escépticos dicen que el período del Nuevo Testamento era tal vez más influenciada por las creencias espirituales de los demonios y espíritus que en el período anterior.
  
Even with these textual losses, the concept of Spirit of the Lord as an independent entity does appear in a handful of passages, including [http://scriptures.lds.org/gen/1/2#2 Genesis 1:2]; [http://scriptures.lds.org/2_sam/23/2#2 2 Samuel 23:2]; [http://scriptures.lds.org/isa/40/13#13 Isaiah 40:13]; [http://scriptures.lds.org/isa/48/16#16 48:16]; and [http://scriptures.lds.org/isa/59/19#19 59:19].
+
Pero para los Santos de los Últimos Días no es una perspectiva diferente. Sabemos que el conocimiento tanto de Satanás y el Espíritu Santo ha sido parte de la enseñanza del Evangelio desde el tiempo de Adán hasta. El hecho de que ambos estén poco representadas en el Antiguo Testamento refuerza nuestra creencia de que muchas cosas claras y preciosas no fueron debidamente entregados a nosotros desde los tiempos antiguos (véase [http://scriptures.lds.org/1_ne/13/26-40#26 1 Nephi 13:26&ndash;40]). Esta fue una de las grandes necesidades de la Restauración-para restaurar la "plenitud" de las doctrinas y principios del Evangelio, porque no se transmitieron de manera adecuada a nuestro tiempo. El Libro de Mormón en su sencillez y simplicidad, y la naturaleza incorrupta, nos muestra una visión más clara de lo que se entendía y creía tanto sobre Satanás y el Espíritu Santo por profetas inspirados.  
  
Similar criticisms are leveled at the Book of Mormon and the Church, because the Book of Mormon reveals the name of Jesus Christ prior to his birth. Again, the answer is, inspired prophets knew a great deal, unfortunately it wasn't adequately transmitted to us before the recovery of the Book of Mormon.
+
Incluso con estas pérdidas de texto, el concepto de Espíritu del Señor como una entidad independiente aparece en un puñado de pasajes, incluyendo [http://scriptures.lds.org/gen/1/2#2 Genesis 1:2]; [http://scriptures.lds.org/2_sam/23/2#2 2 Samuel 23:2]; [http://scriptures.lds.org/isa/40/13#13 Isaiah 40:13]; [http://scriptures.lds.org/isa/48/16#16 48:16]; y [http://scriptures.lds.org/isa/59/19#19 59:19].
<!--
 
==Endnotes==
 
-->
 
  
==Further reading==
+
Críticas similares se nivelan en el Libro de Mormón y la Iglesia, ya que el Libro de Mormón revela el nombre de Jesucristo antes de su nacimiento. Una vez más, la respuesta es, profetas inspirados sabía mucho, por desgracia, no se transmitió de manera adecuada a nosotros antes de la recuperación del Libro de Mormón.
 
 
===FAIR wiki articles===
 
{{HolyGhostWiki}}
 
{{Book of Mormon anachronisms}}
 
 
 
===FAIR web site===
 
{{HolyGhostFAIR}}
 
 
 
===External links===
 
{{HolyGhostLinks}}
 
 
 
===Printed material===
 
{{HolyGhostPrint}}
 

Revisión actual del 09:58 30 jun 2017

Tabla de Contenidos

El Espíritu Santo en El Libro de Mormón


¿Por qué el Espíritu Santo se menciona tantas veces en el Libro de Mormón antes de la época de Cristo (e.g., 1 Nephi 10:17) y sin embargo, en el Antiguo Testamento no hay casi ninguna mención del Espíritu Santo, especialmente con respecto a su misión de llevar testigos de la verdad?


Es interesante notar que surge la misma pregunta acerca de Satanás en el Antiguo Testamento. Hay muy poca información acerca de Satanás fuera de los dos primeros capítulos de Job. Los estudiantes de la Biblia han observado que Satanás es mucho más prevalente y "real" en el Nuevo Testamento. La respuesta típica de los estudiantes bíblicos dan para esto es la comprensión de la evolución de la doctrina del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento. Algunos de los que son más escépticos dicen que el período del Nuevo Testamento era tal vez más influenciada por las creencias espirituales de los demonios y espíritus que en el período anterior.

Pero para los Santos de los Últimos Días no es una perspectiva diferente. Sabemos que el conocimiento tanto de Satanás y el Espíritu Santo ha sido parte de la enseñanza del Evangelio desde el tiempo de Adán hasta. El hecho de que ambos estén poco representadas en el Antiguo Testamento refuerza nuestra creencia de que muchas cosas claras y preciosas no fueron debidamente entregados a nosotros desde los tiempos antiguos (véase 1 Nephi 13:26–40). Esta fue una de las grandes necesidades de la Restauración-para restaurar la "plenitud" de las doctrinas y principios del Evangelio, porque no se transmitieron de manera adecuada a nuestro tiempo. El Libro de Mormón en su sencillez y simplicidad, y la naturaleza incorrupta, nos muestra una visión más clara de lo que se entendía y creía tanto sobre Satanás y el Espíritu Santo por profetas inspirados.

Incluso con estas pérdidas de texto, el concepto de Espíritu del Señor como una entidad independiente aparece en un puñado de pasajes, incluyendo Genesis 1:2; 2 Samuel 23:2; Isaiah 40:13; 48:16; y 59:19.

Críticas similares se nivelan en el Libro de Mormón y la Iglesia, ya que el Libro de Mormón revela el nombre de Jesucristo antes de su nacimiento. Una vez más, la respuesta es, profetas inspirados sabía mucho, por desgracia, no se transmitió de manera adecuada a nosotros antes de la recuperación del Libro de Mormón.