Diferencia entre revisiones de «El Libro de Mormón/Autoría»

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== Crítica ==
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|L=El Libro de Mormón/Autoría
En ''Historia de la Iglesia'', la siguiente entrada está grabada como hecha por José Smith el 28 de noviembre de 1841.{{ref|fn1}}
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|H=Autoría del Libro de Mormón
 
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:Domingo, 28.—Pasé el día en el consejo con los Doce Apóstoles en la casa del Presidente Young, conversando con ellos sobre una variedad de temas. El hermano Joseph Fielding estaba presente, habiendo estado ausente por cuatro años en una misión a Inglaterra. Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro.
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|L1=Pregunta: ¿Por qué es Joseph Smith aparece como "autor y propietario" en el Libro de Mormón?
 
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Los críticos de la Iglesia dicen que la frase "el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra" significa que el Profeta José Smith declaraba que el Libro de Mormón era libre de error de cualquier tipo. Ya que cada edición del Libro de Mormón publicada desde 1829 (inclusive las ediciones publicadas durante la vida de José Smith) ha incluido cambios de fraseología, deletreo, o puntuación, los críticos declaran que la declaración de José Smith fue manifiestamente falsa, así probando que él fue profeta falso.
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{{:Pregunta: ¿Por qué es Joseph Smith aparece como "autor y propietario" en el Libro de Mormón?}}
== Respuesta ==
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=== Significado de "más correcto" ===
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[[de:Das Buch Mormon/Autorschaft]]
 
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[[en:Book of Mormon/Authorship]]
Los críticos del Libro de Mormón erróneamente han interpretado "correcto" como sinónimo con "perfecto," y por lo tanto suponen que el Libro de Mormón sea sin errores de gramática, deletreo, puntuación, claridad de fraseología, y otras maneras similares.
 
 
 
Pero cuando José Smith dijo que el Libro de Mormón era el "más correcto de todos los libros," él se refería a más que fraseología, lo cual fue clarificado por el resto de su declaración: Él dijo que "un hombre se acercaría más a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro." Cuando se lee en contexto, la declaración del Profeta se refiere a la exactitud de ''los principios que enseña.''
 
 
 
=== Ningún libro de escritura es "perfecto" ===
 
 
 
Los santos de los últimos días no estamos de acuerdo con la creencia conservadora Protestante que la Biblia no contiene ningún error. No creemos que ''ningún'' libro de escritura sea perfecto o infalible. Brigham Young explicó:
 
 
 
:Cuando Dios habla a la gente, él lo hace en una manera para acomodar sus circunstancias y capacidades.... Si el Señor Todopoderoso enviara a un ángel para escribir de nuevo la Biblia, en muchos lugares sería muy diferente de lo que ahora es. Y aún aventuro a decir que si el Libro de Mormón se escribiera de nuevo ahora, en muchas instancias sería sustancialmente diferente de la traducción actual. Según la gente esté dispuesta a recibir las cosas de Dios, los cielos emiten sus bendiciones.{{ref|fn2}}
 
 
 
Aunque el Libro de Mormón nos ha llegado con menos errores de doctrina y corrupciones que la Biblia, aún ello podría ser mejorado si estuviéramos listos para recibir más luz y conocimiento.
 
 
 
=== Traducido perfectamente ===
 
 
 
Otra perfección del libro es su traducción. Edward Stevenson relató la descripción de Martin Harris de la necesidad de que la traducción fuera perfecta antes de que el Señor permitiría progresión al siguiente carácter:
 
 
 
:Por la ayuda de la piedra de vidente, frases se aparecían y fueron leídas por el Profeta y escritas por Martin, y cuando había terminado él decía "Escrito," y si se había escrito correctamente, esa frase se desaparecía, y otra se aparecía en su lugar, pero si no se había escrito correctamente, se quedaba hasta que se había corregido, así que la traducción fue tal cual como estaba grabada en las planchas, exactamente en el lenguaje entonces usado.{{ref|fn3}}
 
 
 
== Conclusión ==
 
 
 
El Libro de Mormón es el "el más correcto de todos los libros" en que contiene la plenitud del evangelio y lo presenta en una manera que es "clara y preciosa" (1 Ne. 13:35,40).
 
 
 
== Notas de pie ==
 
#{{note|fn1}} Joseph Smith (José Smith), ''History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días)'', 7 volúmenes, editado por Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 4:461.
 
#{{note|fn2}} Brigham Young, ''Journal of Discourses (Diario de discursos)'' 9:311.
 
#{{note|fn3}} Martin Harris, "Statement to Edward Stevenson (Declaración a Edward Stevenson)," ''Millennial Star (Estrella milenaria)'' 44/6 (6 February 1882): 86–87.
 

Revisión actual del 11:51 7 jul 2017

Tabla de Contenidos

Autoría del Libro de Mormón

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Pregunta: ¿Por qué es Joseph Smith aparece como "autor y propietario" en el Libro de Mormón?

Joseph Smith aparece como el "autor y propietario" en la edición de 1830 del Libro de Mormón.

  • Es esto evidencia de que José escribió el libro sí mismo?
The title page of the 1830 Book of Mormon


No sería razonable si José Smith era para solicitar los derechos de autor y asignar "Dios" o "el ángel Moroni" como el "autor y propietario." Esta demanda no es un problema grave, sino simplemente un esfuerzo para encontrar defectos. Además, la edición de 1830, además, que el libro era una traducción de documentos antiguos.


El derecho de autor en 1830 en Nueva York, donde el Libro de Mormón fue publicado por primera vez, con la condición para la concesión de los derechos de autor a "autores y propietarios", pero no ofreció lo mismo a los traductores. Con el fin de asegurar el derecho de autor, Joseph tuvo que aplicar como el "autor y propietario." Como un historiador señaló:

El hecho es que José Smith estaba cumpliendo con la ley federal (ver I Estatutos' 124 de 1790, modificada por 2 Stat. 171, 1802), que dicta las palabras del secretario de distrito tuvo que escribir cuando un persona estaba sacando un derecho de autor en un libro. Se puede demostrar históricamente que muchos traductores, entre ellos los que producen la edición 1824 de la versión King James de la Biblia, fueron catalogados como "Autor" para cumplir con esta ley.[1]

Transcripción de los derechos de autor del Libro de Mormón

La primera edición del Libro de Mormón contenía una transcripción de los derechos de autor protegido haciendo esto en claro:

Distrito Norte de Nueva York, a saber:
Conviene recordarlo, Que el día once de junio, en el quincuagésimo tercer año de la Independencia de los Estados Unidos de América, AD 1829, José Smith, junio, del mencionado distrito, ha depositado en esta oficina el título de un libro, el derecho de lo cual, según él como autor, en las palabras siguientes, a saber: "El Libro de Mormón:. un relato escrito por la mano de Mormón sobre planchas tomadas de las planchas de Nefi por tanto, es un compendio de la Registro de las Personas Mayores de Nefi, y también de los lamanitas; escriben en los lamanitas, que son un remanente de la casa de Israel, y también a Judio y gentiles; escrito por vía de mandamiento, y también por el espíritu de la profecía y de Apocalipsis escrito, y sellado, y escondido para los fines del Señor, para que no fuesen destruidos;. para venir por el don y el poder de Dios, a la interpretación de los mismos; sellada por mano de Moroni, y escondido para los fines del Señor, para venir a su debido tiempo por el camino de los gentiles, y la interpretación de la misma por el don de Dios; un compendio tomado del Libro de Éter. También, que es un registro de la gente de Jared, que estaban dispersos en el momento en que el Señor confundió el idioma de la gente cuando estaban construyendo una torre para llegar al cielo: ¿qué es, para mostrar a los restos de la casa de Israel, cuán grandes cosas el Señor ha hecho por sus padres; y que conozcan los convenios del Señor, que no son ellos desechados para siempre: y también para convencer al Judio y Gentile, que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones. Y ahora si hay culpa, sea el error de los hombres; por lo cual no condenan las cosas de Dios, para que seáis hallados sin mancha en el tribunal de Cristo.-Por José Smith. Junio ​​Autor y Propietario
De conformidad con el acto del Congreso de los Estados Unidos, titulado "Una ley para el fomento del aprendizaje, al asegurar las copias de mapas, cartas y libros, a los autores y propietarios de este tipo de ejemplares, en los momentos en ella se menciona ; "y también el acto, titulado, "Un acto complementario a un acto, titulado" Una ley para el fomento del aprendizaje, al asegurar las copias de mapas, cartas y libros, a los autores y titulares de tales copias, durante los tiempos mencionado en la misma, y la ampliación de los beneficios del mismo a las artes del diseño, grabado, aguafuerte y grabados históricos y otros ".
R. R. LANSING
Secretario del Distrito Norte de Nueva York

Aviso en el primer párrafo de la forma de derechos de autor por encima de que a pesar de Joseph Smith legalmente reclamó su derecho como "autor" aún información insertada por lo que es claro que el texto se originó a partir de una antigua, pre-escrito "compendio" que salió a la moderna mundo "por el don y el poder de Dios" y por medio de un acto de "interpretación" o traducción.

Asimismo, cabe señalar que en el prefacio de la edición de 1830 del Libro de Mormón, el profeta José Smith designó a sí mismo como el "autor", pero también indicó que no menos de seis veces que él era el traductor del texto. Del mismo modo, se puede ver en el 1830 testimonio de los ocho testigos que José Smith es llamado el "Autor y Propietario de este trabajo", pero también se dice que "traduce" las planchas de oro con el fin de obtener el texto del Libro de Mormón.

Page 1 from the 1830 edition of the Book of Mormon: "I would inform you that I translated, by the gift and power of God...."

Notas

  1. Kenneth H. Godfrey, "Not Enough Trouble, review of Trouble Enough: Joseph Smith and the Book of Mormon by Ernest H. Taves and Joseph Smith and the Origins of the Book of Mormon by David Persuitte," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 19:3 (Fall 1986): 143.