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FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
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Algunos ataques José Smith sobre la Sociedad de Seguridad de Kirtland (KSS) por múltiples motivos:
La Sociedad de Seguridad de Kirtland fue una aventura imprudente que probablemente era ilegal, aunque el asesor legal fue dividida sobre esta cuestión en el momento. La intención de los líderes de la Iglesia no parece haber sido la de romper la ley, sino para resolver un problema molesto que también enfrentan miles de personas. La quiebra del banco no se debió a la mala gestión o el deseo de enriquecer las personas, pero debido a la naturaleza relativamente frágil de la infraestructura financiera de la época, y las condiciones económicas de 1837. La falta de una carta era la mayor debilidad de la KSS y el más decisión relacionada con ella-mal aconsejado. Podría decirse, incluso tenía el banco poseía una carta, el resultado habría sido poco diferente, salvo que los líderes de la Iglesia habrían sufrido menos problemas legales y acoso.
La Sociedad de Seguridad de Kirtland es un excelente ejemplo de por qué los Santos de los Últimos Días no ponen su confianza en los hombres, sino en Dios. También demuestra que los santos han de seguir apoyando a hombres falibles como profetas de Dios.
El Kirtland Safety Society Anti-Banking Company es una parte importante de nuestra historia de la iglesia, que tiene, como lo hizo, un papel importante en la apostasía de Kirtland. Sin embargo, hasta la fecha, ha recibido mucha más atención por parte de los anti-mormones, o "los otros chicos", que de nuestros propios eruditos y apologistas. Como resultado, hay una gran cantidad de mitos sobre la Sociedad de Seguridad de que los otros chicos usan para criticar a Joseph Smith y destruir la fe.Hoy, voy a poner el episodio de par en par. Veremos los mitos que han surgido de las mentes creativas de los interesados, los hechos serán puestos al descubierto, y al hacerlo, vamos a ver por qué el Profeta se merece un buen nombre.
Después de presentar una cronología de los eventos asociados con el KSS, este artículo se discutirán:
A continuación, se abordarán las críticas.
, suspensión de pagos : una indicación de un banco que, hasta nuevo aviso , ya no puede redimir su alforja con el valor nominal de la especie .
En los primeros días de la Iglesia , se enredan las finanzas de Joseph Smith y la Iglesia institucional. Esto no era inusual , ya que la idea de los grupos religiosos que funcionan como corporaciones y la celebración de la propiedad no estaba bien visto en jacksoniana Latina.
En 1836 , la Iglesia tuvo su epicentro en Kirtland, y estaba experimentando un crecimiento sustancial. Los santos estaban construyendo el templo de Kirtland , a un costo considerable , así como la financiación y la propiedad de negocios adquisiciones , la inmigración de los miembros pobres de Ohio, y el trabajo misionero.
Para financiar este crecimiento explosivo, se solicitaron préstamos. José Smith y la Iglesia tenían préstamos extensas ; algunos préstamos fueron para José , algunos de Kirtland, y algunos de la Iglesia. En algunos casos, José era el único prestatario , en otros casos, él era uno de los muchos que eran responsable de una deuda determinada.
Los bancos no prestan dinero a los que consideran los riesgos de pobres , por lo que a sus contemporáneos , Joseph aparecido claramente tener la capacidad de cumplir con sus obligaciones. El importe de los préstamos parece haber sido menor que el valor total de las tierras , empresas y bienes que poseían José y la Iglesia. Sin embargo , estos activos son difíciles de licuar - los préstamos eran a menudo a corto plazo (a partir de unas pocas semanas a alrededor de 180 días) y así que los problemas de flujo de caja acosados Joseph continuamente. [3]
Este tipo de situación es difícil para un lector moderno para apreciar: tenemos fácil la banca mundial, las tarjetas de débito, tarjetas de crédito, hipotecas y líneas de crédito. Kirtland no estaba sola en esta lucha—cientos de comunidades fronterizas trataron de establecer bancos a finales de 1830.
Como un autor comentó:
Los santos eran tierra rica, pero pobre en efectivo. El crédito era escaso en la frontera, e incluso especie era escasa. Los santos no podían convertir fácilmente su considerable riqueza de la tierra en dinero en efectivo para pagar sus compras. (Uno no puede, por ejemplo, pagar a alguien 1/10 de un acre de tierra para un barril de clavos!)
No había bancos nacionales, y muchos demócratas eran fuertemente anti-banco. Los que están en la frontera necesitaba ayuda desesperadamente para mantener sus economías en movimiento:
La quiebra del banco de Kirtland no era inusual , sobre todo para los bancos rurales - totalmente la mitad de los bancos formados en la década de 1830 había fracasado en 1845 Esto se debió en gran parte a las realidades económicas de la época . :
Teniendo en cuenta que la banca estaba en su infancia, los santos no eran sofisticados en su comprensión de cómo funcionaba un banco. Incluso Brigham Young, un astuto hombre de negocios, estaba confundido. Brigham depositó una nota con su marca en él. [7] Él se sorprendió al recibir la misma nota en el pago de otra persona a los pocos días ! Parece que Brigham pensó que el banco mantiene su nota para él, y no permitir que se circule . Pensó en un "banco " como algo más parecido a un fuerte cuadro - uno pone sus objetos de valor en , y el banco mantiene esos mismos objetos de valor seguro , no se presta a cabo, y devuelve los mismos elementos exactos de nuevo cuando se le preguntó . Brigham no entendía que un banco mantiene un registro de dinero depositado , pero utiliza los fondos depositados para hacer préstamos e inversiones , y para pagar a otros acreedores. [8]
En principio, la Sociedad de Seguridad de Kirtland fue el uso de la tierra y especie para respaldar sus notas. Las notas serían entonces circulan y funcionan como " dinero", lo que permitiría a la economía de Kirtland con pocos recursos para funcionar .
" . Sociedad Kirtland Safety Anti- Banking Company " Después de no recibir una carta de un banco, el KSS se reconfiguró a toda prisa como " una asociación anónima , con un poder limitado para notas temáticas " llamadas de [9] Este modo llamado estilo " cuasi - banco" de la operación permitió una empresa comercial para funcionar eficazmente como un banco sin una carta bancaria. Otros de estos cuasi- bancos ya estaban organizados en Ohio antes de que el KSS , e incluso después de las quiebras bancarias de 1837 ( cuando José Smith y otros fueron procesados por el funcionamiento de un banco ilegal) , Ohio hicieron poco para actuar en contra de otros bancos casi hasta 1873. [10] de manera significativa, sin embargo, el KSS tampoco tuvo carta corporativa que podría ser " interpretadas en forma " para tener en cuenta la actividad bancaria , y algunos autores consideran esto como la razón más grande por su fracaso, [11] aunque otros han argumentado que el KSS no era única , ya que " [n]o eran otros bancos autorizados en Ohio durante este período y algo de aliento se recibió de periódicos anti- demócratas para establecer dichas instituciones." [12]
El 2 de enero de 1837, José también obtuvo un préstamo de 3.000 dólares del Banco de Geauga, una clara señal de que los banqueros no mormones no consideraban Joseph ha sobre-extendido o llevar demasiada deuda. [13]
No hay evidencia de que la Sociedad de Seguridad de Kirtland fue un "banco wildcat." Se encuentra en Kirtland, una ciudad grande y próspera, en Ohio. El banco no disminuyó con el intercambio de vales para la especie. De hecho, esta voluntad de cumplir con sus notas creado problemas para el banco desde el principio, ya que no tenían fondos suficientes para honrar sus notas después de sólo dos semanas.
Las operaciones empezarán sin una carta era claramente una decisión imprudente. Es dudoso que José y sus asociados tuvieron tiempo de recibir asesoramiento jurídico detallado entre el momento en que se le negó su primera solicitud de fundación y el inicio de las operaciones bancarias, [14] pero los documentos que crean la Sociedad de Seguridad de Kirtland llevan claramente las marcas de haber sido redactado por un abogado. [15] También existen marcadas diferencias entre los documentos preparados para un banco con una carta , y por la posterior " sociedad anti- bancario", lo que sugiere que los líderes de la Iglesia no se limitaron a " reescribir " los documentos legales originales :
Mientras que el asesoramiento jurídico que recibieron fue probablemente pobre, esto es un fracaso profesional por parte del abogado. Además, hubo un considerable debate sobre si las leyes contra la banca eran incluso constitucional.
Una segunda solicitud de carta constitutiva se realizó con el apoyo del abogado de José Smith no LDS, Benjamin Bissell, y otros no mormones. Partidarios del banco probablemente esperaban que con el tiempo podría llegar una carta cuando las circunstancias políticas eran más favorables, y el apoyo de personalidades jurídicas y políticas probablemente les anima en su curso de acción.
Es evidente que José y sus partidarios no se limitaron a dispusieron a ser imprudente; que tenían ambas perspectivas políticas y legales que dieron los motivos para el optimismo.
Sin embargo, incluso con una carta, el banco no habría sobrevivido a la crisis financiera de 1837:
En resumen, la Sociedad de Seguridad de Kirtland fue encontrado por un jurado para ser un banco ilegal. Los líderes de la Iglesia hicieron un esfuerzo sincero para resolver los problemas financieros urgentes que los aquejan, y fueron probablemente precipitada y un tanto ingenuo acerca de la empresa. No parece haber sido un esfuerzo deliberado de engañar o extorsionar. Y, las cuestiones legales no están del todo claras, incluso en retrospectiva:
En cualquier caso, la crisis financiera de 1837 probablemente no podría haber sido evitado incluso si se hubieran cumplido todas las legalidades.
José no se ha beneficiado personalmente de la orilla, y retiró su apoyo antes de la falla. Joseph probablemente sufrió repercusiones más legales que nadie del evento. No hay evidencia de que José estaba "haciendo rico", o intentar hacerlo, desde el banco. Pagó más por sus acciones en el banco del 85% de los suscriptores, y él puso más de su propio dinero en el banco que nadie, salvo a una persona. [19]
En junio de 1837, valor de la tierra de Kirtland habían aumentado en un 800% en sólo un año, así que la idea de respaldar al banco con la tierra no parece irrazonable.
Además, la debilidad del banco se convirtió en una carga para José, y gasta muchos recursos tratando de salvarlo—incluyendo la obtención de tres nuevos préstamos-lo cual sólo empeoró su posición en la final. [20]
Joseph se quedó con deudas de $ 100,000. Tuvo el valor de bienes y tierras, pero era difícil convertirlos en dinero en efectivo. (Irónicamente, fue este mismo asunto que había dado lugar a la formación del banco en el primer lugar.)
José huyó por temor a su vida, pero también dejó a los acreedores atrás. Admirable, incluso tan tarde como 1843, él continuó trabajando para saldar sus deudas Kirtland, a pesar de que estaba lejos en Nauvoo y efectivamente fuera del alcance de sus acreedores. [21] En un discurso de 23 de junio 1874, Brigham Young indicó que "algunas de sus deudas [de José] tenía que ser resuelta después; y estoy agradecido a decir que ya estaban instalados para arriba." [22]
Joseph no registró o de la reivindicación de una revelación en la formación de la Sociedad de Seguridad de Kirtland. Parece, más bien, que ha sido su intento de resolver un problema complejo y grave que probablemente no tenía buena solución dado las herramientas financieras disponibles para él. Su ansiedad para resolver los problemas financieros de la Iglesia llevado a la dificultad, pero José no estaba solo: cientos de miles de colonos de la frontera tuvieron que recurrir a tácticas similares:
José insistió en que un profeta era más que un profeta cuando estaba actuando como tal. El episodio Kirtland Bank es un buen ejemplo de hombres falibles haciendo su mejor esfuerzo para resolver un problema insoluble. (José también hizo hincapié en que no había ninguna expectativa de éxito si los miembros no siguieron su consejo -. Que no lo hicieron)
Brigham Young describió un incidente de su propia vida la que habla a la época de la Sociedad de Seguridad de Kirtland:
Puedo decirle a la gente que una vez en mi vida sentí una falta de confianza en el hermano José Smith , poco después conocí a él. No era concerniente a cuestiones religiosas - no se trataba de sus revelaciones , pero fue en relación a su financiering a su gestión de los asuntos temporales que emprendió . Una sensación se apoderó de mí que José no estaba en lo cierto en su gestión financiera , aunque supongo que la sensación no duró sesenta segundos y tal vez no tenía treinta años ...
Esa fue mi fe , y es mi fe todavía ... se enseña a la gente ahora continuamente , tener confianza implícita en nuestros líderes para asegurarse de que vivimos para que Cristo es en nosotros una fuente viva , para que podamos tener la Espíritu Santo dentro de nosotros para accionar , dictar, y dirigirnos a cada hora y momento de nuestras vidas. ¿Cómo vamos a obtener la confianza implícita en todas las palabras y hechos de José? Por un principio solo, es decir, a vivir para que la voz del Espíritu dará testimonio de nosotros todo el tiempo que él es el siervo del Altísimo ... [24]
Por lo tanto, Brigham no negó el error, o insistir en que no podría suceder. Pero, él no se dejó distraer por ella.
Mormonism and church finances/Kirtland Safety Society/Failure
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