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|sumario=Many Revelations Were Later Revised by Joseph Smith through Inspiration. Over the course of the first five years of the Church, Joseph and others under his direction made changes and corrections to some of the early revelation texts in an attempt to more closely portray the intent of the revelation. Other times, especially as the revelations were being prepared for publication, Joseph was inspired to update the contents of the revelations to reflect a growing Church structure and new circumstances. At times this process resulted in substantial additions to the original text. As early as November 1831, a Church conference resolved that “Joseph Smith Jr. correct those errors or mistakes which he may discover by the Holy Spirit while reviewing the revelations and commandments and also the fullness of the scriptures.” | |sumario=Many Revelations Were Later Revised by Joseph Smith through Inspiration. Over the course of the first five years of the Church, Joseph and others under his direction made changes and corrections to some of the early revelation texts in an attempt to more closely portray the intent of the revelation. Other times, especially as the revelations were being prepared for publication, Joseph was inspired to update the contents of the revelations to reflect a growing Church structure and new circumstances. At times this process resulted in substantial additions to the original text. As early as November 1831, a Church conference resolved that “Joseph Smith Jr. correct those errors or mistakes which he may discover by the Holy Spirit while reviewing the revelations and commandments and also the fullness of the scriptures.” | ||
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Los santos nunca han creído en los profetas infalibles o escritura infalible. La edición y la modificación de las revelaciones nunca fue un secreto; era bien sabido que la Iglesia de la época de José, y se ha discutido en varias ocasiones en publicaciones de la Iglesia modernos, así como amplios estudios en Maestros y tesis de doctorado en la Universidad Brigham Young. | Los santos nunca han creído en los profetas infalibles o escritura infalible. La edición y la modificación de las revelaciones nunca fue un secreto; era bien sabido que la Iglesia de la época de José, y se ha discutido en varias ocasiones en publicaciones de la Iglesia modernos, así como amplios estudios en Maestros y tesis de doctorado en la Universidad Brigham Young. |
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José Smith hizo revisiones, adiciones y supresiones a sus primeras revelaciones en la preparación para su publicación.
Many Revelations Were Later Revised by Joseph Smith through Inspiration. Over the course of the first five years of the Church, Joseph and others under his direction made changes and corrections to some of the early revelation texts in an attempt to more closely portray the intent of the revelation. Other times, especially as the revelations were being prepared for publication, Joseph was inspired to update the contents of the revelations to reflect a growing Church structure and new circumstances. At times this process resulted in substantial additions to the original text. As early as November 1831, a Church conference resolved that “Joseph Smith Jr. correct those errors or mistakes which he may discover by the Holy Spirit while reviewing the revelations and commandments and also the fullness of the scriptures.”
Los santos nunca han creído en los profetas infalibles o escritura infalible. La edición y la modificación de las revelaciones nunca fue un secreto; era bien sabido que la Iglesia de la época de José, y se ha discutido en varias ocasiones en publicaciones de la Iglesia modernos, así como amplios estudios en Maestros y tesis de doctorado en la Universidad Brigham Young.
Si José pudo recibir la Doctrina y Convenios, por la revelación, entonces él también podría recibir revelación para mejorar, modificar, revisar y expandir su producto reveladora. La pregunta sigue siendo la misma—era José Smith un profeta? Si lo era, entonces su acción es completamente legítimo. Si no lo fuera, entonces no hay mucha diferencia si sus pretendidas revelaciones fueron alterados o no.
Es importante darse cuenta de que la iglesia mormona no cree en una doctrina de infalibilidad profética. Los profetas no son máquinas de fax; No se limitan a "descarga" mensajes de Dios. Más bien, Dios inspira a los profetas a través de diversos medios: el profeta se puede dar las palabras precisas para hablar o simplemente recibir información que vaya a comunicarse de ninguna manera que se adapte a sus oyentes. Muchos críticos proceden de entornos protestantes conservadores y tradiciones religiosas que apoyan doctrinas de [infalibilidad [bíblica]]. (Algunos miembros de la Iglesia también pueden haber absorbido algunas ideas "fundamentalistas" sobre las Escrituras y los profetas.) Ambos grupos de personas estarán preocupados por esta doctrina, ya que no coincide con sus ideas preconcebidas, pero José Smith no puede ser criticado por no seguir una profética modelo que él nunca hizo suya y que la Iglesia no enseña.
Por otra parte, la revelación no siempre es un evento instantáneo—a menudo puede ser un proceso de estudio de un asunto a cabo, y la aplicación de la razón y esfuerzo para lograr una mayor claridad y comprensión. [1]
Doctrina y Convenios sí anuncia que:
He aquí, soy Dios, y lo he declarado; estos mandamientos son míos, y se dieron a mis siervos en su debilidad, según su manera de hablar, para que alcanzasen conocimiento;DC 1:24
Por lo tanto, la Doctrina y Convenios, reconoce la debilidad de los profetas a través de los que proceden, e insiste en que la redacción es en la forma de su lenguaje, no directa, documentos sonoros divinos palabra por palabra.
Brigham Young (que fue autor de una de las revelaciones en la Doctrina y Convenios—DC 136: se describe el proceso en términos similares:
Y, había veces incluso cuando se asignaron otros, además de José de colaborar por escrito las pruebas revelaciones-claro que no era "sólo una verdadera" versión de la revelación. (Ver DC 124:12-16.)
Richard Lloyd Anderson escribió:
Por lo tanto, la Primera Presidencia de la hora supervisó las revisiones.
Escribió Elder Marlin K. Jensen en 2009:
Un aspecto de la misión del profeta incluye la edición y modificación de la revelación antes de su publicación . Hay muchas pruebas de que la Iglesia no ha hecho nada para ocultar el hecho de que se han realizado cambios .
Esta información ha estado disponible desde la primera publicación de las revelaciones que más tarde se convirtió en la Doctrina y Convenios. Los santos de la época de José Smith había leído las revelaciones en su forma inicial, muchos han sido publicados en los periódicos de la Iglesia. Oliver Cowdery escribió , sobre la publicación de las revelaciones revisadas :
Oliver entiende claramente que algunos cambios eran correcciones, y algunos eran adiciones dada por revelación que se hicieron antes de su publicación.
En 1854, Orson Pratt discutió cambios:
Pero algunos pueden preguntar , ¿no revelaciones del Todopoderoso perfectos cuando se dan por primera vez? Y si es así , ¿dónde estaba la conveniencia de que el Señor de añadir ninguna cosa para ellos, cuando ya eran perfectos ? Contestamos que cada palabra de Dios es perfecto ; pero Él no revela todas las cosas a la vez , pero añade "línea por línea, precepto por precepto, un poco aquí, y otro poco allí ", revelando que las personas son capaces de soportar, o como lo requieran las circunstancias .... El Señor , por lo tanto , se suma a sus propias revelaciones cada vez que juzgue apropiadas. [6]
En 1857, el Millennial Star observado:
La revista oficial de la Iglesia, la Ensignha publicado varios debates sobre el proceso de edición:
El élder Boyd K. Packer también discutió los cambios a las revelaciones en la conferencia general :
Ahora, puedo añadir con énfasis que tales cambios han sido básicamente refinamientos de menor importancia en la gramática , expresión, puntuacion , clarificación . Nada fundamental ha sido alterado .
Es difícil entender cómo detallando los cambios y discutirlas en la conferencia general que constituye "ocultar la verdad." Miembros de la Iglesia prestan poca atención a estas cuestiones, sin embargo, debido a que el mecanismo por el cual se producen revelaciones son mucho menos importante que el contenido' de las revelaciones, y si las revelaciones son verdadera.
Y, B. H. Roberts también escribió acerca de la publicación de las revelaciones en 1833 que
Con la llegada del proyecto Documentos de José Smith, Historiador de la Iglesia Élder Marlin K. Jensen escribió un extenso artículo sobre los cambios y su razón de ser:
La afirmación de que los cambios se han escondido, simplemente no se puede sostener.
Libro de Mandamientos | Doctrina y Convenios |
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3:2—Recuerde que la templanza, la paciencia, la humildad, diligencia, pedid y recibiréis, llamad y se os abrirá usted: Amén. | D&C 4:6–7—Tened presente la fe, la virtud, el conocimiento, la templanza, la paciencia, la bondad fraternal, piedad, caridad, humildad, diligencia. Pedid y se os dará; llamad, y se os abrirá. Amén. (1835 edición, 31:2.) |
4:2—...y él tiene un don para traducir el libro, y le he mandado que se pretender ningún otro regalo, porque yo lo concederé ningún otro don. | D&C 5:4 Y tienes un don para traducir las planchas; y este es el primer don que te conferí; y yo he mandado no profesar tener ningún otro don hasta que mi propósito se cumpla en esto; porque yo te concederé ningún otro don hasta que esté terminado. (1835 edición, 32:1) |
4:4— … ya nadie más concederé este poder, para recibir este mismo testimonio en esta generación. | D&C 5:14—Y a nadie más, le daré este poder, para recibir este mismo testimonio en esta generación, en este comienzo de la creciente y salida a la luz de mi iglesia fuera del desierto-claro como la luna y resplandeciente como el sol, y imponente como ejércitos en orden. (1835 edición, 32:3.) |
6:1—Y el Señor me dijo: Juan, mi amado, ¿qué deseas tú? | D&C 7:1—Y el Señor me dijo: Juan, mi amado, ¿qué deseas tú? Porque si pedid todo lo que quieras, te será concedida a vosotros. (1835 edición, 33:1.) |
24:14—Y que ha dado a los hijos de los hombres mandamientos, que deberían amar y servir en el único ser a quien adorar. | D&C 20:19—Y les dio mandamientos de que lo amaran y lo sirvieran a él, el único Dios vivo y verdadero, y que él debe ser el único ser a quien adorar. (1835 edición, 2:4.) |
24:32— … para administrar la carne y la sangre de Cristo, conforme a las Escrituras. | D&C 20:40–41—Y para administrar el pan y el vino-los emblemas de la carne y la sangre de Cristo-
Y para confirmar a los que son bautizados en la Iglesia, por la imposición de las manos para el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, de acuerdo a las Escrituras. (1835 edición, 2:8.) |
24:35—Los ancianos son para llevar a cabo las reuniones, ya que son guiados por el Espíritu Santo. | D&C 20:45—Los ancianos son para llevar a cabo las reuniones, ya que son guiados por el Espíritu Santo, de acuerdo con los mandamientos y revelaciones de Dios. (1835 edición, 2:9.) |
44:26— … y se depositarán ante el obispo de mi iglesia, y dos de los ancianos, como él nombrará y apartado para ese propósito. | D&C 42:31— … y se depositarán ante el obispo de mi iglesia y sus consejeros, dos de los élderes o sumos sacerdotes, como él nombre o haya nombrado y apartado para ese propósito. (1835 edición, 13:8.) |
44:29—Y el resto se guardará en mi almacén para suministrarse a los pobres ya los necesitados, ya que serán nombrados por los ancianos de la iglesia y el obispo. | D&C 42:34—Por lo tanto, el resto se guardará en mi almacén para suministrarse a los pobres ya los necesitados, ya que será nombrado por el Consejo Superior de la iglesia, y el obispo y su consejo. (1835 edición, 13:10.) |
51:6— … como se le nombrará por el obispo y ancianos de la iglesia, de acuerdo con las leyes y mandamientos. | D&C 48:6— … como es nombrado para él por la presidencia y el obispo de la iglesia, de acuerdo con las leyes y mandamientos. (1835 edición, 64:2.) |
53:41—Por tanto, yo estoy en medio de vosotros; y yo soy el buen Pastor. | D&C 50:44—Por tanto, yo estoy en medio de vosotros, y yo soy el buen pastor, y la piedra de Israel. El que edifique sobre esta roca nunca caerá. (1835 edición, 18:8.) |
65:30—He aquí ahora que se llama hoy en día, y en verdad que es un día de sacrificio, y un día para el diezmo de mi pueblo. | D&C 64:23—Y he aquí, se llama hoy hasta la venida del Hijo del Hombre, y la verdad, es un día de sacrificio y de un día para el diezmo de mi pueblo. (1835 edición, 21:5.) |
Libro de Mandamientos | Doctrina y Convenios |
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Capítulo 04:05 - 6 - Y por lo tanto , si la gente de esta generación no endurecen su corazón , voy a trabajar una reforma entre ellos, y voy a poner todas las mentiras, y falsedades , y sacerdotes- oficios, y envidias, y contiendas e idolatrías y hechicerías , y toda clase de iniquidades , y estableceré mi iglesia, semejante a la iglesia , que fue enseñado por mis discípulos en los días de antaño. Y ahora, si esta generación no endurecen sus corazones en contra de mi palabra , he aquí que yo los entregaré para aquella satanás, porque reinare y tiene mucho poder en este momento , porque se ha logrado mucho dominio sobre los corazones de los hombres de esta generación , y no muy lejos de la maldad de Sodoma y Gomorra , qué vienen en este momento : y he aquí que la espada de la justicia se cierne sobre sus cabezas, y si persisten en la dureza de sus corazones, se acerca la hora de que debe caer sobre ellos | . | D. y C. 05:19 - para un flagelo desoladora saldréis de entre los habitantes de la tierra, y se seguirá derramándose de cuando en cuando, si no se arrepienten , hasta que la tierra está vacío y sus habitantes sean consumidos fuera y completamente destruidos por el resplandor de mi venida . (1835 edición, 32:3.) | |
4:8— … pero si va a salir a postrarse delante de mí … |
D&C 5:24— … pero si él se inclinarán ante mí … (1835 edition, 32:5.) |
16:13—Por tanto, yo te mando mi nombre y por mi poder todopoderoso, que te arrepientes. | D&C 19:15—Por lo tanto, yo te mando que te arrepientas. (1835 edición, 44:2.) |
16:22—Y yo os mando, que prediques más que el arrepentimiento; y no mostrar estas cosas ni hablen de estas cosas al mundo. | D&C 19:21—Y yo os mando que prediques más que el arrepentimiento, y no mostrar estas cosas al mundo hasta que me parece sabio. (1835 edición, 44:2.) |
24:11—¿Qué libro fue dado por la inspiración y se llama el libro de Mormón, y se confirma a otros por la ministración de ángeles. | D&C 20:10—que fue dada por inspiración, y se confirma a otros por la ministración de ángeles ... (1835 edición, 2:2.) |
44:55–57—Tú contraiga ninguna deuda con el mundo, excepto tú manda. Y de nuevo, los ancianos y obispo, deberá consejo, y que se hacen por la dirección del Espíritu, ya que debe ser necesaria necesidades. Habrá tantos nombrado sean necesarios necesidades deben asistir al obispo en la obtención de plazas para los hermanos de Nueva York, para que puedan estar juntos tanto como puede ser, y ya que están dirigidos por el Espíritu Santo; y cada familia tendrá un lugar, para que puedan vivir por sí mismos.-Y cada iglesia se organizó en cuerpos tan cerca como pueden ser; y esto para un sabio propósito,-aun así. Amén. | Estos versos fueron omitidos. (1835 edición, 13.) |
Libro de Mandamientos | Doctrina y Convenios |
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Chapter 7:3—Ahora bien, esto no es todo, porque tienes otro regalo, que es el don de trabajar con la barra: he aquí que le ha dicho cosas: he aquí no hay otro poder sino Dios, que puede causar esta vara de la naturaleza, para trabajar en su manos, porque es la obra de Dios. | D&C 8:6–8—Ahora bien, esto no es todo el regalo de tu; porque tienes otro regalo, que es el don de Aarón; he aquí que te ha dicho muchas cosas; He aquí, no hay otro poder, sino el poder de Dios, que puede hacer que este don de Aarón que sea con vosotros. Por lo tanto, no cabe duda, pues es don de Dios; y vosotros estaréis en sus manos, haciendo obras maravillosas; y ningún poder podrá quitárselo de las manos, porque es la obra de Dios. (1921 edición, 8:6–8.) |
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