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No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó: | No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó: | ||
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Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo. | Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo. | ||
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#{{note|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9. | #{{note|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9. | ||
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¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?
No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó:
Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo.
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