Diferencia entre revisiones de «Doctrina y Convenios/Discursos sobre la Fe/Eliminado»

 
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{{título del recurso|¿Por qué fueron los Discursos sobre la Fe retirados de Doctrina y Convenios?}}
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|L=Doctrina y Convenios/Discursos sobre la Fe/Eliminado
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|H=Eliminación de las conferencias sobre la fe de Doctrina y Convenios
 
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* Se argumenta que las Lectures on Faith'''' estaban "tranquilamente" retirado de la Doctrina y Convenios y sin consentimiento general membresía de la iglesia.
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|L1=Pregunta: ¿Qué son los "Discursos sobre la fe"?
* Algunos sostienen que el'' Lectures on Faith'' no están disponibles para los miembros en general la Iglesia a través de fuentes de la Iglesia, y sólo se puede obtener a través de fuentes no mormones.
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|L2=Pregunta: ¿Quién escribió los Discursos sobre la fe?
 
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|L3=Pregunta: ¿Por qué se eliminaron los Discursos sobre la fe de Doctrina y Convenios en 1921?
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|L4=Pregunta: ¿Fue revelaciones los Discursos sobre la Fe?
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|L5=Pregunta: ¿Los "Discursos sobre la fe" no están disponibles a través de las fuentes de los Santos de los Últimos Días?
 
 
Mientras que los Discursos sobre la Fe en un momento fueron incluidos en la Doctrina y Convenios, que fueron retirados posteriormente (junto con otros elementos, para más información, véase [[Doctrina y Convenios/Cambios en el texto|D&C cambios en el texto]]) que no se consideraron la revelación oficial y la doctrina vinculante de la iglesia.
 
 
 
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{{designación respuesta}}
 
 
 
===Historia===
 
 
 
Los Discursos sobre la Fe se publicaron en 1835 como la parte de Doctrina de Doctrina y Convenios de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días. Las conferencias fueron sugeridos para ser añadido a esta versión de la D & C por un comité nombrado el 24 de septiembre 1834 por una asamblea general de la iglesia para organizar las doctrinas y revelaciones de la iglesia a un solo volumen. Ese comité estuvo formado por José Smith, Oliver Cowdery, Sidney Rigdon y Frederick G. Williams. El cuerpo general de la iglesia aceptó la compilación de la comisión el 17 de agosto 1835 como "la doctrina y los convenios de su fe, por unanimidad de votos." {{ref|HOC1}}
 
 
 
===Autoría===
 
 
 
La autoría de los Discursos sobre la Fe, no es del todo conocida. Estudios recientes atribuyen la autoría del texto de las conferencias "principalmente a Sidney Rigdon," con Joseph Smith involucrados sustancialmente, y otros tal vez tengan alguna influencia. {{ref | BYU1}} ". preparativos de la Escuela de los Ancianos, en el que podrían ser más perfectamente instruidos en las grandes cosas de Dios" Willard Richards escribe en su historia que José fue "muy ocupados" en noviembre en la toma de {{ref|HOC2}} Además, en enero 1835 José se dedicaba a la "preparación de las conferencias sobre la teología para su publicación."{{ref|HOC3}}
 
 
 
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{{MaxwellInstituteBar
 
|link=http://publications.maxwellinstitute.byu.edu/fullscreen/?pub=1092&index=15
 
|title=La autoría debate sobre'' Discursos sobre la Fe'': Exhumación y reenterramiento
 
|author=Noel B. Reynolds
 
|publication=El Discípulo como Testigo
 
|date=2000
 
|summary=El tema que sigue provocando el mayor interés en relación con las Conferencias sobre la Fe es su autoría. ¿Quién las escribió ? La evidencia disponible tiende a socavar la idea de que José Smith fue el principal responsable de ellos. Es lamentable que algunos se sienten tan fuertemente sobre el mantenimiento de la autoría o responsabilidad de estas conferencias de José Smith. Esto hace que sea difícil para los demás fieles Santos de los Últimos días para evaluar la evidencia crítica, y también juega a favor de los críticos de la iglesia y José Smith. Los críticos encuentran tanto en las clases teóricas y en la eventual exclusión de la iglesia de ellos del canon bíblico con el que avergonzar fieles Mormons.9 Insistiendo en que José era responsable de las conferencias sólo hace que la tarea de los críticos más fácil. Por ejemplo , la clase 5 proporciona Dan Vogel , con su principal evidencia de un concepto en evolución Mormón de Dios que en 1835 refleja " fondo primitivista de Sidney Rigdon y no la vista LDS ortodoxa de tres personajes distintos en la Deidad. "
 
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Las opiniones sobre la autoría y el estatuto de las conferencias en Saint literatura de los Últimos Días han variado ampliamente entre ambos estudiosos y autoridades eclesiásticas. Ancianos Bruce R. McConkie y Joseph Fielding Smith ambos vieron a José Smith como un autor principal de las conferencias y creían que les había aprobado en su totalidad, después de haber revisado y los preparó para publication.11 Sin embargo, este punto de vista no parece haber sido generalmente compartida por el liderazgo de la iglesia que se suspendió la publicación oficial de las siete conferencias en 1921, permitió a los derechos de autor de tener efecto, y reiteró explícitamente que estas conferencias no eran las escrituras, sino simplemente "ayuda." 12 las "Presentaciones explicativas" de las ediciones posteriores han incluido las explicaciones que esta vez de la página v de la edición de 1966:
 
<blockquote>
 
Ciertas clases, titulada "Discursos sobre la Fe", que estaban arrestados en la Doctrina y Convenios, en algunos de sus anteriores ediciones, no se incluyen en esta edición. Estas lecciones fueron preparadas para su uso en la Escuela de los Ancianos, llevado a cabo en Kirtland, Ohio, durante el invierno de 1834-1835, pero nunca se presentaron a ni aceptados por la Iglesia por ser de otro modo que las conferencias o lecciones teológicas.
 
</blockquote>
 
Por lo menos algunos de los hermanos que presiden posiblemente celebró la vista publicada más tarde por el élder John A. Widtsoe, que creían que estaban "escritos por Sidney Rigdon y otros." 13 Tres estudios de autoría independientes realizadas en las últimas décadas y el uso de diferentes técnicas de renombre todos concluyen que Sidney Rigdon fue el autor principal de las conferencias. Sobre la base de estos estudios, no una sola conferencia concluyente se puede atribuir a José Smith.
 
 
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{{:Pregunta: ¿Qué son los "Discursos sobre la fe"?}}
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{{:Pregunta: ¿Quién escribió los Discursos sobre la fe?}}
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{{:Pregunta: ¿Por qué se eliminaron los Discursos sobre la fe de Doctrina y Convenios en 1921?}}
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{{:Pregunta: ¿Fue revelaciones los Discursos sobre la Fe?}}
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{{:Pregunta: ¿Los "Discursos sobre la fe" no están disponibles a través de las fuentes de los Santos de los Últimos Días?}}
  
===Cancelación de la Doctrina y Convenios===
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{{notas finales}}
 
 
La Iglesia quitó las Conferencias de la Doctrina y Convenios, en la edición de 1921, con una explicación de que las Conferencias "nunca se presentaron a ni aceptados por la Iglesia por ser de otro modo que las conferencias o lecciones teológicas". {{ref|D&C1}} Esto está en contraste con el resto de páginas de la Doctrina y Convenios, que son reconocidos oficialmente como revelación divina dada específicamente a la iglesia original.
 
 
 
Joseph Fielding Smith dijo lo siguiente con respecto a su eliminación:
 
 
 
: a) No se recibieron como revelaciones por medio del profeta José Smith.
 
: b) Son las instrucciones relativas al tema general de la fe. Son explicaciones de este principio, pero no la doctrina.
 
: c) Ellos no están completas en cuanto a sus enseñanzas respecto a la Deidad. Instrucciones más completas sobre el punto de la doctrina se dan en la sección 130 de la 1876 y todas las ediciones posteriores de la Doctrina y Convenios.
 
: d) Se pensaba por el Elder James E. Talmage, presidente y otros miembros del comité que fueron responsables de su omisión que, para evitar la confusión y la contención en este punto vital de la fe, sería mejor no tener presos en el mismo volumen como los mandamientos o revelaciones que constituyen la Doctrina y Convenios. {{ref|Fitz1}}
 
 
 
Incluso los lectores hostiles en 1838 entendieron que había una clara diferencia entre las conferencias y las revelaciones en la Doctrina y Convenios:
 
 
 
El primera parte [de la D & C] contiene siete conferencias sobre la fe, pero la segunda es de la mayor importancia, que contiene lo que se denomina, este "convenios y los mandamientos del Señor, a sus siervos de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días." parte incluye ciento dos secciones, noventa y siete de los cuales están ocupados por la mayor cantidad de revelaciones profesos.{{ref|sunderland.1}}
 
 
 
===Uso actual de los Discursos sobre la Fe===
 
 
 
Bruce R. McConkie escribió con respecto a las conferencias: "Ellos no eran ellos mismos clasifican como revelaciones, pero en ellos se puede encontrar algunos de los mejores materiales de la lección siempre preparado a Dios; sobre el carácter, perfecciones y atributos de Dios, en la fe , milagros, y el sacrificio. Ellos pueden ser estudiados con gran provecho por todos los estudiosos del evangelio ". {{ref|MD1}}  El reedición 1990 de las conferencias señala el deseo de algunos eruditos de LDS para estimular el interés por su importancia histórica y doctrinal de la Iglesia.
 
 
 
===Eran las Lectures on Faith'''' no disponibles a través de fuentes de la Iglesia?===
 
 
 
Las Conferencias sobre la Fe'''' están disponibles a través de propiedad de la Iglesia Deseret Book en tapa dura, tapa blanda, formatos ilustrados y audio. También están disponibles en Inglés y Español. (Ver:[http://deseretbook.com/store/search?query=Lectures+on+Faith Deseret Book: Lectures on Faith]). Si hay un esfuerzo de la Iglesia para ocultar o suprimirlos de ninguna manera, entonces no se esconden muy bien.
 
 
 
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{{designación notas}}
 
 
 
#{{note| }} {{HoC | vol=2|start=243|end=246 }}
 
#{{note| }} http://ldsfaq.byu.edu/emmain.asp?number=219
 
#{{note| }} {{HoC | vol=2|start=169|end=170 }}
 
#{{note| }} {{HoC1 | vol=2|start=180 }}
 
#{{note| }} Doctrine and Covenants, 1921 edition's introduction.
 
#{{note| }} As told to John William Fitzgerald, ''A Study of the Doctrine and Covenants'', M.A. Thesis, Brigham Young University, [http://patriot.lib.byu.edu/u?/MTAF,31813 344].
 
#{{ref|sunderland.1}} La Roy Sunderland, “Mormonism,” ''Zion’s Watchman'' (New York) 3, no. 2 (13 January 1838): 6. {{link|url=http://contentdm.lib.byu.edu/cdm4/document.php?CISOROOT=/BOMP&CISOPTR=1908&REC=13}}
 
#{{note| }} {{MD1 | entry=439| start=439}}
 
 
 
 
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Revisión actual del 13:12 25 feb 2018

Tabla de Contenidos

Eliminación de las conferencias sobre la fe de Doctrina y Convenios

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Pregunta: ¿Qué son los "Discursos sobre la fe"?

  NEEDS TRANSLATION  


The Lectures were published in 1835 as the Doctrine portion of The Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints

The Lectures on Faith are seven lessons on theology delivered by the presiding officers of the Church to the School of the Elders at Kirtland, Ohio, in late 1834. The lectures are organized in the form of a catechism, with each lecture starting with instructions on doctrine, and the first five lectures concluding with a question-and-answer section to check class participants for understanding. Scholarship seems to indicate that the lectures were mostly written by Sidney Rigdon with some oversight of Joseph Smith. [1]

The Lectures were the "doctrine" portion of the Doctrine and Covenants

The Lectures were included as the "doctrine" portion of the 1835 Doctrine and Covenants (the revelations comprised the "covenants" portion). The Lectures were suggested to be added to this version of the D&C by a committee appointed on September 24, 1834 by a general assembly of the church to arrange the doctrines and revelations of the church into a single volume. That committee consisted of Joseph Smith, Oliver Cowdery, Sidney Rigdon, and Frederick G. Williams. The general body of the church accepted the committee's compilation on August 17, 1835 as "the doctrine and covenants of their faith, by a unanimous vote." [2]

While the Lectures on Faith were at one time included in the Doctrine and Covenants, they were subsequently removed from the 1921 edition (along with other items; for more information see D&C Textual Changes) that were not considered official revelation and binding doctrine by the church.


Pregunta: ¿Quién escribió los Discursos sobre la fe?

  NEEDS TRANSLATION  


The authorship of the Lectures on Faith is not entirely known

Recent authorship studies ascribe the wording of the lectures "mainly to Sidney Rigdon," with Joseph Smith substantially involved, and others perhaps having some influence. Willard Richards writes in his history that Joseph was "busily engaged" in November in making "preparations for the School for the Elders, wherein they might be more perfectly instructed in the great things of God."[3] Furthermore, in January 1835 Joseph was engaged in "preparing the lectures on theology for publication."[4]


Pregunta: ¿Por qué se eliminaron los Discursos sobre la fe de Doctrina y Convenios en 1921?

  NEEDS TRANSLATION  


The Church said that they were removed because they had never been presented to or accepted by the membership as being anything other than theological lectures or lessons

The Church removed the Lectures from the Doctrine and Covenants in the 1921 edition with an explanation that the Lectures "were never presented to nor accepted by the Church as being otherwise than theological lectures or lessons".[5] This is in contrast to the remaining pages of the original Doctrine and Covenants which are officially recognized as divine revelation given specifically to the church.

Joseph Fielding Smith said the following concerning their removal:

a) They were not received as revelations by the prophet Joseph Smith.
b) They are instructions relative to the general subject of faith. They are explanations of this principle but not doctrine.
c) They are not complete as to their teachings regarding the Godhead. More complete instructions on the point of doctrine are given in section 130 of the 1876 and all subsequent editions of the Doctrine and Covenants.
d) It was thought by Elder James E. Talmage, chairman, and other members of the committee who were responsible for their omission that to avoid confusion and contention on this vital point of belief, it would be better not to have them bound in the same volume as the commandments or revelations which make up the Doctrine and Covenants.[6]


Pregunta: ¿Fue revelaciones los Discursos sobre la Fe?

  NEEDS TRANSLATION  


The Lectures were not revelations

Even hostile readers in 1838 understood that there was a distinct difference between the Lectures and the revelations in the Doctrine and Covenants:

The first part [of the D&C] contains seven lectures on Faith, but the second is of most importance, containing what are termed, “Covenants and Commandments of the Lord, to his servants of the Church of the Latter Day Saints.” This part includes one hundred and two sections, ninety-seven of which are occupied by as many professed revelations.[7]

Bruce R. McConkie wrote regarding the lectures, "They were not themselves classed as revelations, but in them is to be found some of the best lesson material ever prepared on the Godhead; on the character, perfections, and attributes of God; on faith, miracles, and sacrifice. They can be studied with great profit by all gospel scholars."[8] The 1990 republication of the Lectures signals the desire of some LDS scholars to stimulate interest in their historical and doctrinal significance for the Church.


Pregunta: ¿Los "Discursos sobre la fe" no están disponibles a través de las fuentes de los Santos de los Últimos Días?

  NEEDS TRANSLATION  


The Lectures on Faith are available through Deseret Book

The Lectures on Faith are available through Church-owned Deseret Book in hardcover, softcover, illustrated and audio formats. They are also available in English and Spanish. (See: Deseret Book: Lectures on Faith). If there is an effort by the Church to hide or suppress them in any way, then they are not hiding them very well.


Notas

  1. See Larry E. Dahl, "Lectures on Faith," in Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., edited by Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 2:818–821. off-site (Inglés) off-site (Inglés)
  2. Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:243–246. BYU Studies link
  3. http://ldsfaq.byu.edu/emmain.asp?number=219
  4. Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:169–170. BYU Studies link
  5. Doctrine and Covenants, 1921 edition's introduction.
  6. As told to John William Fitzgerald, A Study of the Doctrine and Covenants, M.A. Thesis, Brigham Young University, 344.
  7. La Roy Sunderland, “Mormonism,” Zion’s Watchman (New York) 3, no. 2 (13 January 1838): 6. off-site (Inglés)
  8. Bruce R. McConkie, "Lectures on Faith," in Mormon Doctrine, 2nd edition, (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), 439. GL direct link