Diferencia entre revisiones de «José Smith/Poligamia/Ocultar la práctica de Emma»

Revisión actual del 14:55 1 oct 2017

Tabla de Contenidos

José Smith esconde matrimonios de su primera esposa, Emma

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• Pregunta: ¿José Smith ocultar sus matrimonios plurales de Emma, su primera esposa?
• Pregunta: ¿Fue Emma consciente de la posibilidad de que José podría tomar esposas adicionales incluso sin su consentimiento?
• Pregunta: ¿Qué lecciones modernas posibles podemos aprender de la lucha de Emma y José con el matrimonio plural?

Pregunta: ¿José Smith ocultar sus matrimonios plurales de Emma, su primera esposa?

José no siempre le dijo a Emma de inmediato acerca de algunas de sus relaciones plurales

José y Emma estaban en una situación compleja y única en relación con el matrimonio plural y mdash; Emma había sido advertido por la revelación de José que si se negaba a permitir que Joseph obedecer el mandamiento que había recibido, que podría llevarse a cabo sin su permiso.

También sabemos relativamente poco acerca de lo que Emma sabía, y cuando ella lo sabía. Debemos ser cautos en el supuesto de que la narrativa crítica o anti-mormona de José constantemente a escondidas detrás de la espalda de Emma es exacta.

Emma tuvo momentos en los que ella aceptó el matrimonio plural y, a continuación, después la rechazó

Un crítico de los reclamos de la Iglesia, "José Smith mintió públicamente sobre su práctica de la poligamia, y mintió a su propia esposa (Emma) sobre la práctica." ^[1]Es cierto que José no dio a conocer a todos sus matrimonios plurales precisamente cuando sucedieron. Por ejemplo, había sido sellada con Emily y Eliza perdiz ya, y Emma más tarde tuvo uno de sus períodos de aceptación del matrimonio plural, a condición de que llegar a elegir las esposas. ^[2] Ella eligió Emily y Eliza, y por lo que se volvió a cerrar a José sin revelar que ya estaban sellados. Cambio en el corazón de Emma no duró mucho tiempo, y pronto había Joseph romper el contacto con las chicas, y les espera a renunciar a los convenios que habían hecho. ^[3]

En última instancia, José tuvo que elegir entre obedecer a Emma y obedecer a Dios

También hay otros ejemplos. Es difícil saber exactamente lo que Emma sabía, y cuando ella lo sabía, porque más tarde insistir en que José nunca practicó el matrimonio plural. Por lo tanto, tenemos que tipo de pieza en conjunto la evidencia de fuentes bastante fragmentarias.

Fue José justificado en esto? Bueno, esa es una pregunta difícil de responder. Si uno no cree que José fue mandado a practicar el matrimonio plural, a continuación, toda la empresa fue probablemente una mala idea. Si José fue mandado a practicar el matrimonio plural (como él en varias ocasiones declaró que había sido), a continuación, en última instancia, lo que tenía que elegir entre obedecer a Emma y obedecer a Dios. Y, Joseph parece haberse decidido a obedecer a Dios.

Pregunta: ¿Fue Emma consciente de la posibilidad de que José podría tomar esposas adicionales incluso sin su consentimiento?

Emma fue advertido sobre la posibilidad de que José podría tomar esposas aun sin su consentimiento

Emma fue advertido sobre la posibilidad de que José podría tomar esposas aun sin su consentimiento ^[4] La revelación de D & C 132 fue instrucciones de José escritos sobre la materia, se puso por escrito a petición de su hermano Hyrum, que sentía que podía utilizarlo para convencer a Emma que el matrimonio plural era un principio verdadero. ^[5] Sin embargo, hay una importante línea de allí que habla de la circunstancia en la que José se encontró en relación con Emma:

Por tanto, me será lícito, si ella no acepta esta ley, que él reciba cuantas cosas yo, el Señor su Dios, le dé, porque ella no creyó ni le ministró conforme a mi palabra; y entonces ella llega a ser la transgresora; y él queda exento de la ley de Sara, la cual ministró a Abraham según la ley, cuando le mandé a él que tomara a Agar por esposa. (DC 132:65).

La Ley de Sarah: esposas debían ser enseñó primero la revelación para ver si lo aceptarían

En pocas palabras, el Señor nos lleva a algo que se llama "la Ley de Sarah" - esto se refiere a Sara, esposa de Abraham, que con el fin de cumplir con los convenios que se hacen a Abraham, estaba dispuesto a buscar otra esposa (Agar) para su esposo . Así, el principio parece ser que las esposas estaban siendo enseñó primero la revelación, y ver si obedecían. El versículo anterior dice así:

Y además, de cierto, de cierto te digo, si un hombre que tiene las llaves de este poder tiene una esposa, y le enseña la ley de mi sacerdocio en cuanto a estas cosas, entonces ella ha de creer y ministrarle, o será destruida, dice el Señor tu Dios; pues la destruiré; porque magnificaré mi nombre en todos los que reciban y permanezcan en mi ley. (DC 132:64

Si Emma rechazó la enseñanza, entonces Joseph estaba exento de la Ley de Sarah

Así, José (quien tenía las llaves - y el único que lo hizo en el momento, ve DC 132:7) era enseñar Emma - cosa que hizo. Pero, en última instancia, si se negaba a aceptar la revelación, a continuación, "él está exento de la ley de Sarah" --- es decir, ya no requiere su aprobación o aceptación.

Esta es una doctrina de popa, y podemos todos probablemente simpatizar con la situación de Emma. Sin embargo, no está claro que la alternativa es mejor, si uno cree José estaba actuando por revelación - en última instancia, ya sea la voluntad de un mortal tiene que triunfo, o de Dios hace. Así, José era enseñar a Emma, pero si en última instancia se negó, entonces Joseph era obedecer, incluso en la cara de su desobediencia. No podía optar por él.

Puede ser que esta cláusula no se aplica a cualquier otra situación - la escritura dice que se aplica a un "hombre ... que tiene las llaves de este poder", y sólo el Presidente de la Iglesia hizo o hace. Por lo tanto, esto era probablemente no mucho de un modelo para los demás; fue en gran medida una cuestión sólo entre José y Emma. Uno puede ver que a lo largo - toda la revelación está realmente dirigido a ayudar a resolver 'problemas' sus . (Joseph F. Smith diría más tarde que si la revelación no había sido escrito en ese contexto, habría sido diferente, y tal vez más útil en un sentido.) ^[6]

Podemos y debemos tener una considerable simpatía por Emma, desde que estaba en una situación muy difícil

Ella puede en última instancia, han tomado un camino más difícil (dejando la Iglesia, casarse fuera de la Iglesia, la mentira sobre la enseñanza de José del matrimonio plural, levantando un hijo ilegítimo de que su propio hijo de su segundo marido, etc.) para el aprendizaje de los mismos tipos de cosas que matrimonio plural habría enseñado. Como Brian Hales ha señalado, tenía el trabajo más difícil (de una manera) porque ella era la única mujer que se enfrenta a una revelación de su marido al mando de ella:

Emma también pudo haber enfrentado el miedo de que tal vez ella no era suficiente para obligar a los afectos de José, que lo llevó a desear otros compañeros y por lo tanto la introducción de la posibilidad de que podría haber sido engañado por esos deseos. Ninguna de las primeras esposas de otros polígamos habría experimentado este juicio, porque ninguna de las otras primeras esposas se casaron con el hombre que recibió la revelación poligamia. El resto de los pluralistas podrían celebrar el Profeta y sus enseñanzas responsable .... a diferencia de Emma, podrían despedir más fácilmente a la cuestión de si la adopción de su marido de la pluralidad se relaciona con sus propias contribuciones al matrimonio o que estaban de alguna manera deficiente. ^[7]

Emma creía en José como un profeta, pero no podía soportar el matrimonio plural

Por otro lado, sin embargo, hay que recordar que Emma tenía muchas experiencias que otros no tienen. (Cuando se le preguntó por algunas mujeres en medio del matrimonio plural en Nauvoo si ella todavía creía José era un profeta, ella respondió: "Sí, pero me hubiera gustado por Dios que no lo sabía." ^[8]) Ella acompañó a José para recuperar las planchas de oro. Ella escribió para él durante la traducción inicial del Libro de Mormón. Participó en las ordenanzas sagradas, y conocía a José y su vocación de una manera íntima que pocos o ninguno los demás lo hicieron, y siguió insistiendo a su muerte que había sido un profeta. ^[9] Así que, tal vez no es de extrañar que ella se puso a prueba en formas que pocos eran. Y, Joseph pudo haber no se maneja a la perfección. Probablemente se hizo todo lo posible, pero era una situación angustiosa sin opciones ideales. Como Richard Bushman señaló:

Veo su relación [José y Emma] como trágica. Ella creía en él, pero no podía soportar el matrimonio plural. Él la amaba, pero no pudo resistir su propia revelación. Ambos eran actores heroicos en un gran escenario atrapados en dilemas morales terribles. ^[10]

Pregunta: ¿Qué lecciones modernas posibles podemos aprender de la lucha de Emma y José con el matrimonio plural?

José Smith: "es tan necesario que seáis juzgados como Abraham y otros hombres de Dios"

Estas observaciones proporcionan quizás la lección más útil para los miembros modernos, ya que José Smith le dijo a los Doce, poco antes de su muerte: "Tendrás toda clase de pruebas que pasar, y es tan necesario que seas juzgado [ Incluso] como Abraham y otros hombres de Dios, Dios se sentirá después de ti, y Él tomará y arrastra tus cuerdas de corazón, y si no puedes soportarlo no serás apto para una herencia en el Reino Celestial de Dios. ' . " (Citado por John Taylor, JD 24:197).

Harold B. Lee dijo de esta declaración:

Ahora quiero dar testimonio de que cada uno de nosotros [los Doce] ha tenido ese tipo de pruebas. Algunos de nosotros han sido probados y han sido probados hasta que nuestras cadenas de corazón parecen romper. He oído hablar de personas que mueren con el corazón roto, y pensé que era sólo una especie de expresión poética, pero aprendí que podría ser una experiencia muy real. Me acerqué a esa cosa; Pero cuando empecé a pensar en mis propios problemas, pensé en lo que el Apóstol Pablo dijo del Maestro: "Aunque él era un Hijo, sin embargo aprendió la obediencia por las cosas que sufrió, y siendo hecho perfecto, se convirtió en el autor De salvación eterna a todos los que le obedecen" (Hebreos 5:8-9).

No tengas miedo de las pruebas y pruebas de la vida. A veces, cuando estás pasando por las pruebas más severas, estarás más cerca de Dios de lo que tienes idea, pues como la experiencia del mismo Maestro en la tentación en el monte, en el Jardín de Getsemaní y en la cruz en el Calvario , Las Escrituras registran, "Y he aquí, ángeles vinieron y le ministraron" (Mateo 4:11). A veces eso puede sucederte a ti en medio de tus pruebas. ^[11]

No deberíamos, entonces, juzgar a José oa Emma con demasiada dureza. ¿Quién dice, sino lo que enfrentaríamos con pruebas similares con tanta gracia como lo hicieron? Y, con suerte no vamos a enfrentar la nuestra en una pecera, como lo hicieron.

Notas

1. ↑ John Dehlin, "Questions and Answers," Mormon Stories Podcast (25 June 2014).
2. ↑ "Yo te daré dos esposas si usted me deja elegir ellos" - Emma con José, según "Incidents of the early life of Emily Dow Partridge," written beginning December 1876, finished 7 January 1877, BYU Special Collections; cited by Plantilla:Book:Ehat:Thesis 1981
3. ↑ Plantilla:Book:Compton:In Sacred Loneliness
4. ↑ Danel W. Bachman, “A Study of the Mormon Practice of Polygamy Before the Death of Joseph Smith,” (1975) (unpublished M.A. thesis, Purdue University), 164–166.
5. ↑ Plantilla:Book:Smith:History of the Church
6. ↑ ^{[cita requerida]}
7. ↑ Plantilla:Book:Hales:Joseph Smith's Polygamy 2
8. ↑ Compton, In Sacred Loneliness, 251.
9. ↑ Mary Audentia Smith Anderson (editor), "Memoirs of Joseph Smith III (1832–1914)," The Saints Herald (2 April 1935): 431–434.
10. ↑ Richard L. Bushman, Interview with Millennial Star Blog, 14 November 2005; conveniently reprinted in Plantilla:Book:Bushman:On the Road with Joseph Smith
11. ↑ Plantilla:Book:Lee:Teachings of Harold B. Lee