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(→Pregunta: ¿Hay reportes que identifican al ángel que visitó a José como "Moroni" que fecha anterior al error "Nefi"?) |
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+ | |S=La Iglesia enseña que Moroni fue el mensajero celestial que se apareció a José Smith y le ordenó que las planchas de oro. Sin embargo, algunas fuentes de la Iglesia dan la identidad de este mensajero como Nefi. Se afirma que esto demuestra que José fue "inventando sobre la marcha." De hecho, un solo error de imprenta se reimprimió varias veces. Pero, fuentes más tempranas (incluso los hostiles) dan el nombre de "Moroni". | ||
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+ | {{epígrafe|En la publicación original de la historia en el ''Times and Seasons'' en Nauvoo, este nombre aparece como "Nefi", y el ''Millennial Star'' perpetúa el error en su nueva publicación de la Historia. Que es un error es evidente, y así se observó en los manuscritos cuyo acceso ha sido tenido en la preparación de este trabajo.<br><br>''History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (La Historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días)'' 1:11–12, footnote 2.}} | ||
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{{:Pregunta: ¿Hay reportes que identifican al ángel que visitó a José como "Moroni" que fecha anterior al error "Nefi"?}} | {{:Pregunta: ¿Hay reportes que identifican al ángel que visitó a José como "Moroni" que fecha anterior al error "Nefi"?}} | ||
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− | + | {{:Fuente:Christofferson:The Prophet Joseph Smith:BYUI Devotional:2013:El número de junio 1839 Manuscrito Historia de la Iglesia dice que fue Nefi que se apareció a José Smith en 1823 en lugar de Moroni}} | |
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[[de:Moronis Besuch/Moroni oder Nephi]] | [[de:Moronis Besuch/Moroni oder Nephi]] | ||
[[en:Moroni's visit/Nephi or Moroni]] | [[en:Moroni's visit/Nephi or Moroni]] | ||
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[[pt:A Visita de Morôni/Néfi ou Moroni]] | [[pt:A Visita de Morôni/Néfi ou Moroni]] |
Sumario: La Iglesia enseña que Moroni fue el mensajero celestial que se apareció a José Smith y le ordenó que las planchas de oro. Sin embargo, algunas fuentes de la Iglesia dan la identidad de este mensajero como Nefi. Se afirma que esto demuestra que José fue "inventando sobre la marcha." De hecho, un solo error de imprenta se reimprimió varias veces. Pero, fuentes más tempranas (incluso los hostiles) dan el nombre de "Moroni".
En la publicación original de la historia en el Times and Seasons en Nauvoo, este nombre aparece como "Nefi", y el Millennial Star perpetúa el error en su nueva publicación de la Historia. Que es un error es evidente, y así se observó en los manuscritos cuyo acceso ha sido tenido en la preparación de este trabajo.
History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (La Historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) 1:11–12, footnote 2.
El texto en cuestión es el siguiente:
Orson Pratt observaría en otro tiempo:
La identidad del ángel que le apareció a José Smith en su cuarto en 1823 y durante los próximos cuatro años, era conocido y publicado como "Moroni" durante muchos años antes de la publicación de la primera identificación del ángel como "Nefi" en el Times and Seasons en 1842. Incluso una publicación anti-Mormón,Mormonism Unvailed, identifica el nombre del ángel como "Moroni" en 1834-un total de ocho años antes. Todas las identificaciones del ángel como "Nefi" subsecuente al artículo de Times and Seasons de 1842 estaban usándolo como fuente. Estes datos no se han sido escondidos, sino que se reconocen fácilmente en la Historia de la Iglesia (History of the Church):
Joseph F. Smith y Orson Pratt entendieron el problema hace más de un siglo, cuando escribieron en 1877 a John Taylor:
La siguiente línea de tiempo ilustra fuentes diversas que hacen referencia al ángel, y si el nombre de "Moroni" o "Nefi" les fue dado.
Como alguien puede ver fácilmente, todas las fuentes que dicen "Nefi" se derivan de un solo manuscrito y las copias posteriores. Por otra parte, una variedad de fuentes anteriores (incluyendo una fuente hostil) usar el nombre de "Moroni," y estos son de una variedad de fuentes.
Los detalles acerca de cada fuente están disponibles por debajo de la gráfica. Los lectores sean conscientes de otra(s) fuente(s) se les anima a contactar FairMormon para que puedan ser incluidos aquí.
Éste no es un ejemplo que José Smith cambiaba su historia mediante los tiempos, sino un ejemplo de un detalle que se estaba grabado incorrectamente por alguien diferente que el Profeta, y, entonces, publicado continuamente sin crítica. Clara evidencia contemporánea de José y sus enemigos, quien habría aprovechado cualquiera inconsistencia si la supieran, demuestra que "Moroni" era el nombre del mensajero celestial ANTES las historias de 1838 y 1839 eran grabadas.
Los críticos citan una variedad de fuentes que se repiten la identificación "Nefi". El punto clave a entender es que en realidad sólo hay una fuente que dice el mensajero celestial fue Nefi; las otras fuentes que mencionan Nefi están simplemente citándola, perpetuando así el error. El documento problemático es el Manuscrito Historia de la Iglesia libro A-1, publlicado en junio de 1839 (que era una copia de un documento de abril de 1838, James Mulholland copió el texto anterior que fue escrito por George W. Robinson. El documento de 1838 ya no existe).
Sin embargo, en la parte abajo de la página 79 de esta autobiografía (donde se produce la cita anterior) hay una nota sobre el nombre de "Nefi" y dice, "Moroni, véase Doctrina Y Convenios Sección L., párrafo 2; Elders' Journal, volumen i., página 28 y 129; Historia de José Smith bajo el año 1838; Deseret News, número 10, volumen iii. O.P." Las iniciales al final probablemente representan 'Orson Pratt' --que publicó la autobiografía en 1853.
Por lo tanto, un solo error en el Manuscrito Historia (Manuscript History) tuvo un efecto dominó mediante varias fuentes publicadas de la visión. Estas fuentes no son independientes "pruebas" de que José estaba cambiando la historia, todos ellas dependen de un solo error inicial (que puede haber sido causado por los escribas de 1838 o 1839). La mayoría de ellas ocurrió en Inglaterra. Haga clic aquí para ver una lista de la perpetuación posterior de los mismos errores que se refieren a las obras anteriores. Puede tener acceso a otras referencias aquí.
En contraste con el error de la única fuente que ha sido mencionada anteriormente, existen múltiples fuentes independientes (que originaban con José Smith y ambos de personas amistosas y hostiles) que demuestran que la identificación del ángel como "Moroni" era bien conocido y precedido el error de los años 1838 y 1839.
George Q. Cannon en 1869 dijo,
Si usted va a leer la historia de la Iglesia desde el principio, usted encontrará que José recibió la visita de varios seres angelicales, pero no es uno de ellos profesaba a darle las llaves hasta Juan el Bautista vino a él. Moroni, quien poseía las llaves de los anales del palo de Efraín, visitaba a José; José tenía también, sin duda, la visita de Nefi y podría ser de Alma y los demás ".[16]
Las notas de John Taylor en 1877,
¿Quién fue el que administraba a José Smith? Moroni y Nefi, hombres que habían vivido en este continente.[17]
Presidente Taylor repite esta afirmación en 1879,
Después el ángel Moroni vino a él y le reveló el Libro de Mormón, con la historia de la que ustedes generalmente están familiares, y también con las declaraciones que estoy haciendo ahora perteneciendo a estas cosas. Y luego vino Nefi, uno de los antiguos profetas, que había vivido en este continente, que tenía un interés en el bienestar de la gente que había vivido entre en aquellos días.[18]
Richard Lloyd Anderson, Improvement Era (septiembre de 1970):
"Me llamó por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni." Esta redacción de la presente Perla de Gran Precio es una modificación de la primera edición, en la que se identificó al mensajero como "Nefi", un dato que ha generado su participación en el comentario superficial. Un crítico textual o un tribunal de justicia se reservan el derecho de usar el sentido común cuando están investigando los errores evidentes documentales. Las reportes que dicen "Nefi" contradicen todo lo que el Profeta publicó sobre el tema durante su vida. En 1835 José Smith identificó al mensajero en la escritura oficial: "...Moroni, a quien he enviado para revelaros el Libro de Mormón... ([Doctrina Y Convenios 50:2 (edición de 1835), D&C 27:5 (edición moderna)]. Aquel año Oliver Cowdery también nombró a este individuo en el Messenger and Advocate: "el ángel Moroni, cuyas palabras he estado ensayando... Comunicado el conocimiento del registro de los nefitas..." [Messenger and Advocate, 1:112 (abril de 1835).] Sin agotar la evidencia, nada podría ser más claro que la declaración de José Smith publicada, en el mismo año que la historia comenzó a ser dictada: "Moroni, la persona que depositó las planchas, de donde el libro de Mormón era traducido, en una colina en Manchester, Condado de Ontario, Nueva York, estando muerto, y se resucitó de la misma, apareció a mí y me dijo dónde estaban y me dio direcciones cómo obtenerlas." [Elder's Journal 1:42–43 (July 1838), cit. José Smith, Historia de la Iglesia 3:28].[19]
Élder D. Todd Christofferson:
Errores de grabación, por ejemplo, a veces se han aprovechado como evidencia de declaraciones falsas o torpeza por el Profeta. Por ejemplo, el Libro de los Mandamientos se refirió inicialmente a José Smith como "un élder" y Oliver Cowdery por el mismo, en lugar de "primer élder" y "segundo élder" como se encuentra en el texto de Doctrina y Convenios, sección 20. El Libro de Mandamientos de 1833 sugirió que la Iglesia se organizó en Manchester en lugar de Fayette, Nueva York. El Manuscrito Historia de la Iglesia en junio de 1839 dice que fue Nefi quien se apareció a José Smith en 1823 en lugar de Moroni. Ahora, sin embargo, con los manuscritos originales contenidos en el Libro de Mandamientos y Revelaciones (Book of Commandments and Revelations), publicados como parte del Proyecto de los Documentos de José Smith (Joseph Smith Papers Project), y otras fuentes tempranas que podemos "pelar la cebolla (o sea 'investigarla más)", un poco más que antes. Y nos encontramos con que los supuestos problemas no son nada más siniestro que los errores materiales en ocasiones repetidas por otros.[20]
Traducido por Cody Andrews .
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