Los Fundamentos del Libro de Mormón - Historial de revisiones

BettinaSiebert en 05:13 11 jul 2008

2008-07-11T05:13:02Z

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	*[http://www.lds.org/mp3/display/0,18692,5297-63,00.html Haz clic aquí] para descargar y escuchar el Libro de Mormón. format		*[http://www.lds.org/mp3/display/0,18692,5297-63,00.html Haz clic aquí] para descargar y escuchar el Libro de Mormón. format
	*[http://scriptures.lds.org/es/bm/contents Haz clic aquí] para leer y escrudiñar al Libro de Mormón.		*[http://scriptures.lds.org/es/bm/contents Haz clic aquí] para leer y escrudiñar al Libro de Mormón.
			[[de:Buch_Mormon_Grundlagen]]
			[[en:Book_of_Mormon_basics]]

AndrewMiller en 16:32 11 may 2008

2008-05-11T16:32:44Z

Alberto: aporte a la traduccion

2008-05-07T03:50:39Z

aporte a la traduccion

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	José Smith, quien tenía muy poca educación, dijo que él había sido capaz de traducir el Libro de Mormón atravez del poder de Dios. Su proceso de traducción envolvió la recepción de la revelación directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra vidente. José Smith dictaba el Libro de Mormón mientras un escribiente escribía lo que él decía. El proceso entero de la traducción tomó aproximadamente 60 días e involucró por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.		José Smith, quien tenía muy poca educación, dijo que él había sido capaz de traducir el Libro de Mormón atravez del poder de Dios. Su proceso de traducción envolvió la recepción de la revelación directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra vidente. José Smith dictaba el Libro de Mormón mientras un escribiente escribía lo que él decía. El proceso entero de la traducción tomó aproximadamente 60 días e involucró por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.

	En un punto durante el ~~proAt one point during the translation process~~, Martin Harris ~~pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife~~, ~~who had been upset with Martin over his involvement with the Book of~~ Mormon ~~translation~~. ~~These pages~~, ~~which covered over~~ 300 ~~years of Nephite history and religious discourse~~, ~~were lost and never recovered~~. ~~This event had been foreseen by God~~, ~~and when the plates had been originally assembled~~, Mormon ~~had been inspired to include~~ a ~~separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript~~.		En un punto durante el proceso de traduccion, Martin Harris presiono a Jose smith para que lo dejara llevar el manuscrito para que lo viera su esposa, quien se habia disgustado por la participacion de Marin harris en la traduccion del Libro de Mormon. estas paginas, las cuales cubrian casi 300 años de la historia de los Nefitas y discursos religiosos, se perdieron y nunca se recuperaron. este evento fue previsto por Dios, y cuando las planchas hubieron sido finalmente reunidas, Mormon habia sido inspirado a incluir un grupo diferente de planchas para cubrir ese periodo de tiempo y de años que se perdio en el manuscrito.

	The gold plates were taken by the angel after the translation, but a number of witnesses were allowed to see and feel them. Martin Harris, David Whitmer, and Oliver Cowdery (the “Three Witnesses”) were visited by an angel, who showed them the plates, and these witnesses heard the voice of God declaring the translation to be correct (note that many critics of the Church unjustifiably assume this means the original manuscript was perfect and thus no changes of any kind should have been needed or made in the published Book of Mormon). Another eight men were allowed to see, handle, and lift the plates, though there was no spiritual or supernatural event associated with it. The written testimonies of the three and eight witnesses appears at the front of the printed editions of the Book of Mormon.		The gold plates were taken by the angel after the translation, but a number of witnesses were allowed to see and feel them. Martin Harris, David Whitmer, and Oliver Cowdery (the “Three Witnesses”) were visited by an angel, who showed them the plates, and these witnesses heard the voice of God declaring the translation to be correct (note that many critics of the Church unjustifiably assume this means the original manuscript was perfect and thus no changes of any kind should have been needed or made in the published Book of Mormon). Another eight men were allowed to see, handle, and lift the plates, though there was no spiritual or supernatural event associated with it. The written testimonies of the three and eight witnesses appears at the front of the printed editions of the Book of Mormon.

AndrewMiller en 17:10 29 abr 2008

2008-04-29T17:10:53Z

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Línea 147:		Línea 147:
	José no se le permitió remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente despues de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robárselas. José y su esposa Emma fueron forzados a mudarsen a medida que la persecución aumentaba.		José no se le permitió remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente despues de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robárselas. José y su esposa Emma fueron forzados a mudarsen a medida que la persecución aumentaba.

	José Smith, quien tenía muy poca educación, dijo que él había sido capaz de traducir el Libro de Mormón atravez del poder de Dios. Su proceso de traducción envolvió la recepción de la ~~revelacóon~~ directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra vidente. José Smith dictaba el Libro de Mormón mientras un escribiente escribía lo que él decía. El proceso entero de la traducción tomó aproximadamente 60 días e involucró por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.		José Smith, quien tenía muy poca educación, dijo que él había sido capaz de traducir el Libro de Mormón atravez del poder de Dios. Su proceso de traducción envolvió la recepción de la revelación directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra vidente. José Smith dictaba el Libro de Mormón mientras un escribiente escribía lo que él decía. El proceso entero de la traducción tomó aproximadamente 60 días e involucró por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.

	En un punto durante el proAt one point during the translation process, Martin Harris pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife, who had been upset with Martin over his involvement with the Book of Mormon translation. These pages, which covered over 300 years of Nephite history and religious discourse, were lost and never recovered. This event had been foreseen by God, and when the plates had been originally assembled, Mormon had been inspired to include a separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript.		En un punto durante el proAt one point during the translation process, Martin Harris pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife, who had been upset with Martin over his involvement with the Book of Mormon translation. These pages, which covered over 300 years of Nephite history and religious discourse, were lost and never recovered. This event had been foreseen by God, and when the plates had been originally assembled, Mormon had been inspired to include a separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript.

AndrewMiller en 17:10 29 abr 2008

2008-04-29T17:10:33Z

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Alberto: aporte a la traduccion

2008-04-29T03:39:03Z

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Línea 147:		Línea 147:
	Jose no se le permitio remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente despues de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robarselas. Jose y su esposa Emma fueron forzados a mudarsen a medida que la persecucion aumentaba.		Jose no se le permitio remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente despues de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robarselas. Jose y su esposa Emma fueron forzados a mudarsen a medida que la persecucion aumentaba.

	Jose Smith, ~~who had very little education~~, ~~said that he had been able to translate the Book of~~ Mormon ~~through the power of God~~. ~~His translation process involved his receiving direct revelation from God~~, ~~often through the medium of the~~ Urim ~~and Thummim or through a seerstone~~. Joseph Smith ~~dictated the Book of~~ Mormon ~~while a scribe wrote down what was said~~. ~~The entire translation process took approximately~~ 60 ~~days and involved at least three scribes~~: Emma Smith, Martin Harris, ~~and~~ Oliver Cowdery.		Jose Smith, quien tenia muy poca educacion, dijo que el habia sido capaz de traducir el Libro de Mormon atravez del poder de Dios. Su proceso de traduccion envolvio la recepcion de la revelacion directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra del vidente. Joseph Smith dictaba el Libro de Mormon mientras un escribiente escribia lo que el decia. El proceso entero de la traduccion tomo aproximadamente 60 dias e involucro por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.

	At one point during the translation process, Martin Harris pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife, who had been upset with Martin over his involvement with the Book of Mormon translation. These pages, which covered over 300 years of Nephite history and religious discourse, were lost and never recovered. This event had been foreseen by God, and when the plates had been originally assembled, Mormon had been inspired to include a separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript.		En un punto durante el proAt one point during the translation process, Martin Harris pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife, who had been upset with Martin over his involvement with the Book of Mormon translation. These pages, which covered over 300 years of Nephite history and religious discourse, were lost and never recovered. This event had been foreseen by God, and when the plates had been originally assembled, Mormon had been inspired to include a separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript.

	The gold plates were taken by the angel after the translation, but a number of witnesses were allowed to see and feel them. Martin Harris, David Whitmer, and Oliver Cowdery (the “Three Witnesses”) were visited by an angel, who showed them the plates, and these witnesses heard the voice of God declaring the translation to be correct (note that many critics of the Church unjustifiably assume this means the original manuscript was perfect and thus no changes of any kind should have been needed or made in the published Book of Mormon). Another eight men were allowed to see, handle, and lift the plates, though there was no spiritual or supernatural event associated with it. The written testimonies of the three and eight witnesses appears at the front of the printed editions of the Book of Mormon.		The gold plates were taken by the angel after the translation, but a number of witnesses were allowed to see and feel them. Martin Harris, David Whitmer, and Oliver Cowdery (the “Three Witnesses”) were visited by an angel, who showed them the plates, and these witnesses heard the voice of God declaring the translation to be correct (note that many critics of the Church unjustifiably assume this means the original manuscript was perfect and thus no changes of any kind should have been needed or made in the published Book of Mormon). Another eight men were allowed to see, handle, and lift the plates, though there was no spiritual or supernatural event associated with it. The written testimonies of the three and eight witnesses appears at the front of the printed editions of the Book of Mormon.

Alberto: aporte a la traduccion

2008-04-22T01:45:58Z

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Línea 143:		Línea 143:
	==La traducción del Libro de Mormón==		==La traducción del Libro de Mormón==

	~~Joseph~~ Smith, ~~who was born in~~ 1805 ~~in the state of~~ Vermont ~~in the United States~~, ~~was visited by an~~ angel ~~several times one night in~~ 1823. ~~The~~ angel ~~identified himself as the ancient Nephi prophet~~ Moroni, ~~and he told Joseph about the existence of an ancient record of his people~~. Moroni ~~told Joseph that the record was written on gold plates and that in time Joseph would be allowed to retrieve the plates and translate them~~. ~~The following day Joseph went to~~ a ~~nearby hill as directed by the~~ angel, ~~and there under a large rock he saw a stone box and the ancient plates within it~~.		Jose Smith, quien habia nacido en 1805 en el estado de Vermont en los Estados Unidos, fue visitado varias veces por un angel en la noche de 1823. El angel se identifico asi mismo como un antiguo profeta Nefita Moroni,y le dijo a Jose smith acerca de la existencia de un registro antiguo de sus pueblo.Moroni le dijo a Jose que el registro se encontraba escrito en planchas de oro y que pasado un tiempo determinado Jose podria recuperar las planchas y traducirlas. El siguiente dia Jose fue a una colina cercana como lo habia indicado el angel, y alli debajo de una gran roca el vio una caja de piedra y las antiguas planchas en ella.

	~~Joseph was not permitted to remove the plates until~~ 1827. ~~Almost immediately after Joseph~~ Smith ~~retrieved the plates~~, ~~enemies became aware of them and tried to steal them~~. ~~Joseph and his wife~~ Emma ~~were forced to move as persecution increased~~.		Jose no se le permitio remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente despues de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robarselas. Jose y su esposa Emma fueron forzados a mudarsen a medida que la persecucion aumentaba.

	~~Joseph~~ Smith, who had very little education, said that he had been able to translate the Book of Mormon through the power of God. His translation process involved his receiving direct revelation from God, often through the medium of the Urim and Thummim or through a seerstone. Joseph Smith dictated the Book of Mormon while a scribe wrote down what was said. The entire translation process took approximately 60 days and involved at least three scribes: Emma Smith, Martin Harris, and Oliver Cowdery.		Jose Smith, who had very little education, said that he had been able to translate the Book of Mormon through the power of God. His translation process involved his receiving direct revelation from God, often through the medium of the Urim and Thummim or through a seerstone. Joseph Smith dictated the Book of Mormon while a scribe wrote down what was said. The entire translation process took approximately 60 days and involved at least three scribes: Emma Smith, Martin Harris, and Oliver Cowdery.

	At one point during the translation process, Martin Harris pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife, who had been upset with Martin over his involvement with the Book of Mormon translation. These pages, which covered over 300 years of Nephite history and religious discourse, were lost and never recovered. This event had been foreseen by God, and when the plates had been originally assembled, Mormon had been inspired to include a separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript.		At one point during the translation process, Martin Harris pressured Joseph into letting Martin take the transcript to show to his wife, who had been upset with Martin over his involvement with the Book of Mormon translation. These pages, which covered over 300 years of Nephite history and religious discourse, were lost and never recovered. This event had been foreseen by God, and when the plates had been originally assembled, Mormon had been inspired to include a separate set of plates that covered some of the time period as covered by the lost manuscript.

Alberto: aporte a la traduccion

2008-04-22T01:16:09Z

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Línea 139:		Línea 139:
	Debe ser observado que los HGT y los LGT pueden aceptar o rechazar la asunción que la gente y las culturas de los descendientes de Lehi no existieron antes, durante, y después de las culturas del Libro de mormón. Ambas teorías pueden también aceptar o rechazar la idea que todos, o casi todos, los americanos nativos precolombinos habrían podido ser descendientes, por lo menos en parte, de Lehi. Y finalmente, ni los HGT ni los LGT implican que debe ser posible determinar la ascendencia de Lehi del americano nativo moderno[[Book_of_Mormon_and_DNA_evidence\|DNA]].		Debe ser observado que los HGT y los LGT pueden aceptar o rechazar la asunción que la gente y las culturas de los descendientes de Lehi no existieron antes, durante, y después de las culturas del Libro de mormón. Ambas teorías pueden también aceptar o rechazar la idea que todos, o casi todos, los americanos nativos precolombinos habrían podido ser descendientes, por lo menos en parte, de Lehi. Y finalmente, ni los HGT ni los LGT implican que debe ser posible determinar la ascendencia de Lehi del americano nativo moderno[[Book_of_Mormon_and_DNA_evidence\|DNA]].

	~~Although many Book of~~ Mormon ~~scholars see references to non~~-~~Lehite cultures and peoples within the text of the Book of~~ Mormon, ~~the Book of~~ Mormon ~~does not overtly reference non~~-~~Lehite civilizations or peoples~~. ~~This fact~~, ~~combined with the paucity of written~~ material ~~from New World antiquity and the discontinuities of New World civilizations~~, ~~languages~~, ~~and occupations~~, ~~makes it difficult to identify existing ancient ruins and artifacts as being of Lehite origin or to confidently place Lehite culture within a specific ancient American context~~. ~~A commonly held view of many Book of~~ Mormon ~~scholars is that the Jaredites were associated with the~~ Olmec ~~culture and the Nephites and Lamanites were associated with the Mayan culture~~.		Aunque si bien muchos eruditos del Libro de Mormon ven referencias de las culturas no-Lehitas y las personas dentro del texto del Libro de Mormon, el Libro de Mormon no referencia claramente las referncias a las civilizaciones no-Lehitas o a sus pueblos.Este hecho, combinado con la paucidad del material escrito desde la antiguedad del Nuevo mundo y la descontinuacion de las civilizaciones del nuevo mundo, sus idiomas, sus labores, lo hacen dificil para identificar antiguas ruinas y artefactos como los que existieron en los comienzos de la epoca de los origenes Lehitas o Lugares de confianza de la cultura Lehita dentro de un contexto especifico de la America Antigua. una vision en comun de muchos eruditos del Libro de Mormon es que los Jareditas estaban asociados con la cultura Olmec y los Nefitas y Lamanitas estaban asociados con la cultura Maya.

	==La traducción del Libro de Mormón==		==La traducción del Libro de Mormón==

Alberto: aporte a la traduccion

2008-04-22T00:59:43Z

aporte a la traduccion

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Línea 96:		Línea 96:
	**Año escrito: Siglo IV d.C.		**Año escrito: Siglo IV d.C.
	**Número de paginas: 161		**Número de paginas: 161
	*~~The Book of~~ Helaman		*El Libro de Helaman
	**~~Author~~: Mormon (~~using records of~~ Helaman ~~and Nephi~~)		**Autor: Mormon (Usando los registros de Helaman y Nefi)
	**~~Years covered~~: 52 B.C. – 1 B.C.		**años cubiertos: 52 B.C. – 1 B.C.
	**~~Year written~~: ~~4th century~~ A.D.		**Año en el que fue escrito: 4to siglo A.D.
	**Número de paginas: 38		**Número de paginas: 38
	*~~The Book of Third Nephi~~		*El Tercer Libro de Nefi
	**~~Author~~: Mormon (~~using records of Nephi~~)		**Autor: Mormon (usando los registros de Nefi)
	**~~Years covered~~: A.D. 1 – A.D. 36		**años cubiertos: A.D. 1 – A.D. 36
	**~~Year written~~: ~~4th century~~ A.D.		**Año en el que fue escrito: 4to siglo A.D.
	**Número de paginas: 59		**Número de paginas: 59
	*~~The Book of Fourth Nephi~~		*El cuarto Libro de Nefi
	**~~Author~~: Mormon (~~using records of Nephi and others~~)		**Autor: Mormon (Usando los registros de Nefi y otros)
	**~~Years covered~~: A.D. 36 – A.D. 322		**años cubiertos: A.D. 36 – A.D. 322
	**~~Year written~~: ~~4th century~~ A.D.		**año en el que fue escrito: 4to siglo A.D.
	**Número de paginas: 4		**Número de paginas: 4
	*~~The Book of~~ Mormon		*El Libro de Mormon
	**~~Author~~: Mormon ~~and~~ Moroni (~~son of~~ Mormon)		**Autor: Mormon y Moroni (hijo de Mormon)
	**~~Years covered~~: A.D. 322 – A.D. 385		**años cubiertos: A.D. 322 – A.D. 385
	**~~Year written~~: A.D. 385		**año en el que fue escrito: A.D. 385
	**Número de paginas: 18		**Número de paginas: 18
	*~~The Book of~~ Ether		*El Libro de Ether
	**~~Author~~: Moroni (~~using records of~~ Ether)		**Autor: Moroni (usando los registros de Ether)
	**~~Years covered~~: 2200 B.C. – 400 B.C.		**años cubiertos: 2200 B.C. – 400 B.C.
	**~~Year written~~: ~~late 4th or early 5th century A.D~~.		**año en el que fue escrito: .
	**Número de paginas: 31		**Número de paginas: 31
	*The Book of Moroni		*The Book of Moroni
	**~~Author~~: Moroni (~~son of~~ Mormon)		**Autor: Moroni (hijo de Mormon)
	**~~Years covered~~: ~~late 4th and early 5th century~~ A.D.		**años cubiertos: finales del 4to o comienzos del 5to siglo A.D
	**~~Year written~~: A.D. 421		**año en el que fue escrito: A.D. 421
	**Número de paginas: 14		**Número de paginas: 14

AndrewMiller en 22:21 16 abr 2008

2008-04-16T22:21:48Z

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Línea 27:		Línea 27:
	Después de eso hay un periodo de paz y armonía por 200 años seguido por una época en que el pueblo empieza separarse de nuevo en grupos distintos. Al llegar las medidas del siglo IV d.C., el pueblo está dividido de nuevo en los grupos de lamanitas y nefitas, los dos grupos habiendo rechazado a Cristo y a sus enseñanzas. En el año 385 d.C. hay una batalla grande que destruye casi todos los nefitas. El libro termina con los escritos de Mormón y su hijo Moroni, los dos últimos profetas nefitas. Ellos escriben el Libro de Mormón al hacer un compendio de los registros de su civilización en planchas de oro. Moroni fue el ultimo que escribió en el Libro de Mormón cerca el año 421 d.C y él indica que Dios le instruyó a esconder las planchas en la tierra y que ellas se sacarán a luz serán traducidas en el futuro.		Después de eso hay un periodo de paz y armonía por 200 años seguido por una época en que el pueblo empieza separarse de nuevo en grupos distintos. Al llegar las medidas del siglo IV d.C., el pueblo está dividido de nuevo en los grupos de lamanitas y nefitas, los dos grupos habiendo rechazado a Cristo y a sus enseñanzas. En el año 385 d.C. hay una batalla grande que destruye casi todos los nefitas. El libro termina con los escritos de Mormón y su hijo Moroni, los dos últimos profetas nefitas. Ellos escriben el Libro de Mormón al hacer un compendio de los registros de su civilización en planchas de oro. Moroni fue el ultimo que escribió en el Libro de Mormón cerca el año 421 d.C y él indica que Dios le instruyó a esconder las planchas en la tierra y que ellas se sacarán a luz serán traducidas en el futuro.

	Hay una civilización adicional de que se trata el Libro de Mormón. Los jareditas fueron un grupo que salió del mundo antiguo cerca la época del torre de babel y fueron guiados por Dios a las Américas. Esta cultura duró desde aproximadamente 2200 a.C hasta el siglo IV o el siglo V a.C. Los mulequitas conocieron a un superviviente de los jareditas, y los nefitas encontraron unos escritos del pueblo jaredita que fueron escritos por un profeta jaredita que se llamaba Éter. ~~El compendio~~ y los comentarios de ese libro por Moroni aparecen en el Libro de Mormón bajo el nombre “el Libro de Éter.”		Hay una civilización adicional de que se trata el Libro de Mormón. Los jareditas fueron un grupo que salió del mundo antiguo cerca la época del torre de babel y fueron guiados por Dios a las Américas. Esta cultura duró desde aproximadamente 2200 a.C hasta el siglo IV o el siglo V a.C. Los mulequitas conocieron a un superviviente de los jareditas, y los nefitas encontraron unos escritos del pueblo jaredita que fueron escritos por un profeta jaredita que se llamaba Éter. Él compendió y los comentarios de ese libro por Moroni aparecen en el Libro de Mormón bajo el nombre “el Libro de Éter.”

	==Los varios autores del Libro de Mormón==		==Los varios autores del Libro de Mormón==
Línea 49:		Línea 49:
	El libro del mormón se divide en libros, capítulos, y versículos, similares a como la Biblia ahora se publica, pero solamente la división en los libros es del texto original. La página de título y las introducciones individuales del libro son parte del libro original del Libro de mormón. la introducción del Libro de mormón, los títulos del capítulo, las notas al pie de la página, las correspondencias modernas y el año, los materiales suplementarios, y la división en los capítulos y los versículos fueron agregados por la mitad del siglo 19 y en el siglo 20, y esas porciones no se consideran parte del texto revelado del libro del mormón.		El libro del mormón se divide en libros, capítulos, y versículos, similares a como la Biblia ahora se publica, pero solamente la división en los libros es del texto original. La página de título y las introducciones individuales del libro son parte del libro original del Libro de mormón. la introducción del Libro de mormón, los títulos del capítulo, las notas al pie de la página, las correspondencias modernas y el año, los materiales suplementarios, y la división en los capítulos y los versículos fueron agregados por la mitad del siglo 19 y en el siglo 20, y esas porciones no se consideran parte del texto revelado del libro del mormón.

	Se enumeran abajo los 15 libros dentro del ~~libro~~ del ~~mormón~~. Los años y el número de páginas aproximadas.		Se enumeran abajo los 15 libros dentro del Libro del Mormón. Los años y el número de páginas aproximadas.

	**El primer Libro de Nefi		**El primer Libro de Nefi
Línea 85:		Línea 85:
	**Años que cubre: medio del siglo IV d.C. y el siglo II a.C.		**Años que cubre: medio del siglo IV d.C. y el siglo II a.C.
	**El año en que fue escrito: el siglo IV d.C.		**El año en que fue escrito: el siglo IV d.C.
	**~~Numero~~ de paginas: 2		**Número de paginas: 2
	*El libro de Mosiah		*El libro de Mosiah
	**Autor: ~~Mormon~~ (usando los registros de ~~Mosiah~~)		**Autor: Mormón (usando los registros de Mosíah)
	**Años Cubiertos: 130 B.C. – 91 B.C.		**Años Cubiertos: 130 B.C. – 91 a.C.
	**Años escritos: ~~4to~~ siglo A.D.		**Años escritos: siglo IV d.C.
	**~~Numero~~ de paginas: 62		**Número de paginas: 62
	*El Libro de Alma		*El Libro de Alma
	**Autor: ~~Mormon~~ (Usando los registros de Alma y de Helaman)		**Autor: Mormón (Usando los registros de Alma y de Helaman)
	**Años cubiertos: 91 B.C. – 52 B.C.		**Años cubiertos: 91 a.C. – 52 d.C.
	**Año escrito: ~~4to siglo A~~.D.		**Año escrito: Siglo IV d.C.
	**~~Number of pages~~: 161		**Número de paginas: 161
	*The Book of Helaman		*The Book of Helaman
	**Author: Mormon (using records of Helaman and Nephi)		**Author: Mormon (using records of Helaman and Nephi)
	**Years covered: 52 B.C. – 1 B.C.		**Years covered: 52 B.C. – 1 B.C.
	**Year written: 4th century A.D.		**Year written: 4th century A.D.
	**~~Number of pages~~: 38		**Número de paginas: 38
	*The Book of Third Nephi		*The Book of Third Nephi
	**Author: Mormon (using records of Nephi)		**Author: Mormon (using records of Nephi)
	**Years covered: A.D. 1 – A.D. 36		**Years covered: A.D. 1 – A.D. 36
	**Year written: 4th century A.D.		**Year written: 4th century A.D.
	**~~Number of pages~~: 59		**Número de paginas: 59
	*The Book of Fourth Nephi		*The Book of Fourth Nephi
	**Author: Mormon (using records of Nephi and others)		**Author: Mormon (using records of Nephi and others)
	**Years covered: A.D. 36 – A.D. 322		**Years covered: A.D. 36 – A.D. 322
	**Year written: 4th century A.D.		**Year written: 4th century A.D.
	**~~Number of pages~~: 4		**Número de paginas: 4
	*The Book of Mormon		*The Book of Mormon
	**Author: Mormon and Moroni (son of Mormon)		**Author: Mormon and Moroni (son of Mormon)
	**Years covered: A.D. 322 – A.D. 385		**Years covered: A.D. 322 – A.D. 385
	**Year written: A.D. 385		**Year written: A.D. 385
	**~~Number of pages~~: 18		**Número de paginas: 18
	*The Book of Ether		*The Book of Ether
	**Author: Moroni (using records of Ether)		**Author: Moroni (using records of Ether)
	**Years covered: 2200 B.C. – 400 B.C.		**Years covered: 2200 B.C. – 400 B.C.
	**Year written: late 4th or early 5th century A.D.		**Year written: late 4th or early 5th century A.D.
	**~~Number of pages~~: 31		**Número de paginas: 31
	*The Book of Moroni		*The Book of Moroni
	**Author: Moroni (son of Mormon)		**Author: Moroni (son of Mormon)
	**Years covered: late 4th and early 5th century A.D.		**Years covered: late 4th and early 5th century A.D.
	**Year written: A.D. 421		**Year written: A.D. 421
	**~~Number of pages~~: 14		**Número de paginas: 14

	==La ubicación del Libro de Mormón==		==La ubicación del Libro de Mormón==

	El ~~libro~~ del ~~mormón~~ comienza en Jerusalén, y ~~[[Book_of_Mormon_geography:Old_World\|route of the group]]~~ a la orilla del mar árabe ha sido identificado y es aceptado generalmente por los eruditos del Libro de mormón. Sin embargo, el sitio de su llegada en el hemisferio occidental no se conoce. De acuerdo con una variedad de evidencias internas, la mayoría de los eruditos del Libro de mormón cree hoy que la narrativa del mormón ocurre cerca de Guatemala y de la península de Yucatan.		El Libro del Mormón comienza en Jerusalén, y a la orilla del mar árabe ha sido identificado y es aceptado generalmente por los eruditos del Libro de mormón. Sin embargo, el sitio de su llegada en el hemisferio occidental no se conoce. De acuerdo con una variedad de evidencias internas, la mayoría de los eruditos del Libro de mormón cree hoy que la narrativa del mormón ocurre cerca de Guatemala y de la península de Yucatan.

	La cultura de Jaredita existió en alguna parte al norte de las culturas de Lehi, pero bastante cercano de modo que los Nefitas encontrara algunas de las ruinas de la civilización de los Jareditas dentro de algunos días o semanas de viajar por a pie por las tierras de los Nefitas. . ({{s\|\|Mosiah\|8\|&-11}}; compare with {{s\|\|Mosiah\|23\|1-3}} and {{s\|\|Mosiah\|24\|25}}.)		La cultura de Jaredita existió en alguna parte al norte de las culturas de Lehi, pero bastante cercano de modo que los Nefitas encontrara algunas de las ruinas de la civilización de los Jareditas dentro de algunos días o semanas de viajar por a pie por las tierras de los Nefitas. . ({{s\|\|Mosiah\|8\|&-11}}; compare with {{s\|\|Mosiah\|23\|1-3}} and {{s\|\|Mosiah\|24\|25}}.)

	Históricamente, la mayoría de los lectores del Libro de mormón, incluyendo a la mayoría de líderes SUD, asumen que las civilizaciones del Libro de mormón se extendieron lejos en el norte y Suramérica. La ayuda textual primaria para esta visión ha sido las declaraciones del Libro de mormón con respecto una "tierra hacia el norte" y a un "hacia el sur de la tierra" separada por un "cuello estrecho de la tierra." Los líderes de la iglesia de SUD también han utilizado con frecuencia las declaraciones del Libro de mormón sobre una tierra prometida para incluir a los Estados Unidos específicamente. Esta vista del libro del mormón se llama la "teoría de la geografía hemisférica" ~~([[Book_of_Mormon_geography:New_World:HGT\|HGT]]).~~		Históricamente, la mayoría de los lectores del Libro de mormón, incluyendo a la mayoría de líderes SUD, asumen que las civilizaciones del Libro de mormón se extendieron lejos en el norte y Suramérica. La ayuda textual primaria para esta visión ha sido las declaraciones del Libro de mormón con respecto una "tierra hacia el norte" y a un "hacia el sur de la tierra" separada por un "cuello estrecho de la tierra." Los líderes de la iglesia de SUD también han utilizado con frecuencia las declaraciones del Libro de mormón sobre una tierra prometida para incluir a los Estados Unidos específicamente. Esta vista del libro del mormón se llama la "teoría de la geografía hemisférica."

	Una opinión alterna de donde las tierras del Libro de mormón se localiza es que la narrativa entera ocurre dentro de un área relativamente pequeña, probablemente poco más que algunas cientos de millas entre los puntos más lejanos. Esta opinión, llamada " teoría de limite de la geografía"” ([[Book_of_Mormon_geography:New_World:LGT\|LGT]]) primero fue propuesta durante el curso de la vida de José Smith, pero seguía siendo una opinión de la minoría hasta la segunda mitad del siglo 20. Hoy, casi todos los eruditos del Libro de mormón creen que la evidencia textual para el LGT es abrumadora.		Una opinión alterna de donde las tierras del Libro de mormón se localiza es que la narrativa entera ocurre dentro de un área relativamente pequeña, probablemente poco más que algunas cientos de millas entre los puntos más lejanos. Esta opinión, llamada " teoría de limite de la geografía"” ([[Book_of_Mormon_geography:New_World:LGT\|LGT]]) primero fue propuesta durante el curso de la vida de José Smith, pero seguía siendo una opinión de la minoría hasta la segunda mitad del siglo 20. Hoy, casi todos los eruditos del Libro de mormón creen que la evidencia textual para el LGT es abrumadora.
Línea 158:		Línea 158:

	The Book of Mormon was first published in 1829. Over the years, Joseph Smith occasionally corrected errors that had appeared in the first printing, and he also made a few changes to the Book of Mormon text that he felt better expressed what had been on the plates. Nearly every edition of the Book of Mormon since then has involved some minor changes as scholars analyze the various manuscripts to try to determine the original translation of the Book of Mormon plates.		The Book of Mormon was first published in 1829. Over the years, Joseph Smith occasionally corrected errors that had appeared in the first printing, and he also made a few changes to the Book of Mormon text that he felt better expressed what had been on the plates. Nearly every edition of the Book of Mormon since then has involved some minor changes as scholars analyze the various manuscripts to try to determine the original translation of the Book of Mormon plates.

	~~==Las enseñanzas del Libro de Mormón==~~
	*[[Plain_and_Precious_Book_of_Mormon_doctrines \| Plain and precious Book of Mormon doctrines]]

	===El texto completo del Libro de Mormón===		===El texto completo del Libro de Mormón===

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	==Los varios autores del Libro de Mormón==		==Los varios autores del Libro de Mormón==

	El Libro de Mormón fue primeramente escrito y compilado por Mormón, un ~~Nefita~~ que ~~vivio~~ en ~~America~~ durante el siglo IV d.C. ~~Mormon~~ formo el Libro de Mormón de la compilación de los registros de su pueblo, los que ~~habian~~ sido guardados desde el ano 600 a.C. aproximadamente hasta su época. Los libros de Mosíah, Alma, Helamán, Tercer Nefi, Cuarto Nefi, y los siete primeros capítulos de Mormón fueron escritos por Mormón los cuales constituyen una compilación de los registros guardados por los "reyes" de su pueblo. Estos libros cubren un periodo aproximado desde el ano 130 a.C. hasta casi el ano 385 d.C. La primera parte de la compilación de Mormón, que cubre el periodo que va desde el año 600 a.C. hasta el 130 d.C., fue perdido por José Smith y Martin Harris durante el proceso de la traducción en 1827, lo cual explica el por que encontramos en el libro de ~~Mormon~~ de nuestro tiempo un registro que solo cubre registros que comienzan desde el ano 130 d.C.		El Libro de Mormón fue primeramente escrito y compilado por Mormón, un nefita que vivió en américa durante el siglo IV d.C. Mormón formo el Libro de Mormón de la compilación de los registros de su pueblo, los que habían sido guardados desde el ano 600 a.C. aproximadamente hasta su época. Los libros de Mosíah, Alma, Helamán, Tercer Nefi, Cuarto Nefi, y los siete primeros capítulos de Mormón fueron escritos por Mormón los cuales constituyen una compilación de los registros guardados por los "reyes" de su pueblo. Estos libros cubren un periodo aproximado desde el ano 130 a.C. hasta casi el ano 385 d.C. La primera parte de la compilación de Mormón, que cubre el periodo que va desde el año 600 a.C. hasta el 130 d.C., fue perdido por José Smith y Martin Harris durante el proceso de la traducción en 1827, lo cual explica el por que encontramos en el libro de Mormón de nuestro tiempo un registro que solo cubre registros que comienzan desde el ano 130 d.C.

	Los libros de 1 Nefi, 2 Nefi, Jacob, Enos, Jarom, y Omni son los escritos de varios líderes religiosos de los nefitas desde el año 600 a.C. hasta 200 a.C. Cada uno de estos libros se llama por el autor, menos Jarom y Omni que también incluyen los escritos de personas además que Jarom y Omni. Estos libros todos fueron escritos en planchas que se llaman "las planchas menores de Nefi."		Los libros de 1 Nefi, 2 Nefi, Jacob, Enos, Jarom, y Omni son los escritos de varios líderes religiosos de los nefitas desde el año 600 a.C. hasta 200 a.C. Cada uno de estos libros se llama por el autor, menos Jarom y Omni que también incluyen los escritos de personas además que Jarom y Omni. Estos libros todos fueron escritos en planchas que se llaman "las planchas menores de Nefi."
Línea 39:		Línea 39:
	"Las Palabras de Mormón" es un libro pequeño que fue escrito por Mormón para conectar la historia de las planchas menores, la cual termina con el Libro de Omni, con el resto del libro, empezando con Mosíah. Las Palabras de Mormón fue escrito por Mormón cerca 385 d.C. pero trata de los eventos que ocurrieron entre los libros Omni y Mosíah durante el siglo II a.C.		"Las Palabras de Mormón" es un libro pequeño que fue escrito por Mormón para conectar la historia de las planchas menores, la cual termina con el Libro de Omni, con el resto del libro, empezando con Mosíah. Las Palabras de Mormón fue escrito por Mormón cerca 385 d.C. pero trata de los eventos que ocurrieron entre los libros Omni y Mosíah durante el siglo II a.C.

	Después de que mormón muriera, su hijo Moroni terminó el libro de mormón pues lo tenemos hoy agregando cuatro partes. Primero, Moroni acabó el registro de su padre (el libro de la sección de mormón dentro del libro de mormón total) agrego los que ahora son los capítulos 8 y 9. En segundo lugar, Moroni agregó el libro de éter, un su resumen condensado, y su comentario ~~perosnal~~, un registro antiguo de una civilización anterior, llamada los ~~Jareditas~~, que existió aproximadamente en al año 2200 B.C. alrededor del 4to o 5to siglo B.C. Tercero, Moroni agregó su propio libro al final de la compilación de su padre. Y finalmente, Moroni agregó al resto del expediente el cuál es ahora la página del título del libro del mormón.		Después de que mormón muriera, su hijo Moroni terminó el libro de mormón pues lo tenemos hoy agregando cuatro partes. Primero, Moroni acabó el registro de su padre (el libro de la sección de mormón dentro del libro de mormón total) agrego los que ahora son los capítulos 8 y 9. En segundo lugar, Moroni agregó el libro de éter, un su resumen condensado, y su comentario personal, un registro antiguo de una civilización anterior, llamada los jareditas, que existió aproximadamente en al año 2200 B.C. alrededor del 4to o 5to siglo B.C. Tercero, Moroni agregó su propio libro al final de la compilación de su padre. Y finalmente, Moroni agregó al resto del expediente el cuál es ahora la página del título del libro del mormón.

	La fecha registrada pasada en las escrituras de Moroni corresponde al A.D. 421.		La fecha registrada pasada en las escrituras de Moroni corresponde al A.D. 421.
Línea 139:		Línea 139:
	Debe ser observado que los HGT y los LGT pueden aceptar o rechazar la asunción que la gente y las culturas de los descendientes de Lehi no existieron antes, durante, y después de las culturas del Libro de mormón. Ambas teorías pueden también aceptar o rechazar la idea que todos, o casi todos, los americanos nativos precolombinos habrían podido ser descendientes, por lo menos en parte, de Lehi. Y finalmente, ni los HGT ni los LGT implican que debe ser posible determinar la ascendencia de Lehi del americano nativo moderno[[Book_of_Mormon_and_DNA_evidence\|DNA]].		Debe ser observado que los HGT y los LGT pueden aceptar o rechazar la asunción que la gente y las culturas de los descendientes de Lehi no existieron antes, durante, y después de las culturas del Libro de mormón. Ambas teorías pueden también aceptar o rechazar la idea que todos, o casi todos, los americanos nativos precolombinos habrían podido ser descendientes, por lo menos en parte, de Lehi. Y finalmente, ni los HGT ni los LGT implican que debe ser posible determinar la ascendencia de Lehi del americano nativo moderno[[Book_of_Mormon_and_DNA_evidence\|DNA]].

	Aunque si bien muchos eruditos del Libro de ~~Mormon~~ ven referencias de las culturas no-~~Lehitas~~ y las personas dentro del texto del Libro de ~~Mormon~~, el Libro de ~~Mormon~~ no referencia claramente las ~~referncias~~ a las civilizaciones no-~~Lehitas~~ o a sus pueblos.Este hecho, combinado con la paucidad del material escrito desde la ~~antiguedad~~ del Nuevo mundo y la ~~descontinuacion~~ de las civilizaciones del nuevo mundo, sus idiomas, sus labores, lo hacen ~~dificil~~ para identificar antiguas ruinas y artefactos como los que existieron en los comienzos de la ~~epoca~~ de los ~~origenes Lehitas~~ o ~~Lugares~~ de confianza de la cultura ~~Lehita~~ dentro de un contexto especifico de la ~~America Antigua~~. una ~~vision~~ en ~~comun~~ de muchos eruditos del Libro de ~~Mormon~~ es que los ~~Jareditas~~ estaban asociados con la cultura ~~Olmec~~ y los ~~Nefitas~~ y ~~Lamanitas~~ estaban asociados con la cultura Maya.		Aunque si bien muchos eruditos del Libro de Mormón ven referencias de las culturas no-lehitas y las personas dentro del texto del Libro de Mormón, el Libro de Mormón no referencia claramente las referencias a las civilizaciones no-lehitas o a sus pueblos.Este hecho, combinado con la paucidad del material escrito desde la antigüedad del Nuevo mundo y la discontinuación de las civilizaciones del nuevo mundo, sus idiomas, sus labores, lo hacen difícil para identificar antiguas ruinas y artefactos como los que existieron en los comienzos de la época de los orígenes lehitas o lugares de confianza de la cultura lehita dentro de un contexto especifico de la américa antigua. una visión en común de muchos eruditos del Libro de Mormón es que los jareditas estaban asociados con la cultura olmec y los nefitas y lamanitas estaban asociados con la cultura Maya.

	==La traducción del Libro de Mormón==		==La traducción del Libro de Mormón==
Línea 145:		Línea 145:
	Jose Smith, quien había nacido en 1805 en el estado de Vermont en los Estados Unidos, fue visitado varias veces por un ángel en la noche de 1823. El ángel se identificó asi mismo como un antiguo profeta nefita llamado Moroni, y le dijo a José Smith acerca de la existencia de un registro antiguo de sus pueblo. Moroni le dijo a Jose que el registro se encontraba escrito en planchas de oro y que pasado un tiempo determinado José podría recuperar las planchas y traducirlas. El siguiente día José fue a una colina cercana como lo había indicado el ángel, y allí debajo de una piedra grande el vio una caja de cemento y las antiguas planchas en ella.		Jose Smith, quien había nacido en 1805 en el estado de Vermont en los Estados Unidos, fue visitado varias veces por un ángel en la noche de 1823. El ángel se identificó asi mismo como un antiguo profeta nefita llamado Moroni, y le dijo a José Smith acerca de la existencia de un registro antiguo de sus pueblo. Moroni le dijo a Jose que el registro se encontraba escrito en planchas de oro y que pasado un tiempo determinado José podría recuperar las planchas y traducirlas. El siguiente día José fue a una colina cercana como lo había indicado el ángel, y allí debajo de una piedra grande el vio una caja de cemento y las antiguas planchas en ella.

	José no se le permitió remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente ~~despues~~ de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robárselas. José y su esposa Emma fueron forzados a ~~mudarsen~~ a medida que la persecución aumentaba.		José no se le permitió remover las planchas sino hasta 1827. Casi inmediatamente después de que Jose Smith recupero las planchas, los enemigos aparecieron y trataron de robárselas. José y su esposa Emma fueron forzados a mudarse a medida que la persecución aumentaba.

	José Smith, quien tenía muy poca educación, dijo que él había sido capaz de traducir el Libro de Mormón atravez del poder de Dios. Su proceso de traducción envolvió la recepción de la revelación directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra vidente. José Smith dictaba el Libro de Mormón mientras un escribiente escribía lo que él decía. El proceso entero de la traducción tomó aproximadamente 60 días e involucró por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.		José Smith, quien tenía muy poca educación, dijo que él había sido capaz de traducir el Libro de Mormón atravez del poder de Dios. Su proceso de traducción envolvió la recepción de la revelación directa de Dios, a menudo atravez del Urim y Tummin o atravez de la piedra vidente. José Smith dictaba el Libro de Mormón mientras un escribiente escribía lo que él decía. El proceso entero de la traducción tomó aproximadamente 60 días e involucró por lo menos 3 escribientes: Emma Smith, Martin Harris, y Oliver Cowdery.

	En un punto durante el proceso de ~~traduccion~~, Martin Harris presiono a Jose smith para que lo dejara llevar el manuscrito para que lo viera su esposa, quien se ~~habia~~ disgustado por la ~~participacion~~ de Marin ~~harris~~ en la ~~traduccion~~ del Libro de ~~Mormon~~. estas paginas, las cuales ~~cubrian~~ casi 300 años de la historia de los ~~Nefitas~~ y discursos religiosos, se perdieron y nunca se recuperaron. este evento fue previsto por Dios, y cuando las planchas hubieron sido finalmente reunidas, ~~Mormon habia~~ sido inspirado a incluir un grupo diferente de planchas para cubrir ese periodo de tiempo y de años que se ~~perdio~~ en el manuscrito.		En un punto durante el proceso de traducción, Martin Harris presiono a Jose smith para que lo dejara llevar el manuscrito para que lo viera su esposa, quien se había disgustado por la participación de Marin Harris en la traducción del Libro de Mormón. estas paginas, las cuales cubrían casi 300 años de la historia de los nefitas y discursos religiosos, se perdieron y nunca se recuperaron. este evento fue previsto por Dios, y cuando las planchas hubieron sido finalmente reunidas, Mormón había sido inspirado a incluir un grupo diferente de planchas para cubrir ese periodo de tiempo y de años que se perdió en el manuscrito.

	The gold plates were taken by the angel after the translation, but a number of witnesses were allowed to see and feel them. Martin Harris, David Whitmer, and Oliver Cowdery (the “Three Witnesses”) were visited by an angel, who showed them the plates, and these witnesses heard the voice of God declaring the translation to be correct (note that many critics of the Church unjustifiably assume this means the original manuscript was perfect and thus no changes of any kind should have been needed or made in the published Book of Mormon). Another eight men were allowed to see, handle, and lift the plates, though there was no spiritual or supernatural event associated with it. The written testimonies of the three and eight witnesses appears at the front of the printed editions of the Book of Mormon.		The gold plates were taken by the angel after the translation, but a number of witnesses were allowed to see and feel them. Martin Harris, David Whitmer, and Oliver Cowdery (the “Three Witnesses”) were visited by an angel, who showed them the plates, and these witnesses heard the voice of God declaring the translation to be correct (note that many critics of the Church unjustifiably assume this means the original manuscript was perfect and thus no changes of any kind should have been needed or made in the published Book of Mormon). Another eight men were allowed to see, handle, and lift the plates, though there was no spiritual or supernatural event associated with it. The written testimonies of the three and eight witnesses appears at the front of the printed editions of the Book of Mormon.