Ver el código de «José Smith/Carácter»

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|L=José Smith/Carácter
|H=El carácter de José Smith
|S=
|L1=Was Joseph Smith, Jr. a "disreputable person?"
|L2=Respuesta a las declaraciones juradas de Hurlbut
|L3=Was Joseph Smith simply telling "amusing recitals" and "tall tales"?
|L4=Joseph Smith's personality and temperament
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{{:Joseph Smith/Character/Was he a disreputable person}}
{{:La Crítica del Mormonismo/Libros/Mormonism Unvailed/Las declaraciones juradas Hurlbut}}
{{:Joseph Smith/"Amusing recitals" of ancient American inhabitants}}
{{:Joseph Smith/Personality and temperament}}

{{epígrafe|A la edad de diez años la familia de mi padre retirado a Palmyra , Nueva York , donde , y en cuyas proximidades , viví , o , hice mi lugar de residencia, hasta que cumplí veintiún años - la última parte , en la ciudad de Manchester.
Durante este tiempo, ya que es común a la mayoría o todos los jóvenes , caí en muchos vicios y locuras ; pero a medida que mis acusadores son, y han sido hacia adelante para acusarme de ser culpables de violaciónes graves y escandalosos de la paz y el buen orden de la comunidad , aprovecho la ocasión de observar , que , sin embargo, como ya he dicho anteriormente, " como es común a la mayoría o todos los jóvenes , me cayó en muchos vicios y locuras , " yo no tengo , tampoco puede sostenerse , en verdad, es culpable de hacer mal o herir a un hombre o una sociedad de hombres ; y esas imperfecciones a la que aludo , y para la que muchas veces he tenido ocasión de lamentar , era una luz, y con demasiada frecuencia , la mente vano , exhibiendo una conversación tonta y trivial .
Siendo todo, y lo peor , que mis acusadores pueden fundamentar en contra de mi moral, quiero añadir , que no deja de tener un profundo sentimiento de pesar que estoy llamado entonces en respuesta a mi propia conciencia, a cumplir con un deber Se lo debo a mí mismo , así como a la causa de la verdad , al hacer esta confesión pública de mi antiguo paseo uncircumspect , y la conversación impúdica , y más en particular, ya que a menudo actuaba en violación de esos santos preceptos que sabía venía de Dios. Pero como los " Artículos y Convenios " de esta iglesia son claras sobre este punto en particular , no lo considero importante para seguir adelante. Sólo añadir que (yo no , ni nunca he , fingía ser otro que un hombre "sujeto a la pasión ", y responsable , sin la gracia de asistencia de el Salvador , para apartarse de ese camino perfecto en el que todos los hombres son mandado a caminar !)<br>&mdash;{{MAfairwiki|author=Joseph Smith, Jr.|date=December 1834|start=40|vol=1|num=3}}
}}

¿Estaba José Smith, Jr. "una persona de mala reputación?"


Sectarian critics in particular ought to be careful, since the standard they apply to Joseph Smith might easily disqualify various biblical prophets.  Paul for example, would not have been called to be an Apostle after his participation in the persecution of Christians and role in the martyrdom of Stephen.{{ref|fn.23}}

En última instancia, sin embargo, los ataques, en el carácter de José son clásicos'' ad hominem''&mdash;el hombre es atacado en lugar del mensaje.

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{{H2
|L=José Smith/Carácter
|H=Carácter de José Smith
|S=Se afirma que José Smith era una persona de mala reputación.
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{{sumario
|enlace=Trabajos específicos/Libros/Mormonism Unvailed/Las declaraciones juradas Hurlbut
|sujeto=Las declaraciones juradas Hurlbut
|sumario=Algunos citan una colección de declaraciones juradas de los vecinos de José Smith que afirman que la familia Smith poseía una serie de defectos de carácter. Muchos de los amigos y vecinos de José Smith firmaron declaraciones juradas que él y su familia de ser, indolentes, poco confiables buscadores de tesoros perezosos acusados.
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{{sumario
|enlace=José Smith/"Recitales Divertidas" de los antiguos habitantes de América
|sujeto="Recitales divertidas" y "cuentos chinos?"
|sumario=La madre de José Smith informó que le dijo "recitales divertidos" sobre los antiguos habitantes del continente americano mucho antes de que él tradujo el Libro de Mormón. ¿Indica esto que José era un simple narrador de "cuentos chinos?"
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{{sumario
|enlace=José Smith/La especulación del suelo en Nauvoo
|sujeto=La especulación del suelo en Nauvoo
|sumario=¿Acaso José Smith se dedican a "la especulación de tierras" en Nauvoo?
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{{sumario
|enlace=José Smith/Personalidad y temperamento
|sujeto=Personalidad y temperamento
|sumario=Algunos apuntan a lo que perciben como fracasos personales de José Smith, como su supuestamente mal genio, como prueba de que él no era un verdadero profeta de Dios.
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{{sumario
|enlace=José Smith/Narcisismo/Hizo José Smith 'alarde' de mantener a la Iglesia intacta
|sujeto=Jactancioso acerca de la Iglesia?
|sumario=¿Por qué José Smith decir que no tenía "más para jactarse de que nunca ningún hombre había" y que él era el único hombre que había sido "capaz de mantener unida una iglesia desde los días de Adán?"
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{{sumario
|enlace=José Smith/Enseñó Joseph Porter Rockwell que "era bien robar '
|sujeto=¿Enseñó Joseph Porter Rockwell que "era bien robar '?
|sumario=¿Cambió José enseña realmente Orrin Porter Rockwell que "fue bien robar?"
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{{sumario
|enlace=José Smith/Análisis psicobiográfica
|sujeto=Análisis psicobiográfica
|sumario=¿Es posible deducir los pensamientos y los sueños de José Smith años después de su muerte? Algunos críticos piensan que sí.
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Brigham Young dijo en una ocasión: 

: La historia de José y María se nos da por sus mejores amigos, y precisamente como nos dará la historia del profeta José. Lo conocemos haber sido un hombre bueno, sabemos que él realizó su misión, sabemos que era un hombre honrado y tratado con justicia, sabemos su verdadero carácter. Pero dejó que sus enemigos le dan su carácter, y le harán a cabo uno de los hombres más viles que jamás haya existido. Deje que los enemigos de José y María dan a sus personajes a nosotros, y que se verían tentados a creer firmemente que los Judios creen. Deje que los enemigos de Jesús dan su carácter a nosotros, y, en ausencia del testimonio de sus amigos, no sé, pero que el actual mundo cristiano serían todos Judios, por lo que respecta a su creencia de que Jesucristo era un impostor y uno de los hombres más degradados que jamás haya existido.{{ref|fn.17}}

En muchos&mdash;si no la mayoría&mdash;tratamientos críticos de la Iglesia, Joseph se realizan fuera a ser "uno de los hombres más viles que jamás haya existido." Un reportero'' Boston Bee'', escribió después de entrevistar a José: 

No pude dejar de notar que se vestía, hablaba y actuaba como los demás hombres, y en todos los aspectos aparecido exactamente lo contrario de lo que había conjurado en mi imaginación un profeta [a ser].{{ref|fn.18}}

Es evidente que José no es lo que los críticos imaginan un profeta sea tampoco. Era perfecto Joseph? No; él nunca dijo que era. Lo que él dijo de sí mismo fue: "A pesar de que he hecho mal, yo no hago las cosas malas que se me acusa de hacer;.. El mal que lo que hago es a través de la fragilidad de la naturaleza humana, como los demás hombres Ningún hombre vive sin culpa"{{ref|fn.19}} Confirmando esta afirmación , B.H. Roberts dijo que José Smith :

: ... reclamado para sí ninguna santidad especial , no hay vida sin mancha , no la perfección del carácter , no la infalibilidad para cada palabra dicha por él. Y como él no reclamó estas cosas por sí mismo , por lo que puede no ser reclamado para él por los demás; para reclamar la perfección para él, o incluso la santidad inusual, sería repudiar las propias revelaciones que suministran la evidencia de sus imperfecciones , lo cual, en ellos, es convencido frecuencia.

: Joseph Smith era un hombre de pasiones semejantes a los demás hombres ; luchando con las mismas debilidades ; sometidos a las mismas tentaciones ; bajo la misma ley moral , y humillado a veces, como los demás, de vez en cuando , en la palabra y la conducta , cayendo por debajo de los altos ideales que se presentan en la vida y el carácter intachable perfecta del Hombre de Nazaret.

Pero si un hombre de pasiones semejantes a otros hombres, sin embargo, a José Smith se le dio acceso a la mente de la Deidad , a través de las revelaciones de Dios a él; y del mismo modo que le fue dada una autoridad divina para declarar que la mente de Dios al mundo.{{ref|fn.20}}

Joseph estaba abierta y directa acerca de sus debilidades, diciendo a sus acusadores: 

: Estar de año muy, y perseguido por aquellos que deberían haber sido mis amigos ... Me dejaron a todo tipo de tentaciones; y mezclándose con todo tipo de sociedad, frecuentemente cometía muchas imprudencias y manifestaba las debilidades de la juventud y las flaquezas de la naturaleza humana; que, me da pena decirlo, me condujo a diversas tentaciones, ofensivas a la vista de Dios. Al hacer esta confesión, no es motivo para que me juzgue culpable de cometer pecados graves o malos. Una disposición para hacer tal nunca estuvo en mi naturaleza. Pero yo era culpable de levedad, y en ocasiones asocié con compañeros joviales, etc, no es coherente con la conducta que había de guardar uno que fue llamado por Dios como lo había sido. Pero esto no le parecerá muy extraño para cualquiera que se acuerde de mi juventud, y está familiarizado con mi temperamento alegre nativo.{{ref|fn.21}}

Continuando con este tema en una carta a Oliver Cowdery , el Profeta dijo:

: ... durante este tiempo, ya que es común a la mayoría o todos los jóvenes , que cayeron en muchos vicios y locuras ; pero a medida que mis acusadores son, y han sido hacia adelante para acusarme de ser culpables de violaciónes graves y escandalosos de la paz y el buen orden de la comunidad , aprovecho la ocasión para señalar que , aunque como ya he dicho anteriormente, "como es común a la mayoría o todos los jóvenes , caí en muchos vicios y locuras , ' no he , ni tampoco puede ser sostenida , en verdad, es culpable de hacer mal o herir a un hombre o una sociedad de hombres ; y esas imperfecciones a la que aludo , y para la que muchas veces he tenido ocasión de lamentar , era una luz, y con demasiada frecuencia , la mente vano , exhibiendo una conversación tonta y trivial . Siendo todo, y lo peor , que mis acusadores pueden fundamentar en contra de mi moral, deseo añadir que no deja de tener un profundo sentimiento de pesar que estoy llamado entonces en respuesta a mi propia conciencia, a cumplir con un deber que debo a mí mismo , así como a la causa de la verdad , al hacer esta confesión pública de mi antiguo paseo uncircumspect y trivial conversación y más en particular, ya que a menudo actuaba en violación de esos santos preceptos que sabía venía de Dios. Pero como los " Artículos y Convenios , " de esta Iglesia son claras sobre este punto en particular , no lo considero importante para seguir adelante. Sólo añadir que yo no , ni nunca he , pretendió ser otra que un hombre "sujeto a la pasión ", y responsable , sin la gracia de asistencia de el Salvador , para apartarse de ese camino perfecto en el que todos los hombres se les ordena a caminar.{{ref|fn.22}}

José sólo fue visto como carente de carácter en la opinión de aquellos que lo entiende mal y se opuso a sus esfuerzos en la restauración de la Iglesia. Los detalles grabados y testimonios de relatos de primera mano de buena conducta de José no se pueden ignorar y sin duda deben ser examinadas por cualquier persona seria en su estudio sobre el mormonismo. Los críticos a menudo evitan que retrata el simple hombre que reconoce la gracia salvadora de Cristo por sus errores y trató de promover la causa de la justicia.

===1819===

Un año antes de la Primera Visión , José Smith tenía trece años . Su familia demandó a un agricultor vecino por una disputa con respecto a algunos caballos que habían comprado . Un autor ha explicado que el uso de José como un testigo indica que el juez y el jurado lo encontró tanto fiable y competente a declarar :

: Bajo la ley de Nueva York , está a solo trece años, el testimonio de José acerca de la labor que había realizado era admisible sólo después de que el tribunal lo competente. Su testimonio resultó creíble y el expediente judicial indica que el tema cada vez que él declaró sobre se incluyó en las indemnizaciones concedidas a los Smiths . Aunque Hurlbut [ el agricultor que estaban demandando ] apeló el caso , no hay registros han sobrevivido tomando nota de la disposición final de este caso ; tal vez fue resuelto fuera de los tribunales. La importancia de este caso no se limita al hecho de que un juez de Nueva York encontró el joven José , justo un año antes de su Primera Visión, ser competente y creíble como testigo ....

El juicio se celebró el 06 de febrero 1819 doce miembros del jurado fueron impaneled , todos los hombres y los dueños de propiedades . . Los Smith llamó a cinco testigos , Hurlbut siete. Tanto Joseph Jr. y Hyrum fueron llamados a declarar . Esta parece ser la primera interacción directa del joven José con el proceso judicial. Había cumplido trece años de edad de un mes y medio antes. La ley de Nueva York y la práctica local permitieron el uso de testimonios de niños, sujeto a la discreción de la corte para determinar la "competencia de los testigos. La prueba de la competencia requiere una determinación de que el testigo era de " mente sana y la memoria. " Un resumen de Nueva York 1803 de la ley por los jueces de paz señala que " todas las personas de mente sana y la memoria , y que han llegado a la edad de la discreción , excepto cuando sean legalmente interesados , o se han rendido infame , puede ser mejorada como testigos. ' Esta determinación de competencia se basaba en el criterio del juez ....

: Del expediente se desprende que el juez Lanza encontrado Joseph Jr. competente , y de hecho lo hizo testificar durante el juicio. Esto es evidente en la revisión de la lista de servicios que fue parte del expediente de la corte . Testimonio Joseph Jr. ' s se habría requerido a admitir aquellos servicios que realizó personalmente . Su testimonio fue sin duda combina con Hyrum . Hyrum nació 11 de febrero 1800 , y era , por tanto, de diecinueve años en el momento en este caso fue juzgado .{{ref|walker.129-130}}

{{notas finales}}
#{{note|fn.17}} {{JDfairwiki | author=Brigham Young|vol=3|start=366|disc=51}}
#{{note|fn.18}} "Mormonism," ''Boston Bee'' (24 March 1843); cited in {{Periodical:Times and Seasons|vol=4|date=15 May 1843|num=13|article=From the Boston Bee|pages=119&ndash;120}}
#{{note|fn.19}} {{Book:Smith:History of the Church|pages=140|vol=5}}
#{{note|fn.20}} {{Book:Roberts:CHC|pages=360&ndash;361|vol=2}}
#{{note|fn.21}} Joseph Smith, History (1838), 3&ndash;4; cited in {{Book:Jessee:Personal Writings of Joseph Smith 1st|pages=9&ndash;11}}
#{{note|fn.22}} Letter to Oliver Cowdery [December 1834]; cited in Jessee, 336&ndash;337.
#{{note|fn.23}} {{b||Acts|8|1-3}}
#{{note|walker.129-130}} {{Periodical:Walker:Joseph Smith's Introduction to the Law|pages=129-130}} 

{{FurtherReading}}




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