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Pregunta: ¿Lo que José Smith enseñó acerca de la creación de espíritus contradice las Escrituras?
(Redirigido desde «Vista Mormón de la creación/Creatio ex nihilo/Creación de los espíritus»)
Pregunta: ¿Lo que José Smith enseñó acerca de la creación de espíritus contradice las Escrituras?
Debe señalarse específicamente que José se dirige a la palabra "crear" como "organizar" y no a "crear de la nada"
José Smith enseñó que los espíritus no fueron creados, y que los espíritus no tienen un principio porque no van a tener un fin. En las Escrituras, sin embargo, hay muchos versos que se afirma que Dios creó a los espíritus. Hizo lo que José enseñó contradicen las Escrituras?
Cabe señalar específicamente que José se dirige a la palabra "crear" en el sentido de "organizar" y no a "crear de la nada." Por lo tanto, Dios puede todavía, en algún momento "organizar" lo compone espíritus así como Él organizó la "caótica materia "en el mundo y todo lo que vemos. Siempre y cuando uno entiende correctamente que "crear" es "organizar" en lugar de "crear de la nada," no hay ningún problema o conflicto entre Dios y la creación de los espíritus la creación del mundo. En ambos casos Utilizó algún material preexistente de la que Organizó ambos.
La declaración sobre la que se basa esta enseñanza es en realidad un extracto de la charla de Joseph Smith de 7 de abril de 1844 conocida como el "Discurso de Rey Follett"
La declaración sobre la que se basa esta enseñanza es en realidad un extracto de Joseph Smith 07 de abril 1844 charla conocido como el "Discurso de Rey Follett." En el manual de enseñanza 2008-9 lección de los Presidentes de la Iglesia : José Smith , encontramos lo siguiente en el Capítulo 17 - El gran plan de salvación :
En abril de 1844, el Profeta enseñó: " Tengo otro objeto de insistir sobre , que se calcula a exaltar al hombre . ... Se asocia con el tema de la resurrección de los muertos, a saber , el alma , la mente del hombre , el espíritu inmortal. ¿De dónde viene? Todos los hombres y doctores en teología eruditos dicen que Dios creó en el principio; pero no es así: la idea misma disminuye hombre en mi estimación. Yo no creo en la doctrina ; Yo sé mejor . Escúchalo , todos vosotros, extremos del mundo; porque Dios me lo ha dicho ; y si no me crees, que no hará que la verdad sin efecto . ... "
"Estoy hablando de la inmortalidad del espíritu del hombre. ¿Es lógico decir que la inteligencia de los espíritus es inmortal , y que sin embargo tiene un principio ? La inteligencia de los espíritus no tuvo principio , ni va a tener un final. Eso es buena lógica . Lo que tiene un principio puede tener un final. Nunca hubo un momento en que no había espíritus . ... "[1]
El texto actual de las citas del "discurso de King Follet" como se registra en el manual de la lección es de la Grimshaw Amalgamation
El presente texto de citas del "discurso Rey Follet " según consta en el manual de lecciones es de la Grimshaw Fusión , que fue obra de Jonathan Grimshaw en 1855. Grimshaw era un empleado de la Oficina del Historiador de la Iglesia asignado para preparar sermones de José Smith para inclusión en lo que se convertiría el 7 volúmenes de la Historia de la Iglesia .
Grimshaw confió en los relatos de los cuatro hombres que hicieron registro de las palabras del profeta en ese día
Como no había ningún informe taquigráfico del sermón y no hay texto preparado a partir de la cual reconstruir el sermón, Grimshaw invocado las cuentas de los cuatro hombres que hicieron registro de las palabras del profeta en ese día. Tres de estos hombres , Thomas Bullock, Willard Richards y William Clayton, fueron asignados a hacerlo y el cuarto , Wilford Woodruff, hizo un registro para su inclusión en su diario.
Thomas Bullock fusionó junto a su cuenta y la de William Clayton en 1844 , que fue impreso en la revista SUD Times and Seasons . Grimshaw tomó esta amalgama y amalgamó con las cuentas de Willard Richards y Wilford Woodruff en un intento de proporcionar la descripción más completa posible. Esta versión del sermón ha sido reimpreso más que cualquier otro y ha sido publicado en el Ensign , Enseñanzas del profeta José Smith , y La historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . También es la fuente de las citas arriba mencionadas, extraídas Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia : José Smith .
¿La enseñanza contradice las Escrituras?
La siguiente cita apareció en la edición de abril y mayo 1971' Ensign en las páginas 13 a 17 de cada uno. En el sermón, Joseph se reporta como habiendo dicho:
"Estoy hablando de la inmortalidad del espíritu del hombre. ¿Es lógico decir que la inteligencia de los espíritus es inmortal, y que sin embargo tiene un principio? La inteligencia de los espíritus no tuvo principio, ni va a tener un final. Eso es buena lógica. Lo que tiene un principio puede tener un final. Nunca hubo un momento en que no había espíritus; porque ellos son co-iguales [co-eterna] con nuestro Padre que está en los cielos. "
La pregunta es: ¿Hay indicios en las escrituras relativas a la creación contradice tal afirmación? Cabe señalar que las propias escrituras indican claramente que,
"También el hombre fue en el principio con Dios. La inteligencia, o sea, la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser."(DC 93:29) Parece que todo lo que esta "inteligencia" es, no puede ser "creada ni hecha." Precisamente lo que esta "inteligencia" y de si se trata de un espíritu individualizado ser o simplemente el precursor caótica a un espíritu individualizado organizada ha sido objeto de una gran parte de la discusión en LDS pensamiento. Basta con decir que existimos como esta "inteligencia" previa a cualquier acción que el Padre tuvo que dio lugar a nuestro ser Sus hijos espirituales. Esta es la manera en que el asunto ha sido entender y exponer a la misma en publicaciones de la Iglesia.
¿El hecho de que existimos como "inteligencia" anterior a nuestra organización en espíritus impide "la creación"? No necesariamente. Todo dependerá de cómo uno ve el proceso de ¿Dios "creación". crear el mundo de la nada ya que la mayoría de nuestros hermanos cristianos de otras confesiones inferir? Joseph no lo creía así. En el mismo sermón, afirmó:
"Usted pide los sabios doctores por qué dicen que el mundo fue hecho de la nada, y van a contestar, " no dice la Biblia que él creó el mundo "Y ellos inferir , a partir de la palabra crear , que debe haber sido ? hecho de la nada . Ahora, la palabra crear vino de la palabra baurau , lo que no significa crear de la nada ; que significa organizar ; lo mismo que un hombre organiza los materiales y construye un barco . De ahí deducimos que Dios tenía materiales para organizar el mundo de la materia - el caos caótica , que es elemento, y en el que habita toda la gloria . Elemento tuvo una existencia desde el momento tenía . Los principios puros de elemento son principios que no pueden ser destruidos ; pueden ser organizados y re- organizados, pero no destruidos. Ellos no tuvo principio y pueden no tendrá fin " .
Por lo tanto , no es más que la "inteligencia " que no puede ser " creada ni hecha ", sino " materia caótica " o "elemento ". Existía algo , alguna forma de "materia " primordial o " elemento ", que " tuvo una existencia desde el momento en Él [ Dios ] había " al igual que " la mente o la inteligencia que posee el hombre es co-igual [co- eterna ] con el mismo Dios . "
Notas
- ↑ Citation from Teachings of the Presidents of the Church: Joseph Smith: History of the Church, 6:310–12; capitalization modernized; from a discourse given by Joseph Smith on Apr. 7, 1844, in Nauvoo, Illinois; reported by Wilford Woodruff, Willard Richards, Thomas Bullock, and William Clayton; see also appendix, page 562, item 3.