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Pregunta: ¿Qué piensan los primeros cristianos acerca de las alteraciones a las Escrituras?
Pregunta: ¿Qué piensan los primeros cristianos acerca de las alteraciones a las Escrituras?
Los primeros cristianos se quejaron de que las Escrituras habían sido alteradas
Justino Mártir, un autor cristiano del siglo II, se quejaba de que los judíos habían alterado las escrituras:
Y deseo que ustedes observen que ellos [los judíos] han quitado por completo de sus traducciones muchos pasajes de las Escrituras. [1]
Orígenes, un autor cristiano del siglo III, se lamentaba sobre el problema de una transmisión textual pobre, incluso en su época:
Las diferencias entre los manuscritos se han hecho monumentales, ya sea por la negligencia de algunos copistas o por la audacia perversa de otros. Muchas de estas personas descuidan su deber de revisar lo que han transcrito o, en el proceso de revisión, realizan adiciones o supresiones según les plazca. [2]
Bruce Metzger, un crítico textual y erudito, citó este pasaje y luego observó:
Orígenes sugiere que tal vez todos los manuscritos existentes en sus días se habrían corrompido. [3]
El Libro de Mormón describe cómo "las cosas claras y preciosas"(1 Nefi 13:28) se quitaron de la Biblia. Asimismo, Orígenes se queja de las “supresiones" realizadas en las Escrituras, lo que constituiría los cambios más difíciles de detectar. Una alteración puede ser detectable, pero una supresión prácticamente se ha perdido para siempre.
Dionisio, obispo de Corinto, se quejaba también en el siglo II:
Cuando mis hermanos en Cristo me invitaron a escribirles cartas, así lo hice. Estos apóstoles del diablo se han llenado de cizaña, pues han quitado algunas cosas y han añadido otras. Para ellos, el infortunio es reservado. No es de extrañar, entonces, que algunos se han atrevido a manipular incluso la misma palabra del Señor al conspirar para mutilar mis propios humildes esfuerzos. [4]
Los Santos de los Últimos Días desean defender la Biblia
Notas
- ↑ Justin Martyr, "Dialogue with Trypho," in Chapter 71 Ante-Nicene Fathers, edited by Philip Schaff (Christian Literature Publishing Co., 1886)1:234. ANF ToC off-site (Inglés) This volume
- ↑ Origen, Commentary on Matthew 15.14 as quoted in Bruce M. Metzger, "Explicit References in the Works of Origen to Variant Readings in New Testament manuscripts," in Biblical and Patristic Studies in Memory of Robert Pierce Casey, ed. J Neville Birdsall and Robert W. Thomson (Freiburg: Herder, 1968), 78—79; reference from Erhman, 223.
- ↑ Bruce Metzger, The Text of the New Testament. Its Transmission, Corruption, and Restoration (second edition 1979; first edition 1964), 152; citing Metzger, “Explicit references in the works of Origen to Variant Readings in New Testament Manuscripts,” in Biblical and Patristic Studies in Memory of Robert Pierce Casey, ed. J.N. Birdsall (1963): 78–95.
- ↑ Citado en Bart D. Ehrman, Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why (HarperSanFrancisco, [2005] 2007), 53. ISBN 0060859512. ISBN 0060738170.