Pergunta: Será que Lucy Mack Smith disse quando ela entrou para os presbiterianos?

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Pergunta: Será que Lucy Mack Smith disse quando ela entrou para os presbiterianos?

Lucy não disse quando ela entrou para os presbiterianos

Lucy Mack Smith não dizer em sua autobiografia que ela realmente se juntou com o grupo religioso que era composta por "todas as igrejas". Ela só diz que ela desejava juntar-se com eles. Ela pode também já ter sido associado com os presbiterianos.

Lucy foi batizado primeiro e, em seguida, em 1820, ela se juntou formalmente uma denominação

Um autor Presbyterian afirma que "quando Lucy chegou Palmyra, ela desenvolveu uma ligação com a igreja presbiteriana, mesmo que ela realizou distante de adesão." Como apoio a esta afirmação, ele cita Bushman, Joseph Smith: Áspero Rolling Stone , 11-13 e observa que "Solomon Mack, pai de Lucy, era um Universalista durante sua infância, mas se converteu ao cristianismo ortodoxo em 1810." O autor não esclarece a natureza da conexão de Lucy para a igreja Presbiteriana depois de sua chegada em Palmyra. Embora ele observa que Lucy "tinha procurado conforto espiritual a partir de um pastor presbiteriano observou que" enquanto em Randolph, Vermont (citando a autobiografia de Lucy), ele deixa de notar que esta mesma autobiografia fornece o prazo para quando ela foi batizada. Ela diz: "Cheguei à conclusão de que minha mente seria mais fácil se eu fomos batizados e eu encontrei um ministro que estava disposto a me batizar e me deixe livre de filiação em qualquer igreja após o que eu perseguido o mesmo curso até que meu filho mais velho [Alvin] alcançou seu 22º ano "- que teve lugar em 11 de fevereiro de 1820.

O "renascimento" mencionado por Lucy ocorre um ano antes do renascimento 1824

O "grande reavivamento na religião" que é mencionado na autobiografia de Madre Smith parece ter lugar não muito tempo depois da morte de Alvin em novembro de 1823. Na verdade, parece que foi a morte de Alvin que instigou este evento particular. A disparidade de prazos (uma lacuna de um ano) chama qualquer conexão percebida entre este evento e 1824-1825 reavivamento de Palmyra em dúvida. Uma testemunha ocular ministerial diz que nada muito parecido com um revival reconhecível mesmo ocorreu na vila de Palmyra até dezembro 1824 ( The Magazine metodista , vol. 8, 4 sem., Abril de 1825). O Mãe Smith não mencionar quaisquer conversões durante a dezembro 1823 'soldagem-denominação' evento que ela descreve, enquanto a dezembro 1824 avivamento recebeu mais de 150 conversos que se juntaram com vários 'igrejas separadas' .

A família de Lucy foi suspenso da comunhão na Igreja Presbiteriana março 1830

Registros da Igreja confirmam que a família de Lucy foi suspenso da comunhão na Igreja Presbiteriana de Palmyra Ocidental em 10 de março de 1830. A acusação era de 18 meses de inatividade, o que indica que eles não tinham frequentado desde setembro de 1828. Este foi um ano após Joseph havia recebido os pratos.

Ações de José apoiar a conta de Primeira Visão de seus parentes juntando os presbiterianos

Os comentários de Joseph Smith para sua mãe sobre como ingressar em "qualquer" igreja são significativos. Ele disse que tomar tal ação seria um erro por causa do que estava nos corações dos adeptos. Durante a Primeira Visão do Senhor disse a Joseph que os corações dos membros das denominações cristãs foram longe dele. Joseph também disse à sua mãe que se ela se decidir participar de uma das igrejas que ela não seria por muito tempo com eles. Isto faz sentido quando é lembrado que apenas alguns meses antes deste horário Joseph havia informado sua família que um anjo lhe dissera sobre placas de ouro e indicou que Deus estava prestes a revelar "um conhecimento mais perfeito do plano de salvação e a redenção da família humana " (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith, rev. ed. [Salt Lake City: Bookcraft, 1996], chapter 18).

Os fatos contidos nos documentos de fonte primária não suportam as conclusões dos críticos. Joseph Smith disse que a sua mãe e irmãos eram membros da igreja presbiteriana em 1820 quando teve a Primeira Visão e os escritos de sua mãe e irmão apoiar essa afirmação. Joseph Smith não estava em um estado de confusão ou empenhados em decepção quando gravou as ocorrências de seu passado. Os leitores da história do Profeta pode ter confiança no que é apresentada diante deles.