Joseph Smith/Poligamia/Escondendo a prática de Emma

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• Pergunta: Escondeu Joseph seus casamentos de Emma, sua primeira esposa?
• Pergunta: Possuía Emma o conhecimento da possibilidade de Joseph tomar outras mulheres por esposa mesmo sem seu consentimento?
• Pergunta: Que possíveis lições modernas podemos aprender com a luta de Emma e José com o casamento plural?

Pergunta: Escondeu Joseph seus casamentos de Emma, sua primeira esposa?

Joseph nem sempre dizer a Emma imediatamente sobre alguns de seus relacionamentos plurais

Joseph e Emma estavam em uma situação complexa e única no que diz respeito ao casamento plural — Emma tinha sido advertido pela revelação de Joseph que se ela recusou-se a permitir que Joseph a obedecer ao mandamento que recebera, ele poderia prosseguir sem a sua permissão.

Também sabemos relativamente pouco sobre o que Emma sabia, e quando ela sabia disso. Devemos ser cautelosos em assumir que a narrativa crítica ou anti-Mórmon de Joseph constantemente esgueirando pelas costas de Emma é preciso.

Emma teve períodos em que ela aceitou o casamento plural, e, posteriormente, rejeitaram

Um crítico das reivindicações da Igreja ", Joseph Smith mentiu publicamente sobre sua prática da poligamia, e mentiu para sua própria esposa (Emma) sobre a prática." É certamente verdade que Joseph não divulgou todos os seus casamentos plurais precisamente quando eles aconteceram. Por exemplo, ele tinha sido selado para Emily e Eliza Partridge já, e Emma depois teve um de seus períodos de aceitação do casamento plural, com a condição de que ela começa a escolher as esposas. Ela escolheu Emily e Eliza, e assim eles foram selados com José, sem revelar que eles já estavam selados. Mudança de coração de Emma não durou muito tempo, e logo ela tinha Joseph romper o contato com as meninas, e esperava-los a renunciar os convênios que tinham feito.

Em última análise, Joseph teve que escolher entre obedecer Emma e obedecer a Deus

Existem também outros exemplos. É difícil saber exatamente o que Emma sabia, e quando ela percebesse, porque ela mais tarde iria insistir em que José nunca praticaram o casamento plural. Então, nós temos que tipo de peça em conjunto os elementos de prova a partir de fontes bastante fragmentários.

Joseph foi justificado neste? Bem, essa é uma pergunta difícil de responder. Se alguém não crê que Joseph foi ordenado a praticar o casamento plural, em seguida, todo o empreendimento foi provavelmente uma má idéia. Se Joseph foi ordenado a praticar o casamento plural (como ele repetidamente demonstrou que tinha sido), em seguida, em última análise, ele teve que escolher entre obedecer Emma e obedecer a Deus. E, Joseph parece ter sido determinado a obedecer a Deus.

Pergunta: Possuía Emma o conhecimento da possibilidade de Joseph tomar outras mulheres por esposa mesmo sem seu consentimento?

Emma foi avisado sobre a possibilidade de que Joseph poderia tomar esposas, mesmo sem o seu consentimento

Emma foi avisado sobre a possibilidade de que Joseph poderia tomar esposas, mesmo sem o seu consentimento. A D & C 132 revelação foi instruções escritas de José sobre o assunto, colocar em escrita a pedido de seu irmão Hyrum, que sentiu que poderia usá-lo para convencer Emma que o casamento plural era um princípio verdadeiro. No entanto, há uma importante linha lá que fala com a circunstância em que Joseph encontrou-se em relação a Emma:

Portanto ser-me-á lícito, se ela não aceitar esta lei, que ele receba todas as coisas que eu, o Senhor seu Deus, lhe der, porque ela não acreditou e não o apoiou de acordo com minha palavra; e ela então se torna a transgressora; e ele será isento da lei de Sara, que apoiou Abraão de acordo com a lei, quando ordenei que Abraão tomasse Agar como esposa. (D&C 132:65).

A Lei de Sarah: Wives eram para ser o primeiro ensinou a revelação para ver se eles iriam aceitá-la

Em suma, o Senhor traz à tona algo chamado "Lei de Sarah" - refere-se a Sara, mulher de Abraão, que, a fim de cumprir os convênios feitos a Abraão, estava disposto a buscar outra esposa (Hagar) para o marido . Assim, o princípio parece ser que as esposas estavam a ser ensinado pela primeira vez a revelação, e ver se eles iriam obedecer. O verso anterior lê:

E também, em verdade, em verdade vos digo: Se um homem que possui as chaves desse poder tiver uma esposa e ensinar-lhe a lei do meu sacerdócio, no que concerne a essas coisas, ela deverá acreditar nele e apoiá-lo e ajudá-lo; caso contrário será destruída, diz o Senhor vosso Deus; pois eu a destruirei; pois magnificarei meu nome em todos os que recebem e guardam minha lei. (D&C 132:64

Se Emma rejeitou o ensino, então Joseph era isento da Lei de Sarah

Assim, Joseph (que possuíam as chaves - e o único que fez isso na época, ver D&C 132:7)era ensinar Emma - o que ele fez. Mas, em última análise, se ela se recusou a aceitar a revelação, em seguida, "ele está isento da lei de Sarah" --- isto é, ele não precisa mais de sua aprovação ou aceitação.

Esta é uma doutrina popa, e todos nós podemos provavelmente simpatizam com a situação de Emma. Mas, não é claro que a alternativa é melhor, se alguém acredita Joseph estava agindo por revelação - em última análise, seja a vontade de um mortal tem de trunfo, ou de Deus faz. Então, Joseph era ensinar Emma, mas em última análise, se ela se recusou, então Joseph era obedecer, mesmo em face de sua desobediência. Ela não podia escolher por ele.

Pode ser que esta cláusula não se aplica a qualquer outra situação - diz a Escritura que se aplica a um "homem ... que possui as chaves desse poder", e somente o Presidente da Igreja fez ou faz. Então, essa foi provavelmente não muito de um modelo para os outros; era muito mais uma questão apenas entre Joseph e Emma. Pode-se ver que em toda - toda a revelação é realmente destinado a ajudar a resolver "problemas" "seus". (Joseph F. Smith diria mais tarde que, se a revelação não tinha sido escrito nesse contexto, teria sido diferente, e talvez mais útil em um sentido.)

Podemos e devemos ter simpatia considerável para Emma, uma vez que ela estava em uma situação muito difícil

Ela pode vir a ter tomado um caminho mais difícil (deixando a Igreja, casando-se fora da Igreja, que encontra-se sobre o ensinamento de Joseph do casamento plural, levantando um filho ilegítimo de como sua própria filha de seu segundo marido, etc.) para aprender os mesmos tipos de coisas que casamento plural teria lhe ensinado. Como Brian Hales apontou, ela teve o trabalho mais difícil (de uma maneira) porque ela era a única mulher que foi confrontado com uma revelação de seu marido comandando-lo:

Emma também pode ter confrontado o medo de que talvez ela era inadequada para vincular afeições de José, levando-o a desejar outros companheiros e, assim, introduzindo a possibilidade de que ele poderia ter sido enganado por esses desejos. Nenhuma das primeiras esposas de outros polígamos teria experimentado esse julgamento, porque nenhum dos outros primeiras esposas foram casada com o homem que recebeu a revelação poligamia. Todas as outras pluralistas conseguia segurar o Profeta e seus ensinamentos responsável .... ao contrário de Emma, eles poderiam mais facilmente descartar a questão de saber se a adopção do seu marido da pluralidade estava relacionada com suas próprias contribuições para o casamento ou que eles estavam de alguma forma deficiente.

Emma acreditava em Joseph como um profeta, mas não podia suportar o casamento plural

Por outro lado, no entanto, devemos lembrar que Emma tinha muitas experiências que outros não têm. (Quando perguntado por algumas mulheres no meio do casamento plural em Nauvoo se ela ainda acreditava Joseph era um profeta, ela respondeu: "Sim, mas eu desejo a Deus que eu não sabia disso.") Ela acompanhou Joseph para recuperar as placas de ouro. Ela escreveu para ele durante a tradução inicial do Livro de Mórmon. Ela participou de ordenanças sagradas, e sabia que Joseph e sua vocação de uma forma íntima que poucos ou nenhuns outros fizeram, e continuou a insistir para a morte que ele tinha sido um profeta. Assim, talvez não é de surpreender que ela foi testada de maneira que poucos outros estavam. E, Joseph pode muito bem ter lidado com isso não perfeitamente. Ele provavelmente se fez o seu melhor, mas era uma situação angustiante sem opções ideais. Como Richard Bushman notou:

Eu vejo sua relação [de Joseph e Emma] como trágico. Ela acreditava nele, mas não podia suportar o casamento plural. Ele a amava, mas não podia resistir a sua própria revelação. Eles eram os dois atores heróicos em um grande palco preso em terríveis dilemas morais.

Pergunta: Que possíveis lições modernas podemos aprender com a luta de Emma e José com o casamento plural?

Joseph Smith: "é tão necessário que você seja julgado [como] Abraão e outros homens de Deus"

Essas observações fornecem talvez a lição mais útil para os membros modernos, já que Joseph Smith disse aos Doze, pouco antes de sua morte: "Vocês terão todos os tipos de provações para passar, e é tão necessário que vocês sejam julgados [ Mesmo] como Abraão e outros homens de Deus, Deus vai sentir depois de você, e Ele vai pegar e arrancar as cordas do seu coração, e se você não pode suportá-lo você não será apto para uma herança no Reino Celestial de Deus. ' . " (Citado porJohn Taylor, JD 24:197).

Harold B. Lee disse sobre esta afirmação:

Agora eu quero prestar testemunho de que cada um de nós [os Doze] teve esse tipo de teste. Alguns de nós foram tentados e foram testados até que nossas cordas de coração parecem quebrar. Ouvi falar de pessoas morrendo de coração partido, e eu pensei que era apenas uma espécie de expressão poética, mas eu aprendi que poderia ser uma experiência muito real. Cheguei perto dessa coisa; Mas quando comecei a pensar em meus próprios problemas, pensei no que o Apóstolo Paulo disse sobre o Mestre: "Embora ele fosse um Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tornando-se perfeito, tornou-se o autor De salvação eterna a todos os que lhe obedecem" (Hebreus 5:8-9).

Não tenha medo dos testes e provações da vida. Às vezes, quando você está passando por testes mais severos, você estará mais perto de Deus do que você tem alguma idéia, pois como a experiência do próprio Mestre na tentação no monte, no Jardim de Getsêmani e na cruz no Calvário , As escrituras registram: "E eis que os anjos vieram e ministraram a ele" (Matt. 4:11). Às vezes isso pode acontecer com você no meio de suas provações.

Não devemos julgar José ou Emma com severidade. Quem diz, mas o que nós enfrentariam julgamentos semelhantes com tanta graça como eles fizeram? E, espero que não vamos enfrentar o nosso em um aquário, como eles fizeram.