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A alegação de que não há nenhuma referência a um alvoroço religioso no Relato de 1832 da Primeira Visão de Joseph Smith não pode ser levada a sério quando uma comparação de textos históricos é realizada. As 'contendas e divisões'que são mencionadas no material de agitação no texto de 1838 são correspondidos pelos mesmos termos na narrativa de 1832. | A alegação de que não há nenhuma referência a um alvoroço religioso no Relato de 1832 da Primeira Visão de Joseph Smith não pode ser levada a sério quando uma comparação de textos históricos é realizada. As 'contendas e divisões'que são mencionadas no material de agitação no texto de 1838 são correspondidos pelos mesmos termos na narrativa de 1832. |
… isto foi uma tristeza para minha alma, assim, dos doze aos quinze anos, ponderei muitas coisas em meu coração relativas à situação do mundo, da humanidade, as contendas e divisões, as iniquidades e abominações e as trevas que invadiam as mentes da humanidade. Minha mente se tornou extremamente angustiada ...
—Registro de 1832 de Joseph Smith da Primeira Visão
Um alvoroço religioso não é mencionado no relato da Primeira Visão de 1832 escrito a mão por Joseph Smith.
A alegação de que não há nenhuma referência a um alvoroço religioso no Relato de 1832 da Primeira Visão de Joseph Smith não pode ser levada a sério quando uma comparação de textos históricos é realizada. As 'contendas e divisões'que são mencionadas no material de agitação no texto de 1838 são correspondidos pelos mesmos termos na narrativa de 1832.
A preocupação de Joseph sobre a religião começou quando ele tinha doze anos de idade, no inicio do alvoroço de 1817. Em seu relato de 1832, Joseph observa que sua preocupação sobre a religião começou aos 12 anos (1817-1818):
"Mais ou menos na idade de doze anos, minha mente se tornou seriamente impressionada em relação a todas preocupações importantes para o bem estar de minha alma imortal, o que me levou a pesquisar as escrituras acreditando como me foi ensinado, que continham a palavra de Deus aplicando-me a elas, e minha familiaridade íntima com aqueles de diferentes denominações me levou a me maravilhar extremamente pois descobri que eles não conduziam suas profissões de maneira sagrada(...) Isto era uma tristeza para minha alma..."(Relato de 1832 da Primeira Visão de Joseph Smith)
Richard Bushman observa que isto "teria acontecido no final de 1817 e início de 1818, quando as sequelas da agitação de 1816 e 1817 ainda eram sentidas em Palmyra."[1]
Joseph Smith falou de observar, como um adolescente de 14 anos, "um alvoroço incomum sobre religião" na área de Palmyra durante a Primavera de 1820. Joseph observa que "Começou com os metodistas, mas logo se generalizou entre todos as seitas daquela região do país." Há evidência documentada de pelo menos uma cerimonia religiosa campal Metodista na área de Palmyra, durante esse período, e que por sorte veio a ser mencionada no jornal local por causa de uma morte em particular que parecia estar associada a ela. Além disso, há artigos de jornais que falam de atividade de agitação de grande escala na grande região circunvizinha de Palmyra durante o mesmo período, que Joseph Smith disse que estava ocorrendo.
É razoável supor baseado nos fatos que os Metodistas tiveram mais de uma cerimonia religiosa campal durante este período. Isto poderia facilmente explicar a agitação religiosa em Palmyra que, na cabeça de Joseph, aos 14 anos, começou com os Metodistas.
Críticos da alegação de Joseph Smith de que nenhum alvoroço é mencionado no relato de 1832 da Primeira Visão, porque a palavra 'alvoroço'- ou algo semelhante- não são encontrados no texto. Mas eles falharam ao notar um padrão distinto de palavras que demonstram um vínculo definitivo entre os vários relatos da Primeira Visão.
7 de março de 1832
Setembro-Novembro 1832
"Mais ou menos na idade de doze anos, minha mente se tornou seriamente impressionada em relação a todas preocupações importantes para o bem estar de minha alma imortal, o que me levou a pesquisar as escrituras acreditando como me foi ensinado, que continham a palavra de Deus. Assim, aplicando-me a elas, e minha familiaridade íntima com aqueles de diferentes denominações me levou a me maravilhar extremamente pois descobri que eles não conduziam suas profissões de maneira sagrada(...) Isto era uma tristeza para minha alma... Assim, dos doze aos quinze eu ponderei muitas coisas em meu coração relativas à situação do mundo, da humanidade, as contendas e divisões, as iniquidades e abominações e as trevas que invadiam as mentes da humanidade. Minha mente se tornou extremamente angustiada, por que me tornei convicto de meus pecados. E examinando as escrituras eu descobri que a humanidade não buscava ao Senhor, mas que haviam apostatado da fé viva e verdadeira. E não havia nenhuma sociedade ou denominação edificada sobre o evangelho de Jesus Cristo, como registrado no Novo Testamento. E eu lamentei por meus próprios pecados e pelos pecados do mundo. Por que eu aprendi nas escrituras que. . . [E]quando eu considerei todas essas coisas, e que aquele Ser pede a tais que O adorem e que o adorem em espírito e em verdade, por isso clamoei ao Senhor por misericórdia pois não havia ninguém mais a quem eu poderia ir é obtê-la."[3]
Dezembro 1834
9 de Novembro de 1835
"refletindo em minha mente, a respeito do tema de religião e olhando para os diferentes sistemas ensinados aos filhos dos homens, eu não sabia quem estava certo ou quem estava errado e considerava de suma importância que eu deveria estar certo, em questões que envolvem consequências eternas; estando assim perplexo em minha mente.... informação era o que eu mais desejava neste momento, e com uma firme determinação de obtê-la "[5]
2 de maio de 1838
Quando o relato de Setembro-Novembro 1832 da Primeira Visão é comparado com os recitais subsequentes (especialmente em 1838), e uma interpretação parcial anterior, verifica-se que todos eles estão contando a mesma história: Antes do evento da Primeira Visão havia contendas e divisões entre as diferentes denominações religiosas em relação a um alvoroço. Parece, portanto, que o relato escrito à mão de 1832 do Profeta, de fato, faz uma referência passageira da atividade de agitação.[6]
Existem várias outras frases no relato do profeta de 1832 que podem ser interpretadas como referências de alvoroço. Por exemplo, Joseph Smith, disse que, quando tinha "cerca da idade de 12 anos" (23 de dezembro 1817-23 dezembro 1818), tornou-se seriamente preocupado com o bem-estar de sua alma. Por que esses sentimentos surgiram naquele exato momento? Possivelmente porque houve uma cerimônia religiosa/agitação Metodista de 19 - 22 de junho de 1818, realizada em Palmyra, Nova York. [7]
Joseph Smith apontou um período de tempo "Dos doze aos quinze anos" (ou seja, entre 23 de dezembro de 1817 e 23 de Dezembro 1821), quando ele:
Alguns dos temas enumerados acima podem ser combinados com outras descrições do Profeta de coisas que aconteceram durante a atividade de agitação de Palmyra e seus arredores. Esta correspondência de temas tende a apoiar o argumento de que o texto 1.832, de fato, referem-se a uma atividade de agitação.
A frase "Eu clamei ao Senhor por misericórdia", no relato de 1832 da Primeira Visão de Joseph Smith também tem ha um forte vinculo de agitação a ele. Rev. George Peck relatou os acontecimentos em uma cerimonia religiosa campal Metodista realizada em 04 de julho de 1816 em Plymouth, New York. Ele disse que "Houve um rugido ininterrupto de súplica fervorosa por todo o chão, enquanto a voz horrível do pregador ressoava." Uma pessoa, em seguida, caiu no chão e gritou por misericórdia. [8]
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