Revisão das 09h01min de 27 de junho de 2017

Índice

Punições do Velho Testamento por Desobediência

Perguntas e Respostas

Pergunta: Por que as punições do Velho Testamento eram tão severas?

A Lei de Moisés era uma lei muito estrita que foi desenvolvida com o propósito de ensinar a obediência ao povo de Israel

A Lei de Moisés era uma lei muito estrita que foi desenvolvida com o propósito de ensinar a obediência ao povo de Israel. Era de fato muito severa quando comparada com nosso padrão moderno, apesar de podermos ainda assim encontrar punições igualmente severas em algumas partes do mundo, entre algums culturas. Quando Jesus Cristo veio a Terra, Ele cumpriu a Lei de Moisés. O ponto do autor parece ser sugerir que um Deus bondoso e amoroso jamais aprovaria tais coisas. Portanto, Deus nos relembra que Seus caminhos são diferentes de nossos caminhos. (Isaías 55:8-9)

Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor.
Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos.

Os itens a seguir eram definidos como crimes dignos de punição de morte de acordo com a Lei Moisaica:

1. Adultério (Levítico 20:10-21)
2. Bestialidade (Êxodo 22:19)
3. Blasfêmia (Levítico 24:10-16,23)
4. Amaldiçoar os pais (Êxodo 21:17)
5. Adivinhação (Êxodo 22:18)
6. Falsa Profecia (Deuteronômio 13:1-11)
7. Fornicação (Levitico 21:9)
8. Homosexualidade (Levitico 18:22)
9. Sacrifício humano (Levítico 20:2)
10. Incesto (Levítico 18:6-17)
11. Sequestro (Êxodo 21:16)
12. Assasinato (Êxodo 21:12-14)
13. Estupro (Deuteronômio 22:25-27)
14. Rebeldia (Deuteronômio 17:12)
15. Sacrifício a deuses falsos (Êxodo 22:20)
16. Agressão aos pais (Êxodo 21:15)
17. Violação ao Dia do Senhor (Êxodo 35:2)

JPS Torah Comentário: Deuteronômio: "Insubordinação é uma ofensa grave porque obediência e respeito aos pais é visto como a pedra fundamental de toda a ordem e autoridade"

Texto extraído do documento JPS Torah Commentary: Deuteronomy:

Versos 18-21 descreve o procedimento a ser seguido se um filho é repetidamente insubordinado e seus pais concluem que não há esperança de correção a ele: Eles devem trazê-lo aos Anciãos que irão ouvir o caso e, se concordarem, realizarem a execução. A lei procura dissuadir a insubordinação. Entretanto, ao requerer que o caso seja julgado pelos Anciãos, também delimita a autoridade dos pais, como faz a lei anterior. Anteriormente, no período patriarcal, aparentemente a autoridade dos pais sobre seus filhos era absoluta, como os "patria potestas" da antiga Lei Romana, até mesmo ao ponto de poderem tê-lo executado por atos errados. Isto é implicado pela capacidade de Judá para requerer a execução de sua nora por adultério (Gênesis 38:24). A Lei presente respeita os direitos dos pais de disciplinar seus filhos, mas o impede de executá-lo por sua própria autoridade. Isto só pode ser feito pela comunidade geral da autoridade dos Anciãos.


Insubordinação é uma ofensa grave porque obediência e respeito aos pais é visto como a pedra fundamental de toda a ordem e autoridade, especialmente em uma sociedade tribal, patriarcal como a antiga Israel. O fato de Êxodo 21:15 requerer a pena de morte por agressão aos pais, ao passo de que as Leis de Hammurabi "apenas" exigir que a mão do filho seja cortada, dá apoio a essa inferência. Entretanto, alguns estudiosos, modernos e antigos, acreditam que a pena de morte estipulada pela lei atual tem propósito apenas retórico, em tese, para fortalecer a autoridade dos pais e dissuadir a desobediência dos jovens. Como no exemplo da cidade apóstata (13:13-19), Halakhic submeteu a lei a uma leitura estreita, de acordo com o que dificilmente poderia ser realizado. Muitos Rabbis defendiam que isto jamais era de fato aplicado, mas que foi declarado no Torah apenas para propósitos educacionais.^[1]

Notas

1. ↑ JPS Torah Commentary: Deuteronomy