Diferenças entre edições de "Pergunta: de Doutrina e Convênios continha citações de Deus, por que Joseph Smith depois editar as palavras de Deus?"

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(Question: If the Doctrine and Covenants contained quotations from God, why would Joseph Smith later edit God's words?)
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==Question: If the Doctrine and Covenants contained quotations from God, why would Joseph Smith later edit God's words?==
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==Pergunta: Se Doutrina e Convênios continha citações de Deus, por que Joseph Smith mais tarde editaria as palavras de Deus?==
===Joseph did not always consider the words of the revelations to be "direct quotations" from God===
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===Joseph nem sempre considerava as palavras das revelações como "citações diretas" de Deus===
  
It does not seem that Joseph considered the words which he wrote to be, generally, "direct quotations."  As Elder John A. Widtsoe explained:
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Não parece que Joseph considerava as palavras que escreveu serem, em geral, "citações diretas". Como o Élder John A. Widtsoe explicou:
  
 
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The language [of the Doctrine and Covenants], with the exception of the words actually spoken by heavenly beings, is the language of the Prophet. The ideas were given to Joseph Smith. He wrote them in the best language at his command. He was inspired at times by the loftiness of the ideals so that his language or words are far above that ordinarily used by a backwoods boy of that day.<ref>John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.</ref>
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A linguagem [de Doutrina e Convênios], com exceção das palavras de fato faladas por seres celestiais, é a linguagem do Profeta. As idéias eram dadas a Joseph Smith. Ele as escrevia na melhor linguagem a seu comando. Ele foi inspirado, às vezes, pela grandeza dos ideais, de modo que sua linguagem ou palavras estavam muito acima do que a que era normalmente usada por um garoto rústico daquela época.<ref>John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.</ref>
 
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The concepts and ideas were God's, while the wording was Joseph's. That he freely and openly edited them demonstrates that he did not consider them to be some type of fixed, inerrant text.
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Os conceitos e idéias eram de Deus, enquanto a redação era de Joseph. Que ele livremente e abertamente editou-os demonstra que ele não considerava-os ser algum tipo de texto fixo, inerrante.
 
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Revisão das 13h52min de 17 de março de 2017

Índice

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Pergunta: Se Doutrina e Convênios continha citações de Deus, por que Joseph Smith mais tarde editaria as palavras de Deus?

Joseph nem sempre considerava as palavras das revelações como "citações diretas" de Deus

Não parece que Joseph considerava as palavras que escreveu serem, em geral, "citações diretas". Como o Élder John A. Widtsoe explicou:

A linguagem [de Doutrina e Convênios], com exceção das palavras de fato faladas por seres celestiais, é a linguagem do Profeta. As idéias eram dadas a Joseph Smith. Ele as escrevia na melhor linguagem a seu comando. Ele foi inspirado, às vezes, pela grandeza dos ideais, de modo que sua linguagem ou palavras estavam muito acima do que a que era normalmente usada por um garoto rústico daquela época.[1]

Os conceitos e idéias eram de Deus, enquanto a redação era de Joseph. Que ele livremente e abertamente editou-os demonstra que ele não considerava-os ser algum tipo de texto fixo, inerrante.

Notas

  1. John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, Message of the Doctrine and Covenants (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.