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The Senate called on many witnesses to testify. Church President Joseph F. Smith took the stand in the Senate chamber in March 1904. When asked, he defended his family relationships, telling the committee that he had cohabited with his wives and fathered children with them since 1890. He said it would be dishonorable of him to break the sacred covenants he had made with his wives and with God. When questioned about new plural marriages performed since 1890, President Smith carefully distinguished between actions sanctioned by the Church and ratified in Church councils and conferences, and the actions undertaken by individual members of the Church. “There never has been a plural marriage by the consent or sanction or knowledge or approval of the church since the manifesto,” he testified.43
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O Senado chamou muitas testemunhas. O Presidente da Igreja, Joseph F. Smith, foi chamado para testemunhar no Senado em março de 1904. Quando questionado, ele defendeu seus relacionamentos familiares, dizendo ao comitê que ele havia coabitado com suas esposas e tido filhos com elas desde 1890. Ele disse que seria uma desonra quebrar os sagrados convênios que ele havia feito com suas esposas e com Deus. Quando questionado sobre novos casamentos plurais realizados após 1890, o Presidente Smith cuidadosamente diferenciou as ações sancionadas pela Igreja e ratificadas nos conselhos da Igreja e conferências, dos atos cometidos por indivíduos membros da Igreja. “Nunca houve um casamento plural com o consentimento, sanção, conhecimento ou aprovação da Igreja desde o Manifesto”, ele testificou.43
  
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In this legal setting, President Smith sought to protect the Church while stating the truth. His testimony conveyed a distinction Church leaders had long understood: the Manifesto removed the divine command for the Church collectively to sustain and defend plural marriage; it had not, up to this time, prohibited individuals from continuing to practice or perform plural marriage as a matter of religious conscience.<ref>[https://www.lds.org/topics/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=eng "The Manifesto and the End of Plural Marriage,"] ''Gospel Topics on LDS.org</ref>{{read more|url=https://www.lds.org/topics/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=eng}}
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Nesse cenário legal, o Presidente Smith buscou proteger a Igreja enquanto declarava a verdade. Seu testemunho definiu uma diferença que os líderes da Igreja haviam compreendido havia muito tempo: o Manifesto removeu o mandamento divino de a Igreja coletivamente apoiar e defender o casamento plural; não havia, até aquele momento, proibido indivíduos de continuarem a praticar ou realizar casamento plural como uma forma de consciência religiosa.<ref>[https://www.lds.org/topics/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=eng "O Manifesto e o Fim do Casamento Plural,"] ''Tópicos do Evangelho'' em LDS.org</ref>{{Leia mais|url=https://www.lds.org/topics/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=por}}
 
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Revisão das 19h59min de 24 de abril de 2016

Índice

Tópicos do Evangelho': "O Presidente da Igreja, Joseph F. Smith, foi chamado para testemunhar no Senado em março de 1904"

"O Manifesto e o Fim do Casamento Plural," Tópicos do Evangelho em LDS.org:

O Senado chamou muitas testemunhas. O Presidente da Igreja, Joseph F. Smith, foi chamado para testemunhar no Senado em março de 1904. Quando questionado, ele defendeu seus relacionamentos familiares, dizendo ao comitê que ele havia coabitado com suas esposas e tido filhos com elas desde 1890. Ele disse que seria uma desonra quebrar os sagrados convênios que ele havia feito com suas esposas e com Deus. Quando questionado sobre novos casamentos plurais realizados após 1890, o Presidente Smith cuidadosamente diferenciou as ações sancionadas pela Igreja e ratificadas nos conselhos da Igreja e conferências, dos atos cometidos por indivíduos membros da Igreja. “Nunca houve um casamento plural com o consentimento, sanção, conhecimento ou aprovação da Igreja desde o Manifesto”, ele testificou.43

Nesse cenário legal, o Presidente Smith buscou proteger a Igreja enquanto declarava a verdade. Seu testemunho definiu uma diferença que os líderes da Igreja haviam compreendido havia muito tempo: o Manifesto removeu o mandamento divino de a Igreja coletivamente apoiar e defender o casamento plural; não havia, até aquele momento, proibido indivíduos de continuarem a praticar ou realizar casamento plural como uma forma de consciência religiosa.[1]—(Clique aqui para continuar)

Notas

  1. ↑ "O Manifesto e o Fim do Casamento Plural," Tópicos do Evangelho em LDS.org
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