Revisão das 21h06min de 25 de agosto de 2015

Índice

Resposta ao "Sacerdócio - preocupações e perguntas Restauração"

Avaliação das Alegações

Carta a um Diretor SEI

Navegação Rápida

• Resposta ao alegação: "'O aparecimento tardio dessas histórias levanta a possibilidade de criação mais tarde.' – LDS Historian Richard Bushman"
• Resposta ao alegação: "nenhuns dos membros da Igreja ou da família de Joseph Smith ouviram antes de 1834 sobre uma restauração sacerdócio de João Batista ou Pedro, Tiago e João"
• Resposta ao alegação: "Por que demorou cinco anos para Joseph ou Oliver contar os membros da Igreja a respeito do sacerdócio?"
• Resposta ao alegação: "Joseph Smith e Oliver Cowdery não ensinaram a ninguém ou escreveram em qualquer lugar antes de 1834 que os homens ordenados para cargos na Igreja estavam recebendo 'autoridade do sacerdócio'"

Resposta ao alegação: "'O aparecimento tardio dessas histórias levanta a possibilidade de criação mais tarde.' – LDS Historian Richard Bushman"

O autor do Carta a um Director SEI faz a seguinte afirmação:

El autor cita a Richard Bushman: "'O aparecimento tardio dessas histórias levanta a possibilidade de criação mais tarde.' – Historiador LDS Richard Bushman, Rough Stone Rolling, p. 75"

Resposta FairMormon

Resposta ao alegação: "nenhuns dos membros da Igreja ou da família de Joseph Smith ouviram antes de 1834 sobre uma restauração sacerdócio de João Batista ou Pedro, Tiago e João"

O autor do Carta a um Director SEI faz a seguinte afirmação:

Assim como a estória da Primeira Visão, nenhuns dos membros da Igreja ou da família de Joseph Smith ouviram antes de 1834 sobre uma restauração sacerdócio de João Batista ou Pedro, Tiago e João.

Resposta FairMormon

Question: What criticisms are put forth regarding the restoration of the Melchizedek Priesthood?

Documentos históricos não dão uma data exata para a restauração do sacerdócio de Melquisedeque

• A Carta a um Diretor do SEI afirma que "Embora seja ensinado agora que o sacerdócio foi restaurado em 1829, Joseph e Oliver não fizeram tal afirmação, até 1834."^[2]
• Foi a restauração do sacerdócio “pré-datada” posteriormente por Joseph Smith para justificar um desejo de dominar a Igreja?
• Alguém sabe "quando ou como" Joseph Smith recebeu o sacerdócio de Melquisedeque?
• Por que vários anos se passaram antes de Oliver falar sobre a restauração do sacerdócio?

Documentos históricos não dão uma data exata para a restauração do sacerdócio de Melquisedeque.

If Joseph was making the story up, why not just pick a date and stick to it? The uncertainty of dates is typical of real world events; any one clever enough to "fake" the restoration and organization of the Church could certainly pick a date off the top of his head. Who could argue with him?

O tempo aproximado da restauração do sacerdócio de Melquisedeque pode ser plausivelmente reduzido

Quando toda a evidência circunstancial é estudada, o tempo aproximado da restauração do sacerdócio de Melquisedeque pode ser plausivelmente reduzido. Embora os documentos históricos não deem uma data exata da restauração do Sacerdócio de Melquisedeque, podemos identificar a sua ocorrência em uma janela de 17 dias, entre os dias 15 e 31 de maio de 1829. Embora a data exata não é conhecida, a janela que é conhecida é pequena o suficiente para impossibilitar uma posterior fabricação de eventos pelo Profeta para "aumentar a sua autoridade."

There are non-Mormon accounts that indicate that Joseph and Oliver had received visits from apostles and angels

Some have claimed that Joseph only began to mention apostolic ordination to the priesthood several years after the Church's organization. Contrary to this claim, there are clear references to Joseph Smith stating he had seen Jesus Christ. Joseph’s ‘conversations’ with the Apostles could be a reference to having seen, spoken to, and been ordained to the Priesthood by the early Apostles Peter, James, and John. Having received that Priesthood Joseph Smith was now qualified to perform healings, and other ‘miracles’.

Pergunta: De que maneira o Sacerdócio Aarônico foi restaurado? Pergunta: De que maneira o Sacerdócio de Melquisedeque foi restaurado?

Pergunta: Qual é a data da restauração do Sacerdócio de Melquisedeque?

Janela Estreita

Sabendo-se que o profeta já tinha o Sacerdócio de Melquisedeque antes da organização da Igreja, podemos olhar para as seguintes pistas de uma janela da ordenação entre 15 e 30 de maio 1829, a fim de progressivamente estreitar os parâmetros:

1. Ano 1829: Existe um manuscrito com a caligrafia de Oliver Cowdery registrando parte de D& C18: dizendo: "Escrito no ano de nosso Senhor e Salvador de 1829."^[3]
2. Junho 1829: Em D&C 18: 9 lemos: "E agora, Oliver Cowdery, dirijo-me a ti e também a David Whitmer, por meio de mandamento; pois eis que ordeno a todos os homens de todos os lugares que se arrependam; e falo a vós como falei a Paulo, meu apóstolo, porque sois chamados pelo mesmo chamado que ele."
3. Antes de 14 de junho de 1829: Oliver Cowdery escreveu uma carta a Hyrum Smith. A carta tem palavreado que cita e refere a seção 18 de D&C.^[4]
   • Joseph Smith disse que ele, Emma, ​​Oliver e David Whitmer viajaram para a casa de Peter Whitmer Senior "No início do mês de junho." ^[5]
   • David Whitmer é citado dizendo: "A tradução na fazenda de meu pai, em Fayette Township, Seneca County, New York ocupou cerca de um mês, isto é, de 1 de Junho, a 1 de Julho de 1829." ^[6] Se essas datas estão exatas, o Profeta estava em Nova York, durante todo o mês de junho.
   • Orson Pratt perguntou a David Whitmer, "Você pode dizer a data da concessão do Apostolado a Joseph, por Pedro, Tiago e João?" Ao que ele respondeu: "Eu não sei, Joseph nunca me disse." A partir disso podemos dizer que a visitação ou:
     1. Aconteceu durante a viagem, quando Joseph e Oliver estavam longe de David e não contaram a ele sobre a ocorrência (seu amigo de confiança com quem partilharam muitos outros eventos).
     2. Aconteceu em outro momento e não na viagem de Harmony para Fayette

Pergunta: Onde estava o sacerdócio de Melquisedeque restaurado?

Resposta ao alegação: "Por que demorou cinco anos para Joseph ou Oliver contar os membros da Igreja a respeito do sacerdócio?"

O autor do Carta a um Director SEI faz a seguinte afirmação:

Embora o sacerdócio agora é ensinado que foi restaurado em 1829, Joseph e Oliver não faz tal afirmação, até 1834. Por que demorou cinco anos para Joseph ou Oliver contar os membros da Igreja a respeito do sacerdócio?

Resposta FairMormon

Pergunta: Por que passar vários anos antes de Oliver falou sobre a restauração do sacerdócio? Fonte:Christensen:Eye of the Beholder, Law of the Harvest:Interpreter:Runnells diz: "Embora o sacerdócio agora é ensinado a ter sido restaurado em 1829, Joseph e Oliver não faz tal afirmação até 1834 '

Resposta ao alegação: "Joseph Smith e Oliver Cowdery não ensinaram a ninguém ou escreveram em qualquer lugar antes de 1834 que os homens ordenados para cargos na Igreja estavam recebendo 'autoridade do sacerdócio'"

O autor do Carta a um Director SEI faz a seguinte afirmação:

Joseph Smith e Oliver Cowdery não ensinaram a ninguém ou escreveram em qualquer lugar antes de 1834 que os homens ordenados para cargos na Igreja estavam recebendo "autoridade do sacerdócio."

Resposta FairMormon

Painesville Telegraph (1830): "Cowdry afirma que ele e seus associados são as únicas pessoas na Terra que estão qualificadas para administrar em seu nome. Com esta autoridade, eles proclamam ao mundo"

Painesville Telegraph, 07 de dezembro de 1830:

O Sr. Oliver Cowdry tem sua comissão diretamente do Deus do Céu, e ele tem credenciais, escritos e assinados pela mão de Jesus Cristo, com quem ele conversou pessoalmente, e como tal, disse Cowdry afirma que ele e seus associados são as únicas pessoas na Terra que estão qualificadas para administrar em seu nome. Com esta autoridade, eles proclamam ao mundo, que todos os que não acreditam em seu testemunho, e não forem batizados por eles para a remissão dos pecados. . . serão miseráveis para sempre.^[7]

Fonte:Painesville Telegraph:16 novembro 1830:Cowdery finge ter uma missão divina e conversou com anjos Fonte:The Palmyra Reflector:14 fevereiro 1831:Cowdery e seus amigos tiveram entrevistas frequentes com anjos

Reverend Taggart (1833): "Joe Smith...ele disse que tinha visto Jesus Cristo e os Apóstolos e conversou com eles, e que ele podia fazer milagres"

Reverendo Richmond Taggart ao Reverendo Jonathan Goings, Cleveland, Ohio, 02 de março de 1833:

A seguinte ocorrência curiosa ocorreu na semana passada em Newburg cerca de 6 quilômetros daqui [Cleveland, Ohio]. Joe Smith, o grande "Mórmon" estava lá e falou em público, e entre outras coisas, ele disse que tinha visto Jesus Cristo e os Apóstolos e conversou com eles, e que ele podia fazer milagres.^[8]

Resposta ao alegação: "Joseph Smith e Oliver Cowdery alteraram a redação de revelações anteriores, quando eles compilaram em 1835, Doutrina e Convênios"

O autor do Carta a um Director SEI faz a seguinte afirmação:

Joseph Smith e Oliver Cowdery alteraram a redação de revelações anteriores, quando eles compilaram em 1835, Doutrina e Convênios...

Resposta FairMormon

Fonte:Brigham Young:JD 1:314:I do not even believe that there is a single revelation, among the many God has given to the Church, that is perfect in its fulness Pergunta: Quem fez as alterações para a Doutrina e Convênios? Pergunta: Quais são as razões para as alterações para a Doutrina e Convênios? Pergunta: Foram as alterações para as revelações escondido dos membros da Igreja? Pergunta: Como Mórmons entendem revelação profética? Pergunta: Que mudanças foram feitas para a Doutrina e Convênios?

Notas

1. ↑ Richard Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling, 75.
2. ↑ Jeremy Runnells, Letter to a CES Director. www.cesletter.com
3. ↑ Oliver Cowdery, “Written in the year of our Lord & Savior 1829—A true copy of the articles of the Church of Christ,” MS 1829, LDS Church Archives.
4. ↑ Letter of Oliver Cowdery to Hyrum Smith, 14 June 1829, Fayette, New York, LDS Church Archives.
5. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 1:48–49. BYU Studies link; Papers of Joseph Smith, 1:293.
6. ↑ Kansas City Daily Journal, 5 June 1881.
7. ↑ Painesville Telegraph, 07 de dezembro de 1830
8. ↑ Reverend Richmond Taggart ao Reverendo Jonathan Goings, Cleveland, Ohio, 02 de março de 1833.