Diferenças entre edições de "Joseph Smith/Poligamia/Escondendo a verdade"

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Joseph initiated the practice of polygamy and hid it from the general Church membership during his lifetime.
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Joseph iniciou a prática da poligamia e escondeu-a dos membros da igreja em geral durante sua vida.
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*Did Joseph ever attempt to teach the doctrine of plural marriage to the general Church membership?
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*Será que Joseph em algum momento tentou ensinar a doutrina do casamento plural para os membros da igreja em geral?
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*Why did Joseph keep it a secret?
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*Por que Joseph manteve isso em segredo?
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*One critic of the Church claims, "Joseph Smith publicly lied about his practice of polygamy, and lied to his own wife (Emma) about the practice." <ref>{{CriticalWork:Dehlin:Questions and Answers:25 June 2014}}</ref>
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*Um crítico da igreja afirma: "Joseph Smith mentiu publicamente sobre sua prática da poligamia, e mentiu para sua própria esposa (Emma) sobre a prática."<ref>{{CriticalWork:Dehlin:Questions and Answers:25 June 2014}}</ref>
  
 
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It is true that Joseph did not always tell others about plural marriage. He did, however, make some attempt to teach the doctrine to the Saints.
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É verdade que Joseph nem sempre contava aos outros sobre o casamento plural. Ele, no entanto, tentou ensinar tal doutrina aos santos.
  
 
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===Question: Did Joseph Smith ever publicly attempt to teach the doctrine of plural marriage? <br> Answer: Yes.===
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===Pergunta: Joseph Smith tentou ensinar publicamente a doutrina do casamento plural? <br> Resposta: Sim.===
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A contemporary journal describes the reaction to Joseph's attempt to teach this doctrine:
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Uma publicação contemporânea descreve a reação à tentativa de Joseph em ensinar esta doutrina:
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Quando o profeta "saiu para jantar," [Joseph Lee] Robinson escreveu ", como era de se esperar várias das primeiras mulheres da igreja estavam reunidas na casa do Profeta com sua esposa [e] disseram para o profeta Joseph: Senhor Smith o que foi dito agora nunca será nada além de blasfêmias. Você deve voltar atrás no que foi dito pois é algo escandaloso e iria arruinar-nos como um povo. "Assim, na sessão da tarde Smith novamente voltou ao púlpito, de acordo com Robinson, e disse: "Irmãos e irmãs volto atrás sobre o que foi dito nesta manhã como se nada tivesse sido dito"<ref>Richard S. Van Wagoner, ''Mormon Polygamy: A History'' (Salt Lake City: Signature Books, 1986),48; citing Robinson, Journal, 23&ndash;24.</ref>
  
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:When the prophet “went to his dinner,” [Joseph Lee] Robinson wrote, “as it might be expected several of the first women of the church collected at the Prophet’s house with his wife [and] said thus to the prophet Joseph O mister Smith you have done it now it will never do it is all but Blassphemy you must take back what you have said to day is it is outrageous it would ruin us as a people.” So in the afternoon session Smith again took the stand, according to Robinson, and said “Brethren and Sisters I take back what we said this morning and leave it as though there had been nothing said.”<ref>Richard S. Van Wagoner, ''Mormon Polygamy: A History'' (Salt Lake City: Signature Books, 1986),48; citing Robinson, Journal, 23&ndash;24.</ref>
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Joseph tentou ensinar a doutrina, mas foi rejeitada por muitos santos, incluindo Emma, sua esposa. Joseph então, começou a ensinar a doutrina em particular para aqueles que a obedeceriam.
  
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Joseph tried to teach the doctrine, but it was rejected by many Saints, including [[Emma_Smith_and_polygamy | Emma]], his wife.  Joseph then began to teach the doctrine privately to those who would obey.
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===Pergunta: Por que Joseph manteve reservada a doutrina do casamento plural? <br> Resposta # 1: Os Santos teriam sofrido consequências negativas.===
  
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===Question: Why did Joseph keep the doctrine of plural marriage private? <br> Answer #1: The Saints would have suffered negative consequences.===
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Foi necessário manter essa doutrina reservada porque os inimigos da Igreja a teriam usado como outra justificativa para ataques contra os santos. Orson Hyde olhou para os dias de Nauvoo e indicou possíveis consequências da divulgação:
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Keeping the doctrine private was also necessary because the enemies of the Church would have used it as another justification for their assault on the Saints.  Orson Hyde looked back on the Nauvoo days and indicated what the consequences of disclosure would have been:
 
  
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:In olden times they might have passed through the same circumstances as some of the Latter-day Saints had to in Illinois. What would it have done for us, if they had known that many of us had more than one wife when we lived in Illinois? They would have broken us up, doubtless, worse than they did.<ref>{{JDfairwiki|author=Orson Hyde|title=The Marriage Relations|date=6 October 1854|vol=2|disc=18|start=75|end=75}}</ref>
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Em tempos antigos, eles poderiam ter passado pelas mesmas circunstâncias que alguns dos Santos dos Últimos Dias em Illinois. O que teriam feito a nós, se soubessem que muitos de nós tiveram mais de uma esposa quando vivíamos em Illinois? Eles teriam nos destruído, sem dúvida, de forma ainda pior. <ref>{{JDfairwiki|author=Orson Hyde|title=The Marriage Relations|date=6 October 1854|vol=2|disc=18|start=75|end=75}}</ref>
  
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It is thus important to realize that the public preaching of polygamy&mdash;or announcing it to the general Church membership, thereby informing the public by proxy—was simply not a feasible plan. Critics of Joseph's choice want their audience to ignore the danger to him and the Saints.
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Assim, é importante perceber que a pregação pública da poligamia, ou anunciá-la aos membros da Igreja em geral, e às demais pessoas consequentemente, não era um plano viável. Os críticos da escolha que Joseph fez querem que seu público ignorem o perigo para Joseph e os santos.
  
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===Answer #2: Secret plural marriage was legal===
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===Resposta # 2: o casamento plural em segredo estava dentro da lei.===
  
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Another advantage to keeping plural marriage private in Nauvoo was that it meant that such relationships were not illegal under Illinois law.
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Outra vantagem em manter o casamento plural reservado em Nauvoo era que isso significava que tais relações não eram ilegais na lei do Estado de Illinois.
  
 
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|publicação=FairMormon Papers
 
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|data=2005
 
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|resumo=Critics charge that Joseph Smith and his successors made repeated public statements in which they hid or frankly denied the practice of polygamy, despite knowledge to the contrary. It is argued that this dishonesty is morally dubious and inconsistent with the Church’s purported principles.
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|resumo=Os críticos afirmam que Joseph Smith e seus sucessores fizeram repetidas declarações públicas em que se escondiam ou deliberadamente negavam a prática da poligamia, apesar do conhecimento em contrário. Argumenta-se que essa desonestidade é moralmente duvidosa e incompatível com os princípios aceitos pea Igreja.
 
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The concept of “civil disobedience” is essential to understanding those occasions in which Joseph Smith or other Church members were not forthright about the practice of polygamy.
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O conceito de "desobediência civil" é essencial para compreender aquelas ocasiões em que Joseph Smith ou outros membros da Igreja não eram francos sobre a prática da poligamia.
 
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Like obedience to civil law, honesty and integrity are foundational values to the Church of Jesus Christ. Indeed, the success which critics have in troubling members of the Church with tales of polygamy and its deceptive circumstances is, in a way, a compliment to the Church. If the Church as an institution typically taught its members to have a casual disregard for the truth, a discovery that Joseph Smith had deceived others about polygamy would not be troubling to most. But, because the Church (contrary to the suggestions of some critics) really does teach its members to aspire to live elevated lives of moral rectitude, the discovery that deception was involved with polygamy can come as something of a shock. Disillusionment can ensue if we follow the critics in assuming that because Joseph occasionally misled others in this specific context, he must therefore have lied about everything else, and been absolutely unworthy of trust.
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Assim como a obediência à lei civil, a honestidade e integridade são valores fundamentais para a Igreja de Jesus Cristo. Na verdade, o sucesso que os críticos têm em incomodar os membros da Igreja com contos de poligamia e suas circunstâncias enganadoras é, de certa forma, um elogio à Igreja. Se a Igreja como uma instituição ensinou seus membros a negligeciarem a verdade ocasionalmente, a descoberta de que Joseph Smith havia enganado os outros sobre a poligamia não seria preocupante para a maioria. Mas devido a Igreja (ao contrário das sugestões de alguns críticos) realmente ensinar seus membros a aspirar  uma vida  de retidão moral elevada, a decepção com o engano envolvendo a poligamia poderia ser um choque. A desilusão somente acontece se seguirmos os críticos em supor que se Joseph ocasionalmente enganava os outros neste contexto específico, ele deve, portanto, ter mentido sobre tudo o mais, e era absolutamente indigno de confiança.
 
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But, as we have seen, the practice of polygamy must be viewed in its moral context as an act of religious devotion which the Saints were unwilling to forego simply because the state or society disapproved.
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Mas, como vimos, a prática da poligamia precisa ser vista em seu contexto moral como um ato de devoção religiosa, que os santos não estavam dispostos a renunciar simplesmente porque o Estado ou a sociedade a reprovavam.
 
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Revisão das 17h54min de 30 de novembro de 2014

Índice

Joseph escondeu a poligamia dos membros da igreja em geral


Perguntas


Joseph iniciou a prática da poligamia e escondeu-a dos membros da igreja em geral durante sua vida.

  • Será que Joseph em algum momento tentou ensinar a doutrina do casamento plural para os membros da igreja em geral?
  • Por que Joseph manteve isso em segredo?
  • Um crítico da igreja afirma: "Joseph Smith mentiu publicamente sobre sua prática da poligamia, e mentiu para sua própria esposa (Emma) sobre a prática."[1]

Conclusão


É verdade que Joseph nem sempre contava aos outros sobre o casamento plural. Ele, no entanto, tentou ensinar tal doutrina aos santos.

Perguntas e respostas detalhadas


Pergunta: Joseph Smith tentou ensinar publicamente a doutrina do casamento plural?
Resposta: Sim.

Uma publicação contemporânea descreve a reação à tentativa de Joseph em ensinar esta doutrina:

Quando o profeta "saiu para jantar," [Joseph Lee] Robinson escreveu ", como era de se esperar várias das primeiras mulheres da igreja estavam reunidas na casa do Profeta com sua esposa [e] disseram para o profeta Joseph: Senhor Smith o que foi dito agora nunca será nada além de blasfêmias. Você deve voltar atrás no que foi dito pois é algo escandaloso e iria arruinar-nos como um povo. "Assim, na sessão da tarde Smith novamente voltou ao púlpito, de acordo com Robinson, e disse: "Irmãos e irmãs volto atrás sobre o que foi dito nesta manhã como se nada tivesse sido dito"[2]

Joseph tentou ensinar a doutrina, mas foi rejeitada por muitos santos, incluindo Emma, sua esposa. Joseph então, começou a ensinar a doutrina em particular para aqueles que a obedeceriam.

Pergunta: Por que Joseph manteve reservada a doutrina do casamento plural?
Resposta # 1: Os Santos teriam sofrido consequências negativas.

Foi necessário manter essa doutrina reservada porque os inimigos da Igreja a teriam usado como outra justificativa para ataques contra os santos. Orson Hyde olhou para os dias de Nauvoo e indicou possíveis consequências da divulgação:

Em tempos antigos, eles poderiam ter passado pelas mesmas circunstâncias que alguns dos Santos dos Últimos Dias em Illinois. O que teriam feito a nós, se soubessem que muitos de nós tiveram mais de uma esposa quando vivíamos em Illinois? Eles teriam nos destruído, sem dúvida, de forma ainda pior. [3]

Assim, é importante perceber que a pregação pública da poligamia, ou anunciá-la aos membros da Igreja em geral, e às demais pessoas consequentemente, não era um plano viável. Os críticos da escolha que Joseph fez querem que seu público ignorem o perigo para Joseph e os santos.

Resposta # 2: o casamento plural em segredo estava dentro da lei.

Outra vantagem em manter o casamento plural reservado em Nauvoo era que isso significava que tais relações não eram ilegais na lei do Estado de Illinois.

Joseph Smith/Poligamia/Ilegal/Ilegal em Nauvoo/Ele estava deitado

Perspectivas FairMormon oferece respostas para essas perguntas

Gregory L. Smith, M.D., "Polygamy, Prophets, and Prevarication: Frequently and Rarely Asked Questions about the Initiation, Practice, and Cessation of Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints," FairMormon Papers (2005)


Os críticos afirmam que Joseph Smith e seus sucessores fizeram repetidas declarações públicas em que se escondiam ou deliberadamente negavam a prática da poligamia, apesar do conhecimento em contrário. Argumenta-se que essa desonestidade é moralmente duvidosa e incompatível com os princípios aceitos pea Igreja.


O conceito de "desobediência civil" é essencial para compreender aquelas ocasiões em que Joseph Smith ou outros membros da Igreja não eram francos sobre a prática da poligamia.
Assim como a obediência à lei civil, a honestidade e integridade são valores fundamentais para a Igreja de Jesus Cristo. Na verdade, o sucesso que os críticos têm em incomodar os membros da Igreja com contos de poligamia e suas circunstâncias enganadoras é, de certa forma, um elogio à Igreja. Se a Igreja como uma instituição ensinou seus membros a negligeciarem a verdade ocasionalmente, a descoberta de que Joseph Smith havia enganado os outros sobre a poligamia não seria preocupante para a maioria. Mas devido a Igreja (ao contrário das sugestões de alguns críticos) realmente ensinar seus membros a aspirar uma vida de retidão moral elevada, a decepção com o engano envolvendo a poligamia poderia ser um choque. A desilusão somente acontece se seguirmos os críticos em supor que se Joseph ocasionalmente enganava os outros neste contexto específico, ele deve, portanto, ter mentido sobre tudo o mais, e era absolutamente indigno de confiança.

Mas, como vimos, a prática da poligamia precisa ser vista em seu contexto moral como um ato de devoção religiosa, que os santos não estavam dispostos a renunciar simplesmente porque o Estado ou a sociedade a reprovavam.
(Clique aqui para o artigo completo (em Inglês))


Notas


  1. ↑ Predefinição:CriticalWork:Dehlin:Questions and Answers:25 June 2014
  2. ↑ Richard S. Van Wagoner, Mormon Polygamy: A History (Salt Lake City: Signature Books, 1986),48; citing Robinson, Journal, 23–24.
  3. ↑ Orson Hyde, "The Marriage Relations," (6 October 1854) Journal of Discourses 2:75-75.
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