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1.↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 Orson Pratt, Orson Pratt's Works (Salt Lake City: Deseret News Press, 1945). | 1.↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 Orson Pratt, Orson Pratt's Works (Salt Lake City: Deseret News Press, 1945). | ||
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2.↑ The Chicago Statement on Biblical Inerrancy, Section III, Paragraph e. The Chicago Statement on Biblical Inerrancy was produced at an international summit conference of evangelical leaders sponsored by the International Council on Biblical Inerrancy (ICBI) and held at the Hyatt Regency O'Hare in the fall of 1978. It is nearly universally accepted by Evangelicals and holds wide support among other groups of Protestants. | 2.↑ The Chicago Statement on Biblical Inerrancy, Section III, Paragraph e. The Chicago Statement on Biblical Inerrancy was produced at an international summit conference of evangelical leaders sponsored by the International Council on Biblical Inerrancy (ICBI) and held at the Hyatt Regency O'Hare in the fall of 1978. It is nearly universally accepted by Evangelicals and holds wide support among other groups of Protestants. | ||
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3.↑ The Chicago Statement on Biblical Inerrancy, Section I, paragraph 3. | 3.↑ The Chicago Statement on Biblical Inerrancy, Section I, paragraph 3. | ||
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4.↑ Pope Pius XII, Divino Afflante Spiritu, 30 September 1943, paragraphs 16-17. (emphasis added) | 4.↑ Pope Pius XII, Divino Afflante Spiritu, 30 September 1943, paragraphs 16-17. (emphasis added) | ||
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5.↑ Brigham Young, "Effects and Privileges of the Gospel, Etc.," Journal of Discourses, reported by G.D. Watt 24 July 1853, Vol. 1 (London: Latter-Day Saint's Book Depot, 1854), 238-239. | 5.↑ Brigham Young, "Effects and Privileges of the Gospel, Etc.," Journal of Discourses, reported by G.D. Watt 24 July 1853, Vol. 1 (London: Latter-Day Saint's Book Depot, 1854), 238-239. | ||
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6.↑ Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 327. off-site | 6.↑ Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 327. off-site | ||
Alguns cristãos interpretam a seguinte declaração feita por Orson Pratt querendo dizer que a Bíblia é "insuficiente."
Um dos programas fundamentais para os membros adolescentes da Igreja SUD é o Seminário. Durante os quatro anos de ensino médio, um ano é gasto em cada uma das obras padrão: o Velho Testamento, o Novo Testamento, o Livro de Mórmon, e Doutrina e Convênios/Pérola de Grande Valor. Este é um curso rotativo de estudo, e garante que cada jovem tenha os quatro cursos. Claro, isso é apenas um indicador de que a Bíblia é considerada em tão alta posição como as outras obras-padrão. O currículo da Escola Dominical da Igreja SUD para aqueles com mais de 14 anos de idade, também segue um padrão semelhante. O Livro de Mórmon era o assunto para as aulas da Escola Dominical em 2000, D&C foi o tema de aulas da Escola Dominical em 2001, enquanto em 2002 e 2003 serão dedicados ao Antigo e Novo Testamentos, respectivamente. Metade de todo o estudo organizado das escrituras para os membros da Igreja SUD é gasto com a Bíblia.
Qual é a imperfeição da qual Pratt fala no início da citação? Ele explica em seu texto da seguinte forma:
Pratt também faz as seguintes observações:
Qual é a solução de acordo com Pratt? A revelação divina. Quer no âmbito individual, ou através dos profetas chamados por Deus. Este é o seu tema, e reflete as crenças fundamentais sobre as escrituras da fé SUD.
As observações de Pratt na época eram válidas. Não há dúvida de que os manuscritos da Bíblia não estão de acordo. Nós temos a adição ou subtração de capítulos inteiros, principalmente no Antigo Testamento onde as tradições diferentes colocam duas versões substancialmente diferentes do Livro de Jeremias, por exemplo. Ou, a única tradução em Inglês da Bíblia disponível para Pratt, a versão King James, que continha a Johanine Vírgula: uma passagem em 1 João há muito reconhecida como corrupta, que já foi removida de quase toda tradução moderna do texto. O fato de que os manuscritos mais antigos não concordam em todos os pontos em todos os lugares não mudou desde que Pratt escreveu isso. Será que isso invalida o texto? Não. Será que Pratt quis dizer que isto invalida o texto? Não, ele não quis. Em vez disso, ele sugere que, devido a essas evidências que são baseadas em fatos claramente observáveis, que a própria Bíblia sozinha não pode ser a testemunha de sua veracidade.
Este conceito tem sido repetida uma e outra vez, e não apenas dentro dos círculos SUD. A Declaração de Inerrância Bíblica de Chicago admite que somente nos manuscritos originais (os documentos originais escritos pelos apóstolos e os outros escritores inspirados) foram os textos bíblicos inerrantes. Será que temos esse documento? Não. Pode tal condição ou crença garantir, então, que a palavra inspirada é fornecida com uma precisão absoluta? Não.
Já que Deus em nenhum lugar prometeu uma transmissão inerrante da Escritura, é necessário afirmar que somente o manuscrito dos documentos originais foi inspirado e manter a necessidade da crítica textual como meio de detectar quaisquer desvios que possam ter se infiltrado no texto no decurso da sua transmissão. O veredicto dessa ciência, no entanto, é que os textos hebraico e gregos parecem estar surpreendentemente bem preservados, de modo que estamos amplamente justificados em afirmar, com a Confissão de Westminster, uma providência especial de Deus nessa questão e em declarar que a autoridade da Escritura é de forma alguma prejudicada pelo fato de que as cópias que possuímos não estão totalmente livres de erros.[2]
O mesmo documento também salienta a necessidade do testemunho do Espírito de Deus quanto à veracidade do documento. Aqui, o Declaração de Inerrância Bíblica de Chicago indica que a escritura é insuficiente como sua própria testemunha, assim como Pratt escreveu. Este testemunho do Espírito de Deus não se qualificaria como revelação divina? O Espírito Santo, divino Autor das escrituras, nos concede um testemunho interior delas, e ao mesmo tempo abre nossas mentes para compreendermos seu significado.[3]
A Igreja Católica Romana em 1943 publicou uma Encíclica Papal pelo Papa Pio XII, intitulada Divino afflante Spiritu. Este documento reconheceu oficialmente dentro da Igreja Católica Romana a necessidade de a Igreja reconhecer a crítica textual para restaurar o texto da Bíblia para o mais próximo à sua forma original quanto fosse possível. Da encíclica, as duas passagens seguintes são dignas de nota:
Podemos perguntar, qual é a diferença entre as observações de Pratt e as citadas acima? Para a maioria de nós há uma diferença muito pequena. O principal ponto de desacordo é que Pratt entende que só Deus pode restaurar a verdade original, dada a probabilidade de produzir o texto original. Ambos os outros documentos afirmam que estudos podem restaurar o texto original, tanto quanto é possível e necessário.
Agora, vamos examinar a caracterização da Bíblia da Igreja SUD. Brigham Young disse, em julho de 1853, em uma Conferência Geral da Igreja:
Joseph Smith disse: "Eu acredito que a Bíblia como ela era quando veio da pena dos escritores originais." Isto é a mesma coisa que os redatores da Declaração de Inerrância Bíblica de Chicago afirmariam mais de um século depois.[6]
1.↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 Orson Pratt, Orson Pratt's Works (Salt Lake City: Deseret News Press, 1945).
2.↑ The Chicago Statement on Biblical Inerrancy, Section III, Paragraph e. The Chicago Statement on Biblical Inerrancy was produced at an international summit conference of evangelical leaders sponsored by the International Council on Biblical Inerrancy (ICBI) and held at the Hyatt Regency O'Hare in the fall of 1978. It is nearly universally accepted by Evangelicals and holds wide support among other groups of Protestants.
3.↑ The Chicago Statement on Biblical Inerrancy, Section I, paragraph 3.
4.↑ Pope Pius XII, Divino Afflante Spiritu, 30 September 1943, paragraphs 16-17. (emphasis added)
5.↑ Brigham Young, "Effects and Privileges of the Gospel, Etc.," Journal of Discourses, reported by G.D. Watt 24 July 1853, Vol. 1 (London: Latter-Day Saint's Book Depot, 1854), 238-239.
6.↑ Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 327. off-site
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