FAIR is a non-profit organization dedicated to providing well-documented answers to criticisms of the doctrine, practice, and history of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
Diferenças entre edições de "Pergunta: O que significa o Livro de Mórmon quando diz que coisas "claras e preciosas" foram tiradas da Bíblia?"
(→) |
|||
| Linha 12: | Linha 12: | ||
2. Grupos Cristãos não concordam no que constitui o cânone bíblico - qualquer alegação de que este está concluído, completo e adequado, deve responder: | 2. Grupos Cristãos não concordam no que constitui o cânone bíblico - qualquer alegação de que este está concluído, completo e adequado, deve responder: | ||
| − | :a)Qual cânone? | + | :a) Qual cânone? |
| − | :b)O que torna este cânone como autoritário e não algum outro? | + | :b) O que torna este cânone como autoritário e não algum outro? |
| − | |||
| − | |||
| + | 3. Diferenças entre grupos de Cristãos e a clara crença de autores bíblicos argumentam contra a doutrina de suficiência bíblica. | ||
== == | == == | ||
Revisão das 18h24min de 6 de junho de 2014
Escrituras Perdidas Mencionadas na Bíblia
Perguntas e respostas detalhadas
Ouvi falar sobre as “escrituras perdidas” mencionada na Bíblia. O que o livro de Mórmon quer dizer quando diz que coisas “claras e preciosas” foram retiradas da Bíblia? O que isto significa e quais aplicações isso possui para com a doutrina da infalibilidade bíblica e suficiência?
Conclusão
1. Escritores bíblicos consideravam como escritura, escritos que não estão no atual Cânone.
2. Grupos Cristãos não concordam no que constitui o cânone bíblico - qualquer alegação de que este está concluído, completo e adequado, deve responder:
- a) Qual cânone?
- b) O que torna este cânone como autoritário e não algum outro?
3. Diferenças entre grupos de Cristãos e a clara crença de autores bíblicos argumentam contra a doutrina de suficiência bíblica.
Perguntas e respostas detalhadas
Stephen E. Robinson disse o seguinte sobre o assunto:
- “O Livro de Mórmon ensina que coisas “claras e preciosas” foram retiradas da Bíblia (1 Néfi 13:24-29). Tanto Santos dos Últimos Dias quanto Evangélicos fequentemente concluem que os livros bíblicos presentes passaram por um processo de retirada e colagem dessas coisas... No entanto, não vejo nenhuma razão para entender as coisas desta maneira, e na verdade é em grande parte um pensamento errôneo. As passagens pertinentes do Livro de Mórmon não dão nenhuma razão para supor que o processo de remoção de coisas claras e preciosas das escrituras era exclusiva de editar os livros do cânone presente. A maior evidência do texto crítico vai contra o processo de “cortar e colar”.
- Conseqüentemente, é claro para mim que as “verdades claras e preciosas” não estavam necessariamente nos originais livros bíblicos usados atualmente, e eu suspeito que o processo de edição não consiste apenas em “recortar e colar” os livros presentes, mas sim impedir outros escritos apostólicos ou proféticos de serem incluídos no cânone. Em outras palavras, “as verdades claras e preciosas” não foram retiradas para controle do texto, mas sim para controle do cânone.
Então o termo “Escritura Perdida” é uma referência aos escritos mencionados ou citados dentro do presente registro bíblico, mas que não estão na própria Bíblia. Alguns desses escritos são conhecidos de outras fontes, e alguns não.”
Exemplos de "Escrituras Perdidas"
| Lost writing | Biblical citation to the lost writing |
|---|---|
| Book of the Wars of the Lord | Num. 21:14 |
| Book of Jasher | Josh. 10:13, 2 Sam. 1:18 |
| Book of the Acts of Solomon | 1 Kings 11:41 |
| Book of Samuel the Seer | 1 Chron. 29:29 |
| Book of Gad the Seer | 1 Chron. 29:29 |
| Book of Nathan the Prophet | 1 Chron. 29:29, 2 Chron. 9:29 |
| Prophecy of Ahijah | 2 Chron. 9:29 |
| Visions of Iddo the Seer | 2 Chron. 9:29, 2 Chron. 12:15, 2 Chron. 13:22 |
| Book of Shemaiah | 2 Chron. 12:15 |
| Book of Jehu | 2 Chron. 20:34 |
| Sayings of the Seers | 2 Chron. 33:19 |
| lament for Josiah | 2 Chron. 35:25 |
| Paul's epistle to Corinthians before our "1 Corinthians" | 1 Cor. 5:9 |
| Paul's possible earlier Ephesians epistle | Eph. 3:3 |
| Paul's epistle to Church at Laodicea | Col. 4:16 |
| 1 Enoch 1:19 and The Assumption of Moses | Jude 1:14-15 |
| 1 Enoch | "It influenced Matthew, Luke, John, Acts, Romans, 1 and 2 Corinthians, Ephesians, Colossians, 1 and 2 Thessalonians, 1 Timothy, Hebrews, 1 John, Jude (which quotes it directly) and Revelation (with numerous points of contact)…in molding New Testament doctrines concerning the nature of the Messiah, the Son of Man, the messianic kingdom, demonology, the future, resurrection, the final judgment, the whole eschatological theater, and symbolism."[1] |
Old Testament
Teste
Notas
Nota 1
- ↑ E. Isaac, "1 (Ethiopic Apocalypse of) Enoch," in The Old Testament Pseudepigrapha, ed. J. H. Charlesworth, 2 vols, (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983), 1:10; cited in Daniel C. Peterson and Stephen D. Ricks, "Comparing LDS Beliefs with First-Century Christianity, (Provo, Utah: FARMS, no date). off-site