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Cerca de 1,5 bilhão foram gastos no desenvolvimento do shopping. Nenhum dinheiro do dízimo foi investido no projeto City Creek. No entanto, os fundos que são investidos podem muito bem pagar dividendos no futuro, bem como proporcionar muitos benefícios para a comunidade e as pessoas que vivem nela. | Cerca de 1,5 bilhão foram gastos no desenvolvimento do shopping. Nenhum dinheiro do dízimo foi investido no projeto City Creek. No entanto, os fundos que são investidos podem muito bem pagar dividendos no futuro, bem como proporcionar muitos benefícios para a comunidade e as pessoas que vivem nela. |
Uma série de críticas se estendem em relação ao City Creek Center Shopping, em Salt Lake City.
A Igreja anunciou pela primeira vez, há três anos, que estava planejando reestruturar a zona central da cidade para dinamizar a economia da cidade que abriga a sua sede e para reforçar a área perto da Praça do Templo. Nenhum dinheiro do dízimo será usado na reconstrução.(Clique aqui para obter o artigo completo (Inglês))
Cerca de 1,5 bilhão foram gastos no desenvolvimento do shopping. Nenhum dinheiro do dízimo foi investido no projeto City Creek. No entanto, os fundos que são investidos podem muito bem pagar dividendos no futuro, bem como proporcionar muitos benefícios para a comunidade e as pessoas que vivem nela.
A motivação para o envolvimento da Igreja no projeto City Creek Center está descrito em uma extensa entrevista com o Bispo Presidente, H. David Burton: "Líderes mórmons e Salt Lake City trabalham juntos para transformar a região", Deseret News (7 de Março de 2010). Deseret News tem mais informações sobre a construção e o financiamento (ver aqui.(veja aqui, em inglês).
No século 19, os fundos para a Igreja e Estado, Igreja e negócios, etc., foram todos misturados durante uma boa parte do período da "Grande Bacia" até vir a se tornar um Estado. Isso aconteceu porque, quando os Santos chegaram em Utah não havia uma comunidade pré-existente. Não havia infraestrutura nem pessoas jurídicas que provessem nem mesmo os recursos mais básicos de sobrevivência. Tudo tinha que vir da Igreja e seus membros. E pelas primeiras décadas, nenhum dos membros da Igreja estava realmente em condições de investir grande capital em projetos como estradas, pontes, canais, moinhos, e outras necessidades. Portanto, a Igreja entrou em cena e não era apenas uma fonte de ajuda espiritual, mas de ajuda temporal também. A maior parte do "investimento" feito por membros veio sob a forma de bens e de trabalho, e não o dinheiro depositado em uma conta bancária ou de corretagem.
Este é simplesmente um pretexto, para que críticos da Igreja, voltem no tempo até que possam equacionar tudo o que a Igreja tem a uma doação de dízimo ou ofertas. Isso não torna o Presidente Hinckley um mentiroso.
O custo do City Creek Center foi de aproximadamente US$ 1,5 bilhōes, e não US$ 5 bilhões. (A cifra "US$ 5 bilhões de dólares" é popularmente usada em fóruns de ex-mórmons).
A partir do artigo da Wikipédia "City Creek Center": "O Creek City Center é parte do projeto de design sustentável estimado em US$5 bilhões, para revitalizar o centro de Salt Lake City. O projeto City Creek Center em si foi orçado em cerca de US $ 1,5 bilhão." off-site
A cifra de "US$5 bilhões de dólares" refere-se ao custo de todo o projeto de reconstrução do centro de Salt Lake City, referido como "Downtown Rising"(Ascenção do Centro). O Creek City Center custou US$ 1,5 bilhōes. Os detalhes sobre estes projetos poderão ser vistos em Downtown Rising. Outros projetos incluem o seguinte:
Alguns têm insistido que os fundos seriam melhor utilizados se fossem direcionados para obras de caridade, tais como alimentar os pobres. A Igreja de fato tem um extenso esforço humanitário. Os críticos que tem esse ponto de vista muitas vezes ignoram o fato de que os fundos da Igreja não são melhor gerenciados ao serem deixados em uma conta bancária, mas sim, através de um investimento prudente. Investimentos em propriedades e desenvolvimento imobiliário é muitas vezes uma abordagem de investimento sábio e, por fim, lucrativo.
É inteiramente possível que o City Creek Center Shopping acabará por se tornar um empreendimento lucrativo(rentável), já que a Igreja recolhe aluguel dos comerciantes do shopping. Esta estratégia de investimento permitira que a Igreja, ao longo do tempo, recupere o seu investimento inicial ou até mesmo ganhe dinheiro que poderia futuramente ser dedicado aos objetivos religiosos e humanitários da Igreja.
Críticos também ignoram o fato de que, se o dinheiro é gasto para alimentar os necessitados, o dinheiro é utilizado apenas momentaneamente. Por outro lado, se a Igreja reinveste no núcleo do centro de Salt Lake City, isso proporciona empregos e estímulo econômico (por exemplo, através da construção e, em seguida, os trabalhos de serviço-indústria que irá preencher o shopping após a sua conclusão). Embora fornecendo menos ganhos de curto prazo, esta estratégia de longo prazo de "ensinar um homem a pescar" poderia vir a beneficiar muito mais pessoas, permitindo-lhes a "ajudarem a si mesmos."
Bispo Presidente H. David Burton observou:
E quando você recebe o impacto secundário desses 1.700 postos de trabalho primário e o efeito multiplicado, é uma contribuição substancial para este estado e esta comunidade e sua base fiscal, disse o Bispo Burton." Qualquer parcela de propriedade que a Igreja possui que não é usada diretamente para o serviço eclesiástico é totalmente tributado no seu valor no mercado ". [1]
Além disso, o investimento em propriedade não impossibilita a Igreja de continuar os seus esforços de serviço com outras verbas. Esta não é uma questão de "ou isso/ou aquilo".
Se Salt Lake pode evitar o destino de tantas outras cidades do interior - um lapso em ruína, pobreza e crime - isso então irá beneficiar da mesma forma todos os habitantes da cidade. A Igreja parece estar tendo uma visão mais longa em preservar o núcleo da cidade para o futuro. Um observador já notou benefícios econômicos e sociais:
Alguns se perguntam se o shopping será obrigado a aderir aos padrões SUD (por exemplo, nenhuma venda de álcool, fechar no domingo). O desenvolvimento City Creek (que inclui outros estabelecimentos e habitação, além do shopping center) é um empreendimento combinado entre um promotor imobiliário da Igreja SUD e outro desenvolvedor que não é afiliado a Igreja. Aparentemente, álcool será servido em alguns locais, e alguns locais estarão abertos aos domingos, mas isso só será permitido em locais que são de propriedade do desenvolvedor parceiro, NÃO nos locais que são de propriedade da companhia de desenvolvimento da Igreja SUD. [3]
Quanto a Julho de 2013, a remodelação parece estar a melhorando as coisas como o esperado. The New York Times relatou:
O shopping também teve, até julho de 2013, a taxa de ocupação de 98%, e os dados sugerem que havia uma demanda por espaço de varejo que o shopping ajudou a preencher, mudando os gastos de corretores de imóveis on-line para a economia local:
Alguns se perguntam se o dinheiro do dízimo (mesmo de muito tempo atrás) não é "no fim das contas" a fonte dos recursos utilizados na reconstrução. A revisão da história desses fundos e envolvimento da Igreja no mundo dos negócios sugere que este não é o caso.
Em primeiro lugar, deve-se lembrar que para misturar fundos de dízimo (isentos de taxas) com fundos tributáveis provenientes de outras fontes poderia causar grandes problemas com a Receita Federal, algo que a Igreja não seria susceptível a se arriscar - tanto porque fazê-lo seria desonesto, e porque as consequências legais e de relações públicas seriam severas, mesmo se eles estivessem inclinados a fazê-lo.
A Igreja tem um número de empresas com fins lucrativos, incluindo no ramo imobiliário, pecuária e agricultura, comunicação, mercantil, etc. Eles têm cuidadosamente investido por mais de um século, a fim de ter uma boa reserva financeira, a fim de não ficarem severamente endividados como ficaram no final de 1890 e início de 1900, nem a estar à beira de crise financeira como estavam no final de 1950 e início de 1960 por causa de excesso de gastos em capelas e outros empreendimentos ligados à Igreja e despesas.
Quanto a de onde veio o dinheiro, obviamente, parte dele era considerado fundos sagrados como o dízimo, mas temos que ter em mente que a Igreja e estado, igreja e negócios, etc., foram todos misturados durante uma boa parte do período da "Grande Bacia" ate vir a ser tornar um estado. Isso aconteceu porque, quando os Santos chegaram em Utah não havia uma comunidade pré-existente. Não havia infraestrutura nem pessoas jurídicas que provessem nem mesmo os recursos mais básicos de sobrevivência. Tudo tinha que vir da igreja e seus membros. E pelas primeiras décadas, nenhum dos membros da igreja estava realmente em condições de investir grande capital em projetos como estradas, pontes, canais, moinhos, e outras necessidades. Portanto, a Igreja entrou em cena e não era apenas uma fonte de ajuda espiritual, mas ajuda temporal também.
A igreja usou todos os fundos preciosos que podia para construir infra-estrutura e prover as necessidades do povo. No processo, a igreja e seus principais membros criaram empresas como o Deseret Bank e Zion's Bank, Deseret Produce Company, Deseret Salt Company, Deseret Telegraph, Deseret Society Manufacturing, Deseret Iron Company, Jordan River Canal Company, Davis Canal e Irrigation Company, Utah Railroad Central, Utah Southern Railroad, Utah Northern Railroad e uma série de outras empresas. Algumas empresas foram bem sucedidas e outros foram um fracasso completo.
Membros doaram tempo para construir edifícios, para ajudar a construir ferrovias, canais e outros projetos. Aqueles com dinheiro "investiram", sabendo que provavelmente veriam apenas um retorno parcial. Muitas vezes, as ações possuídas por esses investidores recebiam lucro de centavos pelos dólares investidos e, muitas vezes acabavam entregando-os de volta à Igreja como um presente. Eles estavam todos fazendo o que podiam para edificar o reino. Heber J. Grant, por exemplo, tinha uma companhia de seguros que foi vendida por um preço muito baixo para a igreja e, em seguida, combinado com outra companhia de seguros para criar a Beneficial Life. O Deseret Telegraph foi mais tarde vendido para o Western Union. Até mesmo os hospitais e universidades que eram originalmente possuídos pela Igreja executavam empreendimentos porque tinham que fazê-lo.
Então, daí é de onde o dinheiro original veio e que foi então usado para investir em empreendimentos de negócios mais rentáveis e mais tarde utilizado para projetos como o City Creek Shopping. Alguns desses empreendimentos tornaram-se rentáveis e eram vendidos já que a igreja em si, se desligava de negócios que acreditavam que poderiam ser executados por outras empresas. Os bancos foram vendidos, os hospitais foram vendidos. A Igreja tinha originalmente ganhado uma enorme quantidade de ações da Union Pacific mercado de ações, bem como ações em ferrovias e em veículos ferroviários para pagar Brigham Young e outros investidores, incluindo a Igreja, pela mão de obra na construção dos leitos de estradas, etc., em Utah. Eventualmente, a Igreja vendeu suas ferrovias, construídas com materiais e dinheiro que vieram da Union Pacific, de volta à Union Pacific e fizeram uma boa quantidade de dinheiro. Esse dinheiro era, por sua vez, reinvestido em outros empreendimentos a serem usados posteriormente.
Em última análise, a igreja faz o máximo possível para não misturar o dinheiro sagrado com os investimentos da igreja, mas está constantemente tentando usar seus investimentos para promover os objetivos da Igreja. O City Creek Shopping foi feito não para ganhar dinheiro (apesar de que acabou se tronando um maravilhoso benefício colateral até o momento), mas sim criar um lugar que traria as pessoas de volta para o centro de Salt Lake City. Os líderes da Igreja estavam muito preocupados de que o centro de Salt Lake City estava morrendo lentamente. As lojas foram fechando e o centro da cidade estava ficando enferrujado e nada atraente. Os líderes da Igreja não queriam que a Praça do Templo e outros edifícios da Igreja ficassem cercados por quarteirões degradados onde poucas pessoas iriam. Portanto, eles sentiram que valeria a pena o investimento para construir algo bonito e produtivo que iria chamar outras empresas, restaurantes, etc e manter os quarteirões em torno da Praça do Templo vibrantes. Eles parecem ter conseguido, e também deram uma vantagem econômica para a região.
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