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Revisão das 16h36min de 27 de junho de 2017
Índice
Resumo: Foi "Adam-Deus" nunca ensinou como parte da cerimônia do templo investidura? Eu li sobre algo chamado de "a palestra no véu" que foi supostamente na investidura de uma vez.
Resumo: Santos dos Últimos Dias acreditam que a investidura do templo é uma ordenança eterna, que Joseph Smith recebeu por revelação de Deus. Por que, então, se as mudanças foram feitas para ele várias vezes desde que foi revelado pela primeira vez? Directivas de Deus e como ele lida com o Seu povo pode variar de acordo com o entendimento e as necessidades do Seu povo. Deus não dizer a todos para construir uma arca e esperar por uma inundação. Alterações às vezes ocorrer como resultado de Deus lidar com seus filhos de acordo com suas circunstâncias.
Resumo: SUD ritual templo, embora tenha alguns pontos de contato com as idéias do século XIX, também parece ter escolhido precisamente aqueles elementos com análogos na prática cristã, o que sugere que Joseph Smith foi realmente inspirado para restaurar algo genuinamente cristã e genuinamente antiga.
Resumo: Alguns críticos do Mormonismo ver semelhanças entre os ritos da Maçonaria e SUD cerimônias do templo e assumir que desde que Joseph Smith foi iniciado como maçom pouco antes de ele apresentou a investidura Nauvoo estilo ele deve ter plagiado elementos dos rituais maçônicos. Este ponto de vista leva-os, por sua vez, para concluir que a investidura SUD não é senão uma forma variante de iniciação maçônico e, portanto, não de uma fonte divina.
Resumo: Vale a pena considerar os muitos elementos da Maçonaria que não têm paralelo ao templo de adoração Mórmon.
Resumo: A afirmação é às vezes feita pelos críticos que, desde o Olho Que Tudo Vê de Deus é apresentado no interior e exterior do Templo de Salt Lake [1] e do Olho Que Tudo Vê é um símbolo utilizado pelos maçons, então o uso de Mórmon deve ser uma indicação de uma conexão entre os templos mórmons e Maçonaria.
Resumo: Em quase todas as discussões anti-Mórmon do templo, os críticos levantam a questão do "juramento de vingança" que existiu durante o século 19 e início do século 20 muito. Esses críticos muitas vezes deturpar a natureza do juramento e tentar usar a sua presença no templo dotação cedo como prova de que as cerimônias do templo mórmon são ímpios, violento e imoral.
Resumo: Os críticos apontam que a versão anterior da investidura usado para conter menção de várias "penas" associados com a quebra dos convênios do templo. Eles usam esse fato para afirmar que o templo incentivado a violência ou a vingança contra aqueles que violaram os seus convênios, ou que a Igreja procurou usar o medo para motivar os membros para manter seus convênios, no entanto, os críticos deturpar esta parte da cerimônia do templo, que é relativamente fácil de fazer, já que os membros dotados desde abril 1990 terá tido nenhuma experiência direta com as sanções previstas.
Resumo: Alega-se que os convênios que fazem a consagrar tudo o que eles têm para a Igreja implica que aqueles que foram eleitos para cargos políticos deve ser subserviente aos ditames dos líderes da Igreja, em vez de seus eleitores.
Resumo: A cerimônia de investidura original apresentada no Templo de Nauvoo incluía a instrução sobre a poligamia. Foi este feito como uma forma de apresentar os membros para a prática do casamento plural, mantendo a poligamia um segredo?
Resumo: Críticos hostis da Restauração frequentemente zombam da prática de Mórmon usa garment do templo. Eles se referem a esses itens rituais de roupas como "mágica cueca", a fim de chocar, ridículo e ofender.
