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A Igreja oficialmente ensina que a Igreja foi organizada na casa de registro de David Whitmer em Fayette. Afirma-se, no entanto, que "a maioria das testemunhas relatam que a organização teve lugar na casa de registro de Joseph Smith, Sr. na área de Manchester"
Os primeiros documentos existentes suportam o local Fayette. Mesmo que o local "fosse" determinado a ser Manchester, não temos certeza de como isso afetaria as afirmações de verdade da Igreja. Ele simplesmente indica que há alguma incerteza no registro histórico.
Durante a compilação de dados para o terceiro volume dos "Joseph Smith Papers", novas informações vieram à luz sobre o recém-revelado Livro de Mandamentos e Revelações (que havia sido mantido no cofre da Primeira Presidência):
"O manuscrito pode ter o efeito, disse Steven C. Harper, de resolver uma controvérsia que surgiu sobre se a Igreja foi organizada em Fayette, NY, como tradicionalmente foi entendido, ou em Manchester, NY Ele faz isso afirmando que Uma revelação dada em 6 de abril de 1830, foi dada em Fayette, não em Manchester.
'O Livro de Mandamentos de 1833, até então a fonte mais antiga disponível, localizou esta revelação em Manchester ", explicou. Alguns autores argumentaram que a história tradicional da fundação da Igreja em Fayette carecia de fundamento no registro histórico, "mas agora podemos ver que, neste caso, a tradição e o registro histórico correspondem", disse ele."[1]
Em outubro de 1830, logo após seu batismo em 19 de setembro de 1830, Orson Pratt viajou de sua casa em Canaã, Nova York, para Fayette, onde se encontrou com o profeta Joseph Smith na fazenda Whitmer.[2]
Dessa experiência Orson Pratt afirmou:
Recordo-me bem quando eu era um menino de dezenove anos visitando o lugar onde esta Igreja estava organizada e visitando o Profeta Joseph, que residia naquela época em Fayette, condado de Seneca, Nova York, na casa onde a Igreja estava organizada”.[3]
Outros autores e fontes que também defendem uma localização Fayette incluem:
Elder D. Todd Christofferson,
Erros de gravação, por exemplo, às vezes foram apreendidos como evidência de deturpações ou bumbling pelo Profeta. Por exemplo, o Livro dos Mandamentos inicialmente se referia a Joseph Smith como "um ancião" e Oliver Cowdery o mesmo, ao invés de "First Elder" e "Second Elder" como encontrado no texto de Doutrina e Convênios Seção 20. O Livro de 1833 Mandamentos sugeriram que a Igreja foi organizada em Manchester em vez de Fayette, Nova York. A História de Manuscrito de Junho de 1839 da Igreja diz que foi Néfi quem apareceu a Joseph Smith em 1823 em vez de Morôni. Agora, no entanto, com manuscritos originais contidos no Livro dos Mandamentos e Revelações, publicados como parte do Joseph Smith Papers Project, e outras fontes antigas, podemos "descascar a cebola" um pouco mais adiante. E descobrimos que os supostos problemas não são nada mais sinistros do que os erros clericais às vezes repetidos por outros.[7]
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