Diferenças entre edições de "Brigham Young/Poligamia/História escondendo"

Edição atual desde as 18h49min de 29 de junho de 2017

Índice

Será que a Igreja tenta esconder a poligamia de Brigham Young?

• O Manual da Igreja Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Brigham Young, tenta "esconder a história" retratando Brigham Young (um polígamo bem conhecido) como tendo apenas uma esposa?
• É possível que os membros novos d'A Igreja simplesmente desconheçam a prática de poligamia por Brigham Young?

Alguns gostariam de sugerir que A Igreja tem tentado "enganar" os seus membros a pensarem que Brigham era monogâmico, quando é de conhecimento comum, tanto dentro como fora da Igreja, que ele não era. Muitos livros de história norte-americana utilizados nas escolas secundárias públicas mencionam a poligamia de Brigham, por exemplo, e a maioria das notícias e outras menções d'A Igreja na mídia moderna mencionarão a poligamia, assim pareceria estranho (e um pouco fútil), a Igreja tentar reescrever esse aspecto de sua história por meio de uma única aula em um único manual

Além disso, o uso de colchetes é uma convenção editorial aceita quando um autor, anos mais tarde, quer usar as palavras de um autor de anos atrás, mas alterá-los um pouco para atender a uma finalidade diferente, sem alterar a mensagem geral da citação. No caso da citação em questão, Brigham Young está dando conselhos a um grupo de homens sobre como eles podem ser bons líderes em suas famílias, o que para muitos deles na época teria incluído casamentos polígamos. Na igreja moderna, os membros teriam apenas um cônjuge, mas o conselho sobre como ser bons líderes das famílias ainda é relevante, embora isso exigiria uma mudança editorial (claramente marcado entre colchetes) para alterar "esposas" por "esposa".

Perguntas e respostas detalhadas

Uma revisão do próprio manual revela que não se clama que Brigham Young "tem apenas uma mulher", nem faz "a imagem [dele] como um monogâmico." Na verdade, ele se concentra principalmente nos ensinamentos de Brigham, e toca apenas brevemente em sua vida pessoal.

Informações biográficas resumidas, de Brigham, aparecem em um "Resumo Histórico” de uma página. ^[1] Capítulo 1, "O Ministério da Brigham Young," também tem alguns dados biográficos, embora ele se concentre quase exclusivamente na sua conversão, experiências missionárias, chamado para o Quórum dos Doze, e colonização e liderança de Utah. Ambos, Resumo Histórico e Capítulo 1, mencionam seu casamento e a morte de sua primeira esposa, Miriam Works, ^[2] e seu novo casamento subsequente a Mary Ann Angel ^[3] Além disso, eles não discutem seus relacionamentos conjugais ou vida familiar.

No capítulo 23, "Entendendo o Novo e Eterno Convênio do Casamento", duas ocorrências do termo "esposas" foram modificadas para "[esposa]", com colchetes incluídos para notificar o leitor da mudança editorial. Uma vez que as declarações não se referiram às próprias esposas de Brigham, mas faziam parte de seu conselho para os homens em relação a seus casamentos, a leitura editada é mais fácil para os Santos dos Últimos Dias de hoje, dos quais nenhum é casado com mais de uma esposa.

O próximo manual na série instrucional – 'Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph F. Smith -inclui esta sentença esclarecendo no "Resumo Histórico" da vida do Presidente Smith:

Este livro não é uma história, mas sim uma compilação de princípios do evangelho ensinados pelo Presidente Joseph F. Smith. No entanto, a fim de colocar os ensinamentos em um quadro histórico, a seguinte lista é fornecida para resumir alguns dos marcos de sua vida que têm relação mais direta com seus ensinamentos. Este resumo omite alguns eventos importantes em sua vida pessoal, incluindo seus casamentos (o casamento plural estava sendo praticado na Igreja naquela época) e os nascimentos e mortes de seus filhos, a quem foi dedicada. ^[4]

Esta explicação, que é quase certamente dirigido a detratores do manual de Brigham Young, esclarece que o objetivo da série não é biográfico ou histórico, mas didática. Outras publicações d'A Igreja, que são históricas, abordam o assunto do casamento plural e sua prática entre os santos dos últimos dias, no século XIX. ^[5]

Note também que uma leitura atenta das citações, conforme mostrado no manual Brigham Young ou em suas fontes originais (que são claramente referenciadas no manual) mostrarão que Brigham não está realmente se referindo às suas próprias esposas e familiares nestas citações, mas às famílias das pessoas a quem ele estava se dirigindo, então, a sugestão de que esta citação de alguma forma reformula Brigham como monogâmico é um pouco intrigante. O fato de que o autor da carta menciona mudando "esposas" para "esposa" no manual de Brigham Young sem compartilhar a citação real, que fornece este contexto explicativo adicional, sugere que essa crítica é emprestada de outro lugar, uma vez que muitos críticos sectários d'A igreja pegaram isso desta história, quando o manual foi lançado e a caracterizaram em termos semelhantes e sem o contexto adequado, como o autor fez aqui. Uma publicação do FairMormon feita por Mike Parker, "The Church’s Portrayal of Brigham Young,", explica ainda:

No capítulo 23, "Entendendo o Novo e Eterno Convênio do Casamento", duas ocorrências do termo "esposas" foram modificadas para "[esposa]", com colchetes incluídos para notificar o leitor da mudança editorial. Uma vez que as declarações dnão se referiram às próprias esposas de Brigham, mas faziam parte de seu conselho para os homens em relação a seus casamentos, leitura editada é mais fácil para os Santos dos Últimos Dias de hoje, dos quais nenhum é casado com mais de uma esposa.

O próximo manual na série instrucional – Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph F. Smith-inclui esta sentença esclarecendo no "Resumo Histórico" da vida do Presidente Smith:

Este livro não é uma história, mas sim uma compilação de princípios do evangelho ensinados pelo Presidente Joseph F. Smith. No entanto, a fim de colocar os ensinamentos em um quadro histórico, a seguinte lista é fornecida para resumir alguns dos marcos de sua vida que têm relação mais direta com seus ensinamentos. Este resumo omite alguns eventos importantes em sua vida pessoal, incluindo seus casamentos (o casamento plural estava sendo praticado na Igreja naquela época) e os nascimentos e mortes de seus filhos, a quem foi dedicada.10

Esta explicação, que é quase certamente dirigido a detratores do manual de Brigham Young, esclarece que o objetivo da série não é biográfico ou histórico, mas didática. Outras publicações da Igreja que são históricas abordam o assunto do casamento plural e sua prática entre os santos dos últimos dias, no século XIX.11

O manual de Brigham Young e os manuais que se seguiram incluem ensinamentos selecionados sobre temas que têm aplicação para os assuntos de interesse aos Santos dos Últimos Dias de hoje. Eles não ensinam história, mas a forma de viver o evangelho de Jesus Cristo. Apesar das queixas de seus detratores, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não está envolvida em um encobrimento, nem está tentando esconder um "passado embaraçoso."

Notas

1. ↑ Teachings of the Presidents of the Church: Brigham Young (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1997), vii.
2. ↑ Ibid., vii, 2, 3.
3. ↑ Ibid., vii, 4.
4. ↑ Teachings of the Presidents of the Church: Joseph F. Smith (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2000), viii. A similar statement appears in the coursebook for 2004, entitled Teachings of the Presidents of the Church: Heber J. Grant: "This book is not a history, but rather a compilation of gospel principles as taught by President Heber J. Grant. The following chronology provides a brief historical framework for these teachings. It omits significant events in secular history, such as wars and worldwide economic crises. It also omits many important events in President Grant’s personal life, such as his marriages and the births and deaths of his children." (emphasis added) [Teachings of the Presidents of the Church: Heber J. Grant (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2002), viii.]
5. ↑ See, for example: The Doctrine and Covenants Student Manual (Religion 324-325), 1981, pp. 327, 333-34, 361-363; and Church History In the Fulness of Times (Religion 341-343), 1989, pp. 256, 424-425, 440-441. Scripturally, Doctrine & Covenants Section [D&C 132: 132] and Official Declaration 1 remain as canonized statements regarding plural marriage.