Diferenças entre edições de "Joseph Smith/Poligamia/Escondendo a verdade"

Edição atual desde as 18h19min de 27 de junho de 2017

Índice

Joseph escondeu a poligamia dos membros da igreja em geral

Pergunta: Joseph Smith tentou ensinar publicamente a doutrina do casamento plural?

Joseph initiated the practice of polygamy and hid it from the general Church membership during his lifetime

It is true that Joseph did not always tell others about plural marriage. One critic of the Church claims, "Joseph Smith publicly lied about his practice of polygamy, and lied to his own wife (Emma) about the practice." ^[1]

Joseph tentou ensinar a doutrina, mas foi rejeitada por muitos santos

Joseph did, however, make an attempt to teach the doctrine to the Saints. Joseph tentou ensinar a doutrina, mas foi rejeitada por muitos santos, incluindo Emma, sua esposa. Joseph então, começou a ensinar a doutrina em particular para aqueles que a obedeceriam. Uma publicação contemporânea descreve a reação à tentativa de Joseph em ensinar esta doutrina:

Quando o profeta "saiu para jantar," [Joseph Lee] Robinson escreveu ", como era de se esperar várias das primeiras mulheres da igreja estavam reunidas na casa do Profeta com sua esposa [e] disseram para o profeta Joseph: Senhor Smith o que foi dito agora nunca será nada além de blasfêmias. Você deve voltar atrás no que foi dito pois é algo escandaloso e iria arruinar-nos como um povo. "Assim, na sessão da tarde Smith novamente voltou ao púlpito, de acordo com Robinson, e disse: "Irmãos e irmãs volto atrás sobre o que foi dito nesta manhã como se nada tivesse sido dito"^[2]

Pergunta: Por que Joseph manteve reservada a doutrina do casamento plural?

Os Santos teriam sofrido consequências negativas

Foi necessário manter essa doutrina reservada porque os inimigos da Igreja a teriam usado como outra justificativa para ataques contra os santos. Orson Hyde olhou para os dias de Nauvoo e indicou possíveis consequências da divulgação:

Em tempos antigos, eles poderiam ter passado pelas mesmas circunstâncias que alguns dos Santos dos Últimos Dias em Illinois. O que teriam feito a nós, se soubessem que muitos de nós tiveram mais de uma esposa quando vivíamos em Illinois? Eles teriam nos destruído, sem dúvida, de forma ainda pior. ^[3]

Assim, é importante perceber que a pregação pública da poligamia, ou anunciá-la aos membros da Igreja em geral, e às demais pessoas consequentemente, não era um plano viável. Os críticos da escolha que Joseph fez querem que seu público ignorem o perigo para Joseph e os santos.

Pergunta: Por que Joseph Smith disse "Eu mal me casei or 5 minutos... e já estava registrado que eu possuía 7 esposas"?

Os irmãos Law procurou ter Joseph indiciado por adultério e perjúrio

Esta declaração refere-se a conhecida declaração de José em 26 de maio, 1844 em seu "Endereço do Profeta-Seu testemunho contra os dissidentes em Nauvoo". Significativamente, este discurso foi proferido o dia depois que os irmãos Direito procurou fazer com que Joseph indiciado por adultério no caso de Maria Lawrence. (Eles também procuraram indiciá-lo sob a acusação de perjúrio.)

Muitos criticaram ou se preocupado pelo sigilo com que Joseph instituiu o casamento plural sem apreciar as realidades dos perigos envolvidos. Illinois lei única criminalizado adultério ou fornicação se foi "aberto". Desde Joseph foi selado para suas esposas plurais tanto para a eternidade, ou para o tempo ea eternidade, ele não exibir esses relacionamentos como constituindo adultério ou fornicação. Portanto, sob a lei de Illinois, desde que Joseph e suas esposas plurais não vive em uma "aberta" ou "público", forma, eles não eram culpados de violar qualquer direito civil, então em vigor, em Illinois. Além disso, essa realidade explica algumas das negações públicas de José, pois ele pode ser verdadeiramente dito para não ser culpado das acusações levantadas contra ele: ele não estava cometendo adultério ou fornicação.

Joseph foi refutar a acusação de adultério , não o fato de que ele tinha "sete esposas"

História de A Igreja 6:410-411:

Eu não tinha sido casado escassamente de cinco minutos, e fez uma proclamação do Evangelho, antes de ter sido relatado que eu tinha sete esposas. Quero dizer para viver e proclamar a verdade, enquanto eu puder.

Este novo santo profeta [William Law] foi para Carthage e jurou que eu lhe tinha dito que eu era culpada de adultério. Este "wifeism" espiritual! Ora, um homem não ousa falar ou piscar de olhos, por medo de ser acusado disso.^[4]....

Um homem me perguntou se o mandamento foi dado que um homem pode ter sete esposas; e agora o novo profeta encarregou-me com o adultério. Eu nunca tive qualquer problema com estes homens até que Feminino da Sociedade de Socorro trouxe o papel contra os adúlteros e adúlteras.

Dr. Goforth foi convidado para camarilha dos irmãos Direito, e Dr. Foster e da camarilha estavam insatisfeitos com esse documento, ^[5] e eles correm para longe e deixar a Igreja, e conspiram para tirar-me a vida; e porque eu não vou tolerar tal maldade, ^[6] proclamam que eu tenho sido um verdadeiro profeta, mas que agora sou um profeta caído.

[Joseph H.] Jackson^[7] tem cometido assassinato, roubo e falso testemunho; e posso prová-lo por meia-dúzia de testemunhas. Jackson levantou-se e disse- "Por Deus, ele é inocente", e agora jura que eu sou culpado. Ele ameaçou minha vida.

Há uma outra Lei, não o profeta, que foi demitido por desonestidade e roubando o governo. Lei Wilson também jura que eu disse a ele que eu era culpada de adultério. Brother Jonathan Dunham pode jurar o contrário. Tenho sido acorrentada. Tenho sacudiu cadeias antes em um calabouço por causa da verdade. Eu sou inocente de todas essas acusações, e você pode dar testemunho da minha inocência, para você me conhecer-vos.

Quando eu amar os pobres, peço nenhum favor dos ricos. Eu posso ir para o pode dou a minha vida eu-cruz; mas não me abandone. Eu quero a amizade do meu brethren.-Vamos ensinar as coisas de Jesus Cristo. O orgulho vem antes da destruição, e um espírito altivo, antes da queda.

Ser mansos e humildes, retos e puros; renda boa para o mal. Se você levar em si mesmos a sua própria destruição, vou reclamar. Não é correto para um homem a nu para baixo o pescoço para o opressor sempre. Sejam humildes e pacientes em todas as circunstâncias da vida; então triunfaremos de modo mais glorioso.Que coisa é para um homem ser acusado de cometer adultério, e que tinha sete esposas, quando eu só posso encontrar um.

Eu sou o mesmo homem, e tão inocente como eu tinha quatorze anos; e eu posso provar-lhes todos os perjuros Eu trabalhei com esses apóstatas mim até que eu estava fora de todo o tipo de paciência;. e então eu mandei meu irmão Hyrum, a quem eles praticamente expulso de portas.^[8]

Observe a rejeição do termo "wifeism espiritual". Note-se que "wifeism espiritual" provavelmente se refere ao padrão de John C. Bennett, da sedução e licença sexual, que os santos foram sempre o cuidado de negar.

Joseph não era apenas blefando, nem foi ele deitado, ele literalmente poderia provar que os irmãos lei foram perjurando-se sobre este ponto

À luz das circunstâncias sob as quais eles foram ditas, as palavras de José foram cuidadosamente escolhidos. Joseph não estava apenas blefando, nem foi ele deitado & mdash; ele literalmente poderia provar que os irmãos lei foram perjurando-se sobre este ponto nas acusações feitas no dia anterior.

Bradshaw cita uma porção da declaração acima de José, e, em seguida, conclui:

Uma revisão de declarações de José em função das circunstâncias sob as quais foram faladas mostra que as palavras de José foram cuidadosamente escolhidos. Neste discurso, Joseph estava reagindo especificamente às acusações de perjúrio e adultério que foram apresentados pelo grande júri no dia anterior. Assim, quando Joseph afirmou durante o mesmo discurso: "Eu sou inocente de todas essas acusações", ele foi, em particular, refutando a alegação de que ele e Maria [Lawrence] tinha abertamente e notoriamente coabitam, cometendo assim o crime de adultério legal. Ele também foi refutar a acusação de perjúrio. Enquanto o tom geral dos comentários de Joseph pode parecer enganoso, é compreensível que José teria se esforçado para iludir a questão do casamento plural. Ao manter seus casamentos plurais em segredo Nauvoo, Joseph efetivamente defendeu legal, pelo menos sob o adultério estatuto Illinois.^[9]:413

Pergunta: Foi Joseph Smith em qualquer época condenado por adultério segundo a lei de Illinois?

William and Wilson Law charged Joseph with adultery in the case of Maria Lawrence

Joseph Smith was, in fact, once charged with adultery under Illinois Law. This occurred shortly before his death, when Robert Foster, William Law (Joseph's former counselor in the First Presidency) and Law's brother Wilson charged Joseph with adultery in the case of Maria Lawrence.^[9]:403,414 Joseph took an aggressive stance in the defense of himself and Maria, which would be surprising if Illinois law was as detrimental to his case as many have assumed.

For example, as soon as Joseph was charged, two days later he and his supporters "rode to Carthage, intent on having" the charge "'investigated.'"^[9]:404

Illinois law only criminalized adultery or fornication if it was "open"

It is vital to understand, however, that:

Joseph Smith could not have been properly convicted of adultery under the law of Illinois in 1844. Illinois law only criminalized adultery or fornication if it was "open". Had Joseph lived to face trial on this charge, he would have had good reason to expect acquittal because his relationships with his plural wives were not open, but were kept confidential and known by a relative few. Given a fair trial on this indictment, Joseph could have relied on several legal defenses.^[9]:402

Joseph's relationships with his plural wives did not meet this definition

The same author emphasized:

The term "open" in [the Illinois Criminal Code of the day^[10]] is a key element of this crime. The meaning of this term was then and still today is generally understood in law to cover conduct that is "notorious," "exposed to public view," or "visible," and which is "not clandestine." Joseph's relationships with his plural wives did not meet this definition.^[9]:408

Pergunta: Houve qualquer caso similar no estatuto de Illinois que demonstram que Joseph não estava quebrando a lei?

Two cases decided after Joseph's death demonstrate that there was nothing which would have permitted conviction

Two cases decided after Joseph's death but under the same legal regime likewise demonstrate that there was nothing about Maria and Joseph's relationship (regardless of whether or not they had sexual relations) which would have permitted conviction under the Illinois adultery statute. Additionally, Stephen R. Douglas (the famed Illinois judge and later candidate for the presidency of the United States) and Thomas Ford (the governor of Illinois at the time of Joseph's murder) prosecuted adultery cases during their legal careers and both were definitive that an "open" and "notorious" aspect to the cohabitation had to be proven under the statute.^[9]:408-411

If Joseph been charged by his wife Emma with adultery, this could have served as grounds for divorce under Illinois law

By contrast, had Joseph been charged by his wife Emma with adultery, this could have served as grounds for divorce, and did not require the stringent requirements of being "open" or "notorious."^[11]

It was later realized that Illinois law would probably support the practice of Latter-day Saint plural marriage, so they changed the wording of the law

Even Joseph's near-contemporaries would later realize that Illinois law would probably support the practice of Latter-day Saint plural marriage, perhaps even if done so openly.

Recognizing the breadth of [the] state constitutional provision [for religious freedom] as it stood in 1844, Illinois adopted a new constitution in 1869 that introduced a number of changes in the clause governing religious liberty, including wording specifically intended to give the state authority to prohibit Mormon polygamy or other religiously-based practices that might be deemed offensive. Comments by certain delegates to the 1869 Illinois Constitutional Convention show taht there was a concern that the Mormon practice of plural marriage could be protected under the state constitution....

Several delegates expressed support for changes in the wording of the Illinois constitution in order to protect the state from what they viewed as extreme forms of worship, including Mormon polygamy. These delegates feared that the more liberal wording of the earlier constitution (in force in Joseph's day) might actually protected practices such as polygamy. One such delegate was Thomas J. Turner...[who] stated:"...Mormonism is a form of religion 'grant it, a false religion' nevertheless, it claims to be the true Christian religion...[d]o we desire that the Mormons shall return to our State, and bring with them polygamy?"^{[9]:416, 416n45}

Perspectivas FairMormon oferece respostas para essas perguntas

Gregory L. Smith, M.D., "Polygamy, Prophets, and Prevarication: Frequently and Rarely Asked Questions about the Initiation, Practice, and Cessation of Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints," FairMormon Papers (2005)

Os críticos afirmam que Joseph Smith e seus sucessores fizeram repetidas declarações públicas em que se escondiam ou deliberadamente negavam a prática da poligamia, apesar do conhecimento em contrário. Argumenta-se que essa desonestidade é moralmente duvidosa e incompatível com os princípios aceitos pea Igreja.

O conceito de "desobediência civil" é essencial para compreender aquelas ocasiões em que Joseph Smith ou outros membros da Igreja não eram francos sobre a prática da poligamia.
Assim como a obediência à lei civil, a honestidade e integridade são valores fundamentais para a Igreja de Jesus Cristo. Na verdade, o sucesso que os críticos têm em incomodar os membros da Igreja com contos de poligamia e suas circunstâncias enganadoras é, de certa forma, um elogio à Igreja. Se a Igreja como uma instituição ensinou seus membros a negligeciarem a verdade ocasionalmente, a descoberta de que Joseph Smith havia enganado os outros sobre a poligamia não seria preocupante para a maioria. Mas devido a Igreja (ao contrário das sugestões de alguns críticos) realmente ensinar seus membros a aspirar uma vida de retidão moral elevada, a decepção com o engano envolvendo a poligamia poderia ser um choque. A desilusão somente acontece se seguirmos os críticos em supor que se Joseph ocasionalmente enganava os outros neste contexto específico, ele deve, portanto, ter mentido sobre tudo o mais, e era absolutamente indigno de confiança.

Mas, como vimos, a prática da poligamia precisa ser vista em seu contexto moral como um ato de devoção religiosa, que os santos não estavam dispostos a renunciar simplesmente porque o Estado ou a sociedade a reprovavam.

Notas

1. ↑ Predefinição:CriticalWork:Dehlin:Questions and Answers:25 June 2014
2. ↑ Richard S. Van Wagoner, Mormon Polygamy: A History (Salt Lake City: Signature Books, 1986),48; citing Robinson, Journal, 23–24.
3. ↑ Orson Hyde, "The Marriage Relations," (6 October 1854) Journal of Discourses 2:75-75.
4. ↑ Note-se que "wifeism espiritual" provavelmente se refere ao padrão de John C. Bennett, da sedução e licença sexual, que os santos foram sempre o cuidado de negar.
5. ↑ Ou seja, o adultério documento condenando a Sociedade de Socorro, que Foster havia se envolvido em sob a tutela de John C. Bennett.
6. ↑ Mais uma vez, Joseph está negando a "wifeism" espiritual de Bennett, que ele chama de "maldade" e foi rápido para se opor via disciplina da Igreja.
7. ↑ Jackson foi outra testemunha contra Joseph Smith, e iria passar a escrever um trato anti-Mórmon: Predefinição:CriticalWork:Jackson:Narrative
8. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 6:410-412. BYU Studies link
9. ↑ ^{9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6} Predefinição:Article:Bradshaw:Defining Adultery/Full title
10. ↑ Bradshaw cites Criminal Code, section 123, Revised Laws of Illinois: "Any man or woman who shall live together in an open state of adultery or fornication, or adultery and fornication, every such man and woman shall be indicted...." (Bradshaw, 407, emphasis added).
11. ↑ "Compare [the strict criteria for statutory adultery] to Illinois divorce law which allowed adultery as a grounds for divorce; however, the cases that involved divorce petitions on this basis do not seemed [sic] to have followed any clear standard defining what constituted adultery, focusing rather on proving individual acts of adultery. Divorce law did not require that the conduct be "open" or "notorious." - Predefinição:Article:Bradshaw:Defining Adultery/Short