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| − | Elder Packer | + | Elder Packer deu um discurso a educadores de religião chamado “O manto é muito, muito maior do que o intelecto” <ref>Boyd K. Packer, "The Mantle is Far, Far Greater Than the Intellect," Address to the Fifth Annual CES Religious Educators' Symposium, 1981; see also ''Let Not Your Heart Be Troubled'' (Salt Lake City: Bookcraft, 1991), 101-122; see also {{BYUS1|author=Boyd K. Packer|article='The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect.'|vol=21|num=3|date=Summer 1981|start=259–278}} {{pdflink|url=http://byustudies.byu.edu/Products/MoreInfoPage/MoreInfo.aspx?Type=7&ProdID=1145}} Later references to this address refer to the ''BYU Studies'' reprint, since the PDF is available on-line. It starts on page 1.</ref>. A citação acima se tornou uma das favoritas dos críticos como uma forma de demonstrar que a Igreja suprime verdade ou pensamento intelectual. |
| − | === | + | ===Críticos afirmam que o Élder Packer estava dizendo historiadores mórmons para documentar apenas a história fiel=== |
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Edição atual desde as 22h12min de 27 de junho de 2017
Pergunta: Por que o Élder Boyd K. Packer estado que "Algumas coisas que são verdadeiras não são muito úteis"?
Elder Packer deu um discurso a educadores de religião chamado “O manto é muito, muito maior do que o intelecto”
Elder Packer deu um discurso a educadores de religião chamado “O manto é muito, muito maior do que o intelecto” [1]. A citação acima se tornou uma das favoritas dos críticos como uma forma de demonstrar que a Igreja suprime verdade ou pensamento intelectual.
Críticos afirmam que o Élder Packer estava dizendo historiadores mórmons para documentar apenas a história fiel
Uma crítica comum às palavras do Elder Packer é representada pela seguinte citação de D. Michael Quinn:
“Elder Packer requer que todo historiador mórmon demonstre e afirme que “a mão do Senhor [esteve] em todas as horas e em todos os momentos da Igreja desde seu princípio até agora”.
- - D. Michael Quinn, “On Being a Mormon Historian” [Sobre ser um historiador mórmon], 80. [2]
As palavras do Elder Packer não para “historiadores mórmons”, ele estava, na verdade, se dirigindo a membros do SEI, o Sistema Educacional da Igreja
Isso não reflete precisamente as palavras do Elder Packer, tendo em vista que ele falava não para “historiadores mórmons” – ele estava, na verdade, se dirigindo a membros do SEI, o Sistema Educacional da Igreja. O Elder Packer deixa bem claro para quem estava se dirigindo:
Vocês, professores do seminário e alguns de vocês homens do instituto e da BYU estarão ensinando a história da Igreja neste ano. Essa é uma oportunidade sem precedentes nas vidas de seus alunos de aumentarem sua fé e testemunho da divindade desta obra. Seu objetivo deve ser o de fazê-los ver a mão do Senhor em todas as horas e em todos os momentos da Igreja desde seu princípio até agora.
O SEI é composto por funcionários da Igreja que foram contratados para ensinar sua doutrina e promover a fé de seus membros mais jovens
O SEI é composto por funcionários da Igreja que foram contratados para ensinar sua doutrina e promover a fé de seus membros mais jovens. Certamente está dentro dos interesses da Igreja o de insistir de que a perspectiva adotada no ensino de História da Igreja em suas classes de religião seja a de apoiar e não de destruir a fé. É certo que o estudo do SEI de história não é um mero exercício acadêmico, mas também possui um objetivo espiritual.
Notas
- ↑ Boyd K. Packer, "The Mantle is Far, Far Greater Than the Intellect," Address to the Fifth Annual CES Religious Educators' Symposium, 1981; see also Let Not Your Heart Be Troubled (Salt Lake City: Bookcraft, 1991), 101-122; see also Boyd K. Packer, "'The Mantle is Far, Far Greater than the Intellect.'," Brigham Young University Studies 21 no. 3 (Summer 1981), 259–278. PDF link Later references to this address refer to the BYU Studies reprint, since the PDF is available on-line. It starts on page 1.
- ↑ The essay from which the footnote comes is derived from Quinn's Fall 1981 lecture to the BYU Student History Association. The first publication was, unsurprisingly, by the Tanner's anti-Mormon press (without Quinn's permission: see p. 89 of his account): "On Being A Mormon Historian," Salt Lake City: Modern Microfilm Co., 1982. The source here cited was from the reprinted version (with some additions) in D. Michael Quinn, "On Being a Mormon Historian (and Its Aftermath)," in Faithful History: Essays on Writing Mormon History, edited by George D. Smith, (Salt Lake City, Utah: Signature Books, 1992), 76 n. 22.