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(→Pergunta: Como pôde o Presidente Hinckley afirmar que poligamia não era doutrinária considerando que era uma prática obrigatória na Igreja no século 19?) |
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==Pergunta: Como pôde o Presidente Hinckley afirmar que poligamia não era doutrinária considerando que era uma prática obrigatória na Igreja no século 19?== | ==Pergunta: Como pôde o Presidente Hinckley afirmar que poligamia não era doutrinária considerando que era uma prática obrigatória na Igreja no século 19?== | ||
===A Igreja não ensina a poligamia como doutrina, apesar do fato de que era a doutrina da Igreja do século 19=== | ===A Igreja não ensina a poligamia como doutrina, apesar do fato de que era a doutrina da Igreja do século 19=== | ||
− | Apesar do fato de | + | Apesar do fato de regras relacionadas à poligamia serem descritas em D&C 132, a Igreja não mais a ensina como doutrina. Ela ''era'' ensinada como doutrina no século 18, mas não é ensinada como doutrina atualmente. Não há doutrina que permita a presente prática do casamento plural na Igreja. Sua prática "não é doutrinária." |
===A poligamia é ilegal hoje, e política da Igreja é a de respeitar a lei sobre o assunto=== | ===A poligamia é ilegal hoje, e política da Igreja é a de respeitar a lei sobre o assunto=== | ||
− | + | Poligamia é ilegal atualmente e a diretriz da Igreja é respeitar a lei sobre o assunto. Na maior parte da prática do casamento plural, a Igreja lutou contra as leis anti-polígamas, e as considerava como violação à constituição. Qualquer decisão de desobedecer a lei secular conscientemente deve ser especificamente ordenada por líderes da Igreja. Atualmente, isto jamais aconteceu. | |
− | Muitos estudiosos | + | Muitos estudiosos de Leis Constitucionais - Membros e não membros da Igreja - classificam as decisões da Suprema Corte sobre a legalização do casamento plural claramente como baseadas e motivadas por preconceito religioso. Os santos do século 19 possuíam sólido fundamento ao acreditar que a lei era injusta e eventualmente seria revogada. <ref>{{Periodical:Smith:Polygamy Prophets and Prevarication}} describes these issues in detail.</ref> |
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[[en:Question: How can President Hinckley claim that polygamy is "not doctrinal" if it was a required practice in the 19th-Century Church?]] | [[en:Question: How can President Hinckley claim that polygamy is "not doctrinal" if it was a required practice in the 19th-Century Church?]] | ||
[[es:Pregunta: ¿Cómo puede el presidente Hinckley reclamar que la poligamia no es "doctrinal" si se trataba de una práctica necesaria en la Iglesia 19o siglo?]] | [[es:Pregunta: ¿Cómo puede el presidente Hinckley reclamar que la poligamia no es "doctrinal" si se trataba de una práctica necesaria en la Iglesia 19o siglo?]] | ||
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Apesar do fato de regras relacionadas à poligamia serem descritas em D&C 132, a Igreja não mais a ensina como doutrina. Ela era ensinada como doutrina no século 18, mas não é ensinada como doutrina atualmente. Não há doutrina que permita a presente prática do casamento plural na Igreja. Sua prática "não é doutrinária."
Poligamia é ilegal atualmente e a diretriz da Igreja é respeitar a lei sobre o assunto. Na maior parte da prática do casamento plural, a Igreja lutou contra as leis anti-polígamas, e as considerava como violação à constituição. Qualquer decisão de desobedecer a lei secular conscientemente deve ser especificamente ordenada por líderes da Igreja. Atualmente, isto jamais aconteceu.
Muitos estudiosos de Leis Constitucionais - Membros e não membros da Igreja - classificam as decisões da Suprema Corte sobre a legalização do casamento plural claramente como baseadas e motivadas por preconceito religioso. Os santos do século 19 possuíam sólido fundamento ao acreditar que a lei era injusta e eventualmente seria revogada. [1]
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