Diferenças entre edições de "Pergunta: Como Joseph Smith poderia chegar à conclusão de que todas as igrejas estavam erradas em seu próprio país?"

(Pergunta: Como Joseph Smith poderia chegar à conclusão de que todas as igrejas estavam erradas em seu próprio país?)
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==Question: How could Joseph Smith come to the conclusion that all churches were wrong on his own?==
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==Pergunta: Como Joseph Smith poderia chegar à conclusão de que todas as igrejas estavam erradas em seu próprio país?==
===Joseph was in ''doubt'' as to what his duty was regarding joining a church===
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===Joseph estava em ''dúvida'' sobre o que seu dever foi em relação unir a uma igreja===
  
The answer to this apparent contradiction lies in a detailed examination of relevant texts. It is important to first compare Joseph Smith’s November 1832 text (which is in his own handwriting) with a newspaper article printed earlier that same year which refers to the Prophet’s inaugural religious experiences.
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A resposta para essa aparente contradição é encontrada após um exame detalhado de textos relevantes. Primeiramente é importante comparar o texto de Joseph Smith de novembro de  1832 (que é de seu próprio punho) com um artigo anteriormente impresso no jornal naquele mesmo ano referentes às experiências religiosas iniciais do Profeta:
  
::1832 (February): “not attached himself to any party of Christians, owing to the numerous divisions among them, and being in '''doubt''' what his duty was, he had recourse [to] prayer” (''Fredonia Censor'').  
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::1832 (Fevereiro): "não se uniu  a nenhum dos cristãos, devido às numerosas divisões entre eles, e estando em dúvida sobre o que deveria fazer, recorreu [a] oração" (Fredonia Censor).  
::1832 (November): “<u>my intimate acquaintance with those of ''different denominations''</u> . . . . by searching the scriptures I found that mankind did not come unto the Lord but that they had apostatized from the true and living faith and there was no ''society or denomination'' that built upon the gospel of Jesus Christ as recorded in the New Testament” (handwritten account by Joseph Smith).<ref>{{PWJS1| start=2}} </ref>
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::1832 (Novembro): "minha íntima familiaridade com os de diferentes denominações. . . . pesquisando as escrituras, descobri que  a humanidade não se voltava para o Senhor, mas que apostatara da fé verdadeira e viva e não havia sociedade ou denominação edificada sobre o evangelho de Jesus Cristo como registrado no Novo Testamento" (relato manuscrito de Joseph Smith).<ref>{{PWJS1| start=2}} </ref>
  
===Joseph Smith concluded that none of the denominations ''with which he had acquaintance'' was built upon the New Testament gospel===
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===Joseph Smith concluiu que nenhuma das denominações ''com o qual ele teve conhecimento'' foi construída sobre o evangelho do Novo Testamento===
  
When both of these texts are taken into consideration the following storyline suggests itself: Joseph Smith had come to the conclusion, through personal scripture study, that none of the denominations WITH WHICH HE HAD AN INTIMATE ACQUAINTANCE was built upon the New Testament gospel. He prayed for guidance because he was “in '''doubt''' what his duty was.” This doubt is obliquely referred to again in Oliver Cowdery’s February 1835 ''Messenger and Advocate'' partial First Vision recital where he said that because of the religious excitement the Prophet had “determination to '''know for himself of the certainty''' and reality of pure and holy religion.”<ref>{{MA1 | author=Oliver Cowdery| article=LETTER IV|vol=1|num=5|date=Feb. 1835|start=78}}</ref>  
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Quando ambos os textos são levados em consideração o seguinte enredo se realça: Joseph Smith tinha chegado à conclusão, através do estudo pessoal das escrituras, que nenhuma das denominações COM AS QUAIS ELE TINHA ÍNTIMA FAMILIARIDADE estava edificada sobre o evangelho do Novo Testamento. Ele orou por orientação porque estava "em '''dúvida''' sobre qual era seu dever." Essa dúvida é novamente referida no relato parcial de Oliver Cowdery de fevereiro 1835 no Messenger and Advocate sobre a  Primeira Visão, onde ele disse que por causa das atividades de reavivamento daquela época o Profeta tinha "vontade de '''saber por si mesmo''' a certeza e a realidade da religião pura e santa "<ref>{{MA1 | author=Oliver Cowdery| article=LETTER IV|vol=1|num=5|date=Feb. 1835|start=78}}</ref>. Tal dúvida está presente novamente em novembro de 1835 no diário do Profeta:  "'''eu não sabia''' quem estava certo ou quem estava errado e considerava de alta prioridade que eu deveria acertar, em questões que envolvem conseqüências eternas. "<ref>{{PWJS1| start=22}}</ref> Portanto, a conclusão que este menino de quatorze anos de idade, tinha alcançado através do estudo pessoal das escrituras não resolveu completamente seu dilema. Na verdade, no relato de maio de 1838 ele esclarece que, por causa de sua juventude e inexperiência na vida não poderia tomar uma decisão absoluta com relação a este assunto: "'''era impossível''' para uma pessoa jovem como eu, tão inexperiente em relação aos homens e às coisas chegar a '''qualquer conclusão definitiva''' acerca de quem estava certo e de quem estava errado"; "Eu dizia a mim mesmo, o que deve ser feito? Quem, dentre todos esses grupos está certo? Ou, estão todos igualmente errados? Se algum deles é correto, qual é, e como poderei sabê-lo? "; "Se alguém necessitava da sabedoria de Deus era eu, pois eu '''não sabia como agir''' e, a menos que conseguisse '''obter mais sabedoria do que a que tinha então''', nunca saberia."
  
Doubt is present again in the Prophet’s November 1835 diary entry: “'''I knew not''' who was right or who was wrong and I considered it of the first importance that I should be right, in matters that involve eternal consequences.”<ref>{{PWJS1| start=22}}</ref> So the conclusion this fourteen-year-old boy had reached through personal scripture study did not altogether solve his dilemma. In fact, in the May 1838 account he clarifies that because of his youth and inexperience in life he could not make an absolute decision with regard to this matter: “'''it was impossible''' for a person young as I was and so unacquainted with men and things to come to any '''certain conclusion''' who was right, and who was wrong”; “I often said to myself, what is to be done? Who of all these parties are right? Or, are they all wrong together? If any one of them be right which is it, and how shall I know it?”; “if any person needed wisdom from God I did, for '''how to act I did not know''', and unless I could '''get more wisdom than I then had''' [I] would never know.”
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===Joseph queria saber qual das muitas centenas '' '' de denominações na terra era o correto===
  
===Joseph wanted to know which of the ''many hundreds'' of denominations on earth was the correct one===
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O relato sobre a  Primeira Visão de Orson Pratt em 1840 ajuda a explicar por que a  teoria que 'Joseph-decidiu-que-todas-as-igrejas-estavam-erradas" não pode ser válida.O Elder Pratt declara: "Ele, então, refletiu sobre o '''imenso número''' de doutrinas agora no mundo que tinham dado origem a muitas '''centenas de diferentes denominações'''. A grande questão a ser decidida em sua mente foi - se alguma das denominações era a Igreja de Cristo, qual era? "Esta abrangente  visão  é refletida no relato de  1838 do Profeta. Lá, ele afirma: "Meu objetivo ao dirigir-me ao Senhor era saber '''qual de todas as seitas''' estava certa a fim de saber a qual me unir. Portanto, tão logo me controlei o suficiente para poder falar perguntei aos Personagens que estavam na luz  acima de mim '''qual de todas as seitas''' estava certa (pois até aquele momento, jamais me ocorrera que '''todas''' estivessem erradas) e a qual me unir"
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Orson Pratt’s 1840 First Vision account helps to explain why the ‘Joseph-decided-every-existing-church-was-wrong’ theory cannot possibly be valid. Elder Pratt reports, “He then reflected upon the <u>immense number</u> of doctrines now in the world which had given rise to <u>many hundreds of different denominations</u>. The great question to be decided in his mind was&mdash;if any one of these denominations be the Church of Christ, which one is it?” This expansive view is reflected in the Prophet’s 1838 account. There he states, “My object in going to enquire of the Lord was to know <u>which of <font color="red">all</font> the sects</u> was right that I might know which to join. No sooner therefore did I get possession of myself, so as to be able to speak, than I asked the personages who stood above me in the light, <u>which of <font color="red">all</font> the sects</u> was right (for at this time it had never entered into my heart that <u><font color="red">all</font></u> were wrong) and which I should join.”
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[[Category:Carta a um diretor SEI]]
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[[en:Question: How could Joseph Smith come to the conclusion that all churches were wrong on his own?]]
[[Category:Letter to a CES Director]]
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[[es:Pregunta: ¿Cómo pudo José Smith llegado a la conclusión de que todas las iglesias estaban equivocados por su cuenta?]]
[[Category:An Insider's View of Mormon Origins]]
 

Edição atual desde as 20h54min de 27 de junho de 2017

Índice

Pergunta: Como Joseph Smith poderia chegar à conclusão de que todas as igrejas estavam erradas em seu próprio país?

Joseph estava em dúvida sobre o que seu dever foi em relação unir a uma igreja

A resposta para essa aparente contradição é encontrada após um exame detalhado de textos relevantes. Primeiramente é importante comparar o texto de Joseph Smith de novembro de 1832 (que é de seu próprio punho) com um artigo anteriormente impresso no jornal naquele mesmo ano referentes às experiências religiosas iniciais do Profeta:

1832 (Fevereiro): "não se uniu a nenhum dos cristãos, devido às numerosas divisões entre eles, e estando em dúvida sobre o que deveria fazer, recorreu [a] oração" (Fredonia Censor).
1832 (Novembro): "minha íntima familiaridade com os de diferentes denominações. . . . pesquisando as escrituras, descobri que a humanidade não se voltava para o Senhor, mas que apostatara da fé verdadeira e viva e não havia sociedade ou denominação edificada sobre o evangelho de Jesus Cristo como registrado no Novo Testamento" (relato manuscrito de Joseph Smith).[1]

Joseph Smith concluiu que nenhuma das denominações com o qual ele teve conhecimento foi construída sobre o evangelho do Novo Testamento

Quando ambos os textos são levados em consideração o seguinte enredo se realça: Joseph Smith tinha chegado à conclusão, através do estudo pessoal das escrituras, que nenhuma das denominações COM AS QUAIS ELE TINHA ÍNTIMA FAMILIARIDADE estava edificada sobre o evangelho do Novo Testamento. Ele orou por orientação porque estava "em dúvida sobre qual era seu dever." Essa dúvida é novamente referida no relato parcial de Oliver Cowdery de fevereiro 1835 no Messenger and Advocate sobre a Primeira Visão, onde ele disse que por causa das atividades de reavivamento daquela época o Profeta tinha "vontade de saber por si mesmo a certeza e a realidade da religião pura e santa "[2]. Tal dúvida está presente novamente em novembro de 1835 no diário do Profeta: "eu não sabia quem estava certo ou quem estava errado e considerava de alta prioridade que eu deveria acertar, em questões que envolvem conseqüências eternas. "[3] Portanto, a conclusão que este menino de quatorze anos de idade, tinha alcançado através do estudo pessoal das escrituras não resolveu completamente seu dilema. Na verdade, no relato de maio de 1838 ele esclarece que, por causa de sua juventude e inexperiência na vida não poderia tomar uma decisão absoluta com relação a este assunto: "era impossível para uma pessoa jovem como eu, tão inexperiente em relação aos homens e às coisas chegar a qualquer conclusão definitiva acerca de quem estava certo e de quem estava errado"; "Eu dizia a mim mesmo, o que deve ser feito? Quem, dentre todos esses grupos está certo? Ou, estão todos igualmente errados? Se algum deles é correto, qual é, e como poderei sabê-lo? "; "Se alguém necessitava da sabedoria de Deus era eu, pois eu não sabia como agir e, a menos que conseguisse obter mais sabedoria do que a que tinha então, nunca saberia."

Joseph queria saber qual das muitas centenas de denominações na terra era o correto

O relato sobre a Primeira Visão de Orson Pratt em 1840 ajuda a explicar por que a teoria que 'Joseph-decidiu-que-todas-as-igrejas-estavam-erradas" não pode ser válida.O Elder Pratt declara: "Ele, então, refletiu sobre o imenso número de doutrinas agora no mundo que tinham dado origem a muitas centenas de diferentes denominações. A grande questão a ser decidida em sua mente foi - se alguma das denominações era a Igreja de Cristo, qual era? "Esta abrangente visão é refletida no relato de 1838 do Profeta. Lá, ele afirma: "Meu objetivo ao dirigir-me ao Senhor era saber qual de todas as seitas estava certa a fim de saber a qual me unir. Portanto, tão logo me controlei o suficiente para poder falar perguntei aos Personagens que estavam na luz acima de mim qual de todas as seitas estava certa (pois até aquele momento, jamais me ocorrera que todas estivessem erradas) e a qual me unir"

Notas

  1. Dean C. Jessee, The Personal Writings of Joseph Smith, revised edition, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 2002), 2. ISBN 1573457876. off-site
  2. Oliver Cowdery, "LETTER IV," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 1 no. 5 (Feb. 1835), 78.
  3. Dean C. Jessee, The Personal Writings of Joseph Smith, revised edition, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 2002), 22. ISBN 1573457876. off-site