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Diferenças entre edições de "Pergunta: Como Joseph Smith poderia chegar à conclusão de que todas as igrejas estavam erradas em seu próprio país?"
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| − | === | + | ===Joseph estava em ''dúvida'' sobre o que seu dever foi em relação unir a uma igreja=== |
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| − | + | ::1832 (Fevereiro): "não se uniu a nenhum dos cristãos, devido às numerosas divisões entre eles, e estando em dúvida sobre o que deveria fazer, recorreu [a] oração" (Fredonia Censor). | |
| − | + | ::1832 (Novembro): "minha íntima familiaridade com os de diferentes denominações. . . . pesquisando as escrituras, descobri que a humanidade não se voltava para o Senhor, mas que apostatara da fé verdadeira e viva e não havia sociedade ou denominação edificada sobre o evangelho de Jesus Cristo como registrado no Novo Testamento" (relato manuscrito de Joseph Smith).<ref>{{PWJS1| start=2}} </ref> | |
| − | === | + | ===Joseph Smith concluiu que nenhuma das denominações ''com o qual ele teve conhecimento'' foi construída sobre o evangelho do Novo Testamento=== |
| − | + | Quando ambos os textos são levados em consideração o seguinte enredo se realça: Joseph Smith tinha chegado à conclusão, através do estudo pessoal das escrituras, que nenhuma das denominações COM AS QUAIS ELE TINHA ÍNTIMA FAMILIARIDADE estava edificada sobre o evangelho do Novo Testamento. Ele orou por orientação porque estava "em '''dúvida''' sobre qual era seu dever." Essa dúvida é novamente referida no relato parcial de Oliver Cowdery de fevereiro 1835 no Messenger and Advocate sobre a Primeira Visão, onde ele disse que por causa das atividades de reavivamento daquela época o Profeta tinha "vontade de '''saber por si mesmo''' a certeza e a realidade da religião pura e santa "<ref>{{MA1 | author=Oliver Cowdery| article=LETTER IV|vol=1|num=5|date=Feb. 1835|start=78}}</ref>. Tal dúvida está presente novamente em novembro de 1835 no diário do Profeta: "'''eu não sabia''' quem estava certo ou quem estava errado e considerava de alta prioridade que eu deveria acertar, em questões que envolvem conseqüências eternas. "<ref>{{PWJS1| start=22}}</ref> Portanto, a conclusão que este menino de quatorze anos de idade, tinha alcançado através do estudo pessoal das escrituras não resolveu completamente seu dilema. Na verdade, no relato de maio de 1838 ele esclarece que, por causa de sua juventude e inexperiência na vida não poderia tomar uma decisão absoluta com relação a este assunto: "'''era impossível''' para uma pessoa jovem como eu, tão inexperiente em relação aos homens e às coisas chegar a '''qualquer conclusão definitiva''' acerca de quem estava certo e de quem estava errado"; "Eu dizia a mim mesmo, o que deve ser feito? Quem, dentre todos esses grupos está certo? Ou, estão todos igualmente errados? Se algum deles é correto, qual é, e como poderei sabê-lo? "; "Se alguém necessitava da sabedoria de Deus era eu, pois eu '''não sabia como agir''' e, a menos que conseguisse '''obter mais sabedoria do que a que tinha então''', nunca saberia." | |
| − | + | ===Joseph queria saber qual das muitas centenas '' '' de denominações na terra era o correto=== | |
| − | + | O relato sobre a Primeira Visão de Orson Pratt em 1840 ajuda a explicar por que a teoria que 'Joseph-decidiu-que-todas-as-igrejas-estavam-erradas" não pode ser válida.O Elder Pratt declara: "Ele, então, refletiu sobre o '''imenso número''' de doutrinas agora no mundo que tinham dado origem a muitas '''centenas de diferentes denominações'''. A grande questão a ser decidida em sua mente foi - se alguma das denominações era a Igreja de Cristo, qual era? "Esta abrangente visão é refletida no relato de 1838 do Profeta. Lá, ele afirma: "Meu objetivo ao dirigir-me ao Senhor era saber '''qual de todas as seitas''' estava certa a fim de saber a qual me unir. Portanto, tão logo me controlei o suficiente para poder falar perguntei aos Personagens que estavam na luz acima de mim '''qual de todas as seitas''' estava certa (pois até aquele momento, jamais me ocorrera que '''todas''' estivessem erradas) e a qual me unir" | |
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Edição atual desde as 20h54min de 27 de junho de 2017
Pergunta: Como Joseph Smith poderia chegar à conclusão de que todas as igrejas estavam erradas em seu próprio país?
Joseph estava em dúvida sobre o que seu dever foi em relação unir a uma igreja
A resposta para essa aparente contradição é encontrada após um exame detalhado de textos relevantes. Primeiramente é importante comparar o texto de Joseph Smith de novembro de 1832 (que é de seu próprio punho) com um artigo anteriormente impresso no jornal naquele mesmo ano referentes às experiências religiosas iniciais do Profeta:
- 1832 (Fevereiro): "não se uniu a nenhum dos cristãos, devido às numerosas divisões entre eles, e estando em dúvida sobre o que deveria fazer, recorreu [a] oração" (Fredonia Censor).
- 1832 (Novembro): "minha íntima familiaridade com os de diferentes denominações. . . . pesquisando as escrituras, descobri que a humanidade não se voltava para o Senhor, mas que apostatara da fé verdadeira e viva e não havia sociedade ou denominação edificada sobre o evangelho de Jesus Cristo como registrado no Novo Testamento" (relato manuscrito de Joseph Smith).[1]
Joseph Smith concluiu que nenhuma das denominações com o qual ele teve conhecimento foi construída sobre o evangelho do Novo Testamento
Quando ambos os textos são levados em consideração o seguinte enredo se realça: Joseph Smith tinha chegado à conclusão, através do estudo pessoal das escrituras, que nenhuma das denominações COM AS QUAIS ELE TINHA ÍNTIMA FAMILIARIDADE estava edificada sobre o evangelho do Novo Testamento. Ele orou por orientação porque estava "em dúvida sobre qual era seu dever." Essa dúvida é novamente referida no relato parcial de Oliver Cowdery de fevereiro 1835 no Messenger and Advocate sobre a Primeira Visão, onde ele disse que por causa das atividades de reavivamento daquela época o Profeta tinha "vontade de saber por si mesmo a certeza e a realidade da religião pura e santa "[2]. Tal dúvida está presente novamente em novembro de 1835 no diário do Profeta: "eu não sabia quem estava certo ou quem estava errado e considerava de alta prioridade que eu deveria acertar, em questões que envolvem conseqüências eternas. "[3] Portanto, a conclusão que este menino de quatorze anos de idade, tinha alcançado através do estudo pessoal das escrituras não resolveu completamente seu dilema. Na verdade, no relato de maio de 1838 ele esclarece que, por causa de sua juventude e inexperiência na vida não poderia tomar uma decisão absoluta com relação a este assunto: "era impossível para uma pessoa jovem como eu, tão inexperiente em relação aos homens e às coisas chegar a qualquer conclusão definitiva acerca de quem estava certo e de quem estava errado"; "Eu dizia a mim mesmo, o que deve ser feito? Quem, dentre todos esses grupos está certo? Ou, estão todos igualmente errados? Se algum deles é correto, qual é, e como poderei sabê-lo? "; "Se alguém necessitava da sabedoria de Deus era eu, pois eu não sabia como agir e, a menos que conseguisse obter mais sabedoria do que a que tinha então, nunca saberia."
Joseph queria saber qual das muitas centenas de denominações na terra era o correto
O relato sobre a Primeira Visão de Orson Pratt em 1840 ajuda a explicar por que a teoria que 'Joseph-decidiu-que-todas-as-igrejas-estavam-erradas" não pode ser válida.O Elder Pratt declara: "Ele, então, refletiu sobre o imenso número de doutrinas agora no mundo que tinham dado origem a muitas centenas de diferentes denominações. A grande questão a ser decidida em sua mente foi - se alguma das denominações era a Igreja de Cristo, qual era? "Esta abrangente visão é refletida no relato de 1838 do Profeta. Lá, ele afirma: "Meu objetivo ao dirigir-me ao Senhor era saber qual de todas as seitas estava certa a fim de saber a qual me unir. Portanto, tão logo me controlei o suficiente para poder falar perguntei aos Personagens que estavam na luz acima de mim qual de todas as seitas estava certa (pois até aquele momento, jamais me ocorrera que todas estivessem erradas) e a qual me unir"
Notas
- ↑ Dean C. Jessee, The Personal Writings of Joseph Smith, revised edition, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 2002), 2. ISBN 1573457876. off-site
- ↑ Oliver Cowdery, "LETTER IV," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 1 no. 5 (Feb. 1835), 78.
- ↑ Dean C. Jessee, The Personal Writings of Joseph Smith, revised edition, (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 2002), 22. ISBN 1573457876. off-site