Diferenças entre edições de "Mormonismo e a Integridade da Igreja/City Creek Center Mall em Salt Lake City"

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Uma série de críticas se estendem em relação ao City Creek Center Shopping, em Salt Lake City.
 
Uma série de críticas se estendem em relação ao City Creek Center Shopping, em Salt Lake City.
*O que você pode me dizer sobre a decisão da Igreja de desenvolver a área do centro de Salt Lake City, incluindo o grande projeto City Creek Center Shopping?   
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*O que podem dizer sobre a decisão da Igreja de desenvolver a área do centro de Salt Lake City, incluindo o grande projeto City Creek Center Shopping?   
 
*Os fundos de dízimo são utilizados para este projeto? A Igreja não deveria ao invés disso usar o dinheiro para alimentar os pobres e ajudar os necessitados?
 
*Os fundos de dízimo são utilizados para este projeto? A Igreja não deveria ao invés disso usar o dinheiro para alimentar os pobres e ajudar os necessitados?
 
*A Igreja realmente gastou 5 bilhões de dólares para desenvolver este shopping?
 
*A Igreja realmente gastou 5 bilhões de dólares para desenvolver este shopping?
 
*Quando o Presidente Hinckley disse que nenhum dos fundos utilizados para City Creek foram derivados de dízimo, alguns críticos chamam esta declaração de "enganosa", afirmando que todos os fundos pertencentes à Igreja foram no fim das contas produzidos como resultado do dízimo pago há muito tempo atrás.  
 
*Quando o Presidente Hinckley disse que nenhum dos fundos utilizados para City Creek foram derivados de dízimo, alguns críticos chamam esta declaração de "enganosa", afirmando que todos os fundos pertencentes à Igreja foram no fim das contas produzidos como resultado do dízimo pago há muito tempo atrás.  
  
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|resumo=A Igreja anunciou pela primeira vez, há três anos, que estava planejando reestruturar a zona central da cidade para dinamizar a economia da cidade que abriga a sua sede e para reforçar a área perto da Praça do Templo. Nenhum dinheiro do dízimo será usado na reconstrução.
 
|resumo=A Igreja anunciou pela primeira vez, há três anos, que estava planejando reestruturar a zona central da cidade para dinamizar a economia da cidade que abriga a sua sede e para reforçar a área perto da Praça do Templo. Nenhum dinheiro do dízimo será usado na reconstrução.
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Cerca de 1,5 bilhão foi gasto no desenvolvimento do shopping. Nenhum dinheiro do dízimo foi  investido no projeto City Creek. No entanto, os fundos que são investidos podem muito bem pagar dividendos no futuro, bem como proporcionar muitos benefícios para a comunidade e as pessoas que vivem nela.  
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Cerca de 1,5 bilhão foram gastos no desenvolvimento do shopping. Nenhum dinheiro do dízimo foi  investido no projeto City Creek. No entanto, os fundos que são investidos podem muito bem pagar dividendos no futuro, bem como proporcionar muitos benefícios para a comunidade e as pessoas que vivem nela.  
  
 
A motivação para o envolvimento da Igreja no projeto City Creek Center está descrito em uma extensa entrevista com o Bispo Presidente,  H. David Burton: "Líderes mórmons e Salt Lake City trabalham juntos para transformar a região", Deseret News (7 de Março de 2010). Deseret News tem mais informações sobre a construção e o financiamento (ver aqui.(veja [http://www.deseretnews.com/article/660205772/Downtown-renovation-project.html aqui], em inglês).
 
A motivação para o envolvimento da Igreja no projeto City Creek Center está descrito em uma extensa entrevista com o Bispo Presidente,  H. David Burton: "Líderes mórmons e Salt Lake City trabalham juntos para transformar a região", Deseret News (7 de Março de 2010). Deseret News tem mais informações sobre a construção e o financiamento (ver aqui.(veja [http://www.deseretnews.com/article/660205772/Downtown-renovation-project.html aqui], em inglês).
  
No século 19, os fundos para a Igreja e Estado, Igreja e negócios, etc., foram todos misturados durante uma boa parte do período da "Grande Bacia" até vir a se tornar um Estado. Isso aconteceu porque, quando os Santos chegaram em Utah não havia uma comunidade pré-existente. Não havia infraestrutura nem pessoas jurídicas que provessem nem mesmo os recursos mais básicos de sobrevivência. Tudo tinha que vir da igreja e seus membros. E pelas primeiras décadas, nenhum dos membros da igreja estava realmente em condições de investir grande capital em projetos como estradas, pontes, canais, moinhos, e outras necessidades. Portanto, a Igreja entrou em cena e não era apenas uma fonte de ajuda espiritual, mas de ajuda temporal também. A maior parte do "investimento" feito por membros veio sob a forma de bens e de trabalho, e não o dinheiro depositado em uma conta bancária ou de corretagem.
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No século 19, os fundos para a Igreja e Estado, Igreja e negócios, etc., foram todos misturados durante uma boa parte do período da "Grande Bacia" até vir a se tornar um Estado. Isso aconteceu porque, quando os Santos chegaram em Utah não havia uma comunidade pré-existente. Não havia infraestrutura nem pessoas jurídicas que provessem nem mesmo os recursos mais básicos de sobrevivência. Tudo tinha que vir da Igreja e seus membros. E pelas primeiras décadas, nenhum dos membros da Igreja estava realmente em condições de investir grande capital em projetos como estradas, pontes, canais, moinhos, e outras necessidades. Portanto, a Igreja entrou em cena e não era apenas uma fonte de ajuda espiritual, mas de ajuda temporal também. A maior parte do "investimento" feito por membros veio sob a forma de bens e de trabalho, e não o dinheiro depositado em uma conta bancária ou de corretagem.
  
É simplesmente um pretexto, para os críticos de A Igreja, voltarem no tempo até que possam equacionar tudo o que a Igreja tem a uma doação de dízimo ou ofertas. Isso não torna o Presidente Hinckley um mentiroso.  
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Este é simplesmente um pretexto, para que críticos da Igreja, voltem no tempo até que possam equacionar tudo o que a Igreja tem a uma doação de dízimo ou ofertas. Isso não torna o Presidente Hinckley um mentiroso.  
  
*Quantos de vocês, lendo isso, têm antepassados que possuíam escravos? Isso significa que você tem que considerar que a escravidão é aceitável?
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*Quantos de vocês, lendo isso, têm antepassados que possuíam escravos? Significaria isso que você crê que a escravidão é aceitável?
*Quantos de vocês têm antepassados que eram polígamos? Isso quer dizer que você de fato deve aceitar a poligamia?  
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*Quantos de vocês têm antepassados que eram polígamos? Significaria isso que você é Polígamo?  
*Quantos de vocês têm antepassados que pagavam o dízimo para a Igreja? Isso significa que você pagou aquele dinheiro?
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*Quantos de vocês têm antepassados que pagavam o dízimo para a Igreja? Significaria isso que você pagou aquele dinheiro?
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O custo do City Creek Center foi de aproximadamente '''US$ 1,5 bilhōes''', '''e não''' US$ 5 bilhões. (A cifra "US$ 5 bilhões de dólares" é popularmente usada em fóruns de ex-mórmons).
 
O custo do City Creek Center foi de aproximadamente '''US$ 1,5 bilhōes''', '''e não''' US$ 5 bilhões. (A cifra "US$ 5 bilhões de dólares" é popularmente usada em fóruns de ex-mórmons).
  
A partir do artigo da Wikipédia "City Creek Center": "O Creek City Center é parte do projeto de design sustentável estimado em US$5 bilhões, para revitalizar o centro de Salt Lake City . O projeto City Creek Center em si foi orçado em cerca de US $ 1,5 bilhão."{{link|url=http://en.wikipedia.org/wiki/City_Creek_Center}}
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A partir do artigo da Wikipédia "City Creek Center": "O Creek City Center é parte do projeto de design sustentável estimado em US$5 bilhões, para revitalizar o centro de Salt Lake City. O projeto City Creek Center em si foi orçado em cerca de US $ 1,5 bilhão."{{link|url=http://en.wikipedia.org/wiki/City_Creek_Center}}
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A cifra de "US$5 bilhões de dólares" refere-se ao custo de todo o projeto de reconstrução do centro de Salt Lake City, referido como "Downtown Rising"(Ascenção do Centro). O Creek City Center custou US$ 1,5 bilhōes. Os detalhes sobre estes projetos poderão ser vistos em [http://www.downtownrising.com/ Downtown Rising]. Outros projetos incluem o seguinte:
  
A cifra de "US$5 bilhões "de dólares refere-se ao custo de todo o projeto de reconstrução do centro de Salt Lake City, referido como "Downtown Rising"( Ascenção do Centro). O Creek City Center custou US$ 1,5 bilhōes. Os detalhes sobre estes projetos poderão ser vistos em [http://www.downtownrising.com/ Downtown Rising]. Outros projetos incluem o seguinte:
 
 
*Utah Performing Arts Center ( Centro de Artes Cênicas de Utah )
 
*Utah Performing Arts Center ( Centro de Artes Cênicas de Utah )
 
*Frank E. Moss Courthouse Federal ( Tribunal Federal Frank E. Moss )
 
*Frank E. Moss Courthouse Federal ( Tribunal Federal Frank E. Moss )
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===Como a Igreja decide onde gastar o dinheiro?===
 
===Como a Igreja decide onde gastar o dinheiro?===
  
Alguns têm insistido que os fundos seriam melhor usados se direcionado para obras de caridade, tais como alimentar os pobres. A Igreja de fato tem um extenso esforço humanitário. Os críticos que tem esse ponto de vista muitas vezes ignoram o fato de que os fundos da Igreja não são melhor gerenciados deixados em uma conta bancária, mas sim, através de um investimento prudente. Investimento em propriedades e desenvolvimento imobiliário é muitas vezes uma abordagem de investimento sábio e, por fim, lucrativo.
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Alguns têm insistido que os fundos seriam melhor utilizados se fossem direcionados para obras de caridade, tais como alimentar os pobres. A Igreja de fato tem um extenso esforço humanitário. Os críticos que tem esse ponto de vista muitas vezes ignoram o fato de que os fundos da Igreja não são melhor gerenciados ao serem deixados em uma conta bancária, mas sim, através de um investimento prudente. Investimentos em propriedades e desenvolvimento imobiliário é muitas vezes uma abordagem de investimento sábio e, por fim, lucrativo.
  
 
É inteiramente possível que o City Creek Center Shopping acabará por se tornar um empreendimento lucrativo(rentável), já que a  Igreja recolhe aluguel dos comerciantes do shopping. Esta estratégia de investimento permitira que a Igreja, ao longo do tempo, recupere o seu investimento inicial ou até mesmo ganhe dinheiro que poderia futuramente ser dedicado aos objetivos religiosos e humanitários da Igreja.
 
É inteiramente possível que o City Creek Center Shopping acabará por se tornar um empreendimento lucrativo(rentável), já que a  Igreja recolhe aluguel dos comerciantes do shopping. Esta estratégia de investimento permitira que a Igreja, ao longo do tempo, recupere o seu investimento inicial ou até mesmo ganhe dinheiro que poderia futuramente ser dedicado aos objetivos religiosos e humanitários da Igreja.
  
Os críticos também ignoram o fato de que, se o dinheiro é gasto para alimentar os necessitados, o dinheiro vai embora. Por outro lado, se a Igreja reinveste no núcleo do centro de Salt Lake City, isso proporciona empregos e estímulo econômico (por exemplo, através da construção e, em seguida, os trabalhos de serviço-indústria que irá preencher o shopping após a sua conclusão). Embora fornecendo menos ganhos de curto prazo, esta estratégia de longo prazo de "ensinar um homem a pescar" poderia vir a beneficiar muito mais pessoas, permitindo-lhes a "ajudarem a si mesmos." Bispo Presidente H. David Burton observou:
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Críticos também ignoram o fato de que, se o dinheiro é gasto para alimentar os necessitados, o dinheiro é utilizado apenas momentaneamente. Por outro lado, se a Igreja reinveste no núcleo do centro de Salt Lake City, isso proporciona empregos e estímulo econômico (por exemplo, através da construção e, em seguida, os trabalhos de serviço-indústria que irá preencher o shopping após a sua conclusão). Embora fornecendo menos ganhos de curto prazo, esta estratégia de longo prazo de "ensinar um homem a pescar" poderia vir a beneficiar muito mais pessoas, permitindo-lhes a "ajudarem a si mesmos."  
  
:Refletindo sobre City Creek, Bishop Burton disse que se ele soubesse a sete ou oito anos atrás que "nós estaríamos enfrentando o segundo pior período de recessão em nossa história, eu talvez não teria sugerido que avançássemos rapidamente com o projeto City Creek . Mas sabendo que haveriam a qualquer dia mais de 1.700 postos de trabalho na comunidade - e que poderia abençoar a vida de muitas famílias ", a igreja decidiu seguir adiante.
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Bispo Presidente H. David Burton observou:  
  
E quando você recebe o impacto secundário desses 1.700 postos de trabalho primário e o efeito multiplicado, é uma contribuição substancial para este estado e esta comunidade e sua base fiscal, disse Bishop Burton." Qualquer parcela de propriedade que aigreja possui que não é usada diretamente para o serviço eclesiástico é totalmente tributado no seu valor no mercado ". <ref>"[http://www.deseretnews.com/article/700014610/Mormon-leaders-and-Salt-Lake-City-work-together-to-transform-land.html?pg=1 Mormon leaders and Salt Lake City work together to transform land]," ''Deseret News'' (7 March 2010).</ref>
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:Refletindo sobre City Creek, Bishop Burton disse que se ele soubesse a sete ou oito anos atrás que "nós estaríamos enfrentando o segundo pior período de recessão em nossa história, eu talvez não teria sugerido que avançássemos rapidamente com o projeto City Creek . Mas sabendo que haveriam a qualquer dia mais de 1.700 postos de trabalho na comunidade - e que poderia abençoar a vida de muitas famílias", a igreja decidiu seguir adiante.
  
Além disso, o investimento em propriedade não impossibilita a Igreja de continuar os seus  [http://mormon.org/service/ esforços de serviço'] com outras verbas. Esta não é uma questão de "ou isso/ou aquilo".
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E quando você recebe o impacto secundário desses 1.700 postos de trabalho primário e o efeito multiplicado, é uma contribuição substancial para este estado e esta comunidade e sua base fiscal, disse o Bispo Burton." Qualquer parcela de propriedade que a Igreja possui que não é usada diretamente para o serviço eclesiástico é totalmente tributado no seu valor no mercado ". <ref>"[http://www.deseretnews.com/article/700014610/Mormon-leaders-and-Salt-Lake-City-work-together-to-transform-land.html?pg=1 Mormon leaders and Salt Lake City work together to transform land]," ''Deseret News'' (7 March 2010).</ref>
  
If Salt Lake can avoid the fate of so many other inner cities--a lapse into disrepair, poverty, and crime--this will likewise benefit all the city's inhabitantsThe Church seems to be taking a longer view to preserve the city core for the future. One observer has noted economic and social benefits already:
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Além disso, o investimento em propriedade não impossibilita a Igreja de continuar os seus  [http://mormon.org/service/ esforços de serviço] com outras verbasEsta não é uma questão de "ou isso/ou aquilo".
  
:Natalie Gochnour, the executive vice president of the Salt Lake Chamber, points out that the development will include 524 residential units and is already pumping life into downtown. Over the last two years, more than a dozen new restaurants have opened within a two-block radius of the development. <ref>''Deseret News'' (7 March 2010).</ref>
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Se Salt Lake pode evitar o destino de tantas outras cidades do interior - um lapso em ruína, pobreza e crime - isso então irá beneficiar da mesma forma todos os habitantes da cidade. A Igreja parece estar tendo uma visão mais longa em preservar o núcleo da cidade para o futuro. Um observador já notou benefícios econômicos e sociais:
  
===Are LDS standards required by the mall?===
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:Natalie Gochnour, a vice-presidente-executiva da Câmara de Salt Lake, aponta que o empreendimento incluirá  524 unidades residenciais e já está bombeando vida no centro da cidade. Nos últimos dois anos, mais de uma dúzia de novos restaurantes abriram dentro de um raio de dois quarteirões do desenvolvimento. <ref>''Deseret News'' (7 March 2010).</ref>
  
Some have wondered if the mall will be required to adhere to LDS standards (e.g., no sale of alcohol, no Sunday openings).  The City Creek development (which includes other establishments and housing in addition to the mall) is a joint venture between a real estate developer owned by the LDS church and another developer that is not affiliated with the church.  It appears that alcohol will be served at some venues, and some venues will be open on Sundays, but that this will only be permitted at venues which are owned by the partner developer, NOT at the venues which are owned by the LDS church's development company. <ref> Chris Vanocur, "[http://www.abc4.com/content/news/top%20stories/story/Will-alcohol-be-served-on-Sunday-at-LDS-Churchs/pXcGRufceUuU8OvQZbjMAA.cspx Will alcohol be served on Sunday at LDS Church's new City Creek Center?]" ABC4.com, Salt Lake City (19 May 2009). </ref>
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===São os padrões SUD requeridos no Shopping?===
  
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Alguns se perguntam se o shopping será obrigado a aderir aos padrões SUD (por exemplo, nenhuma venda de álcool, fechar no domingo). O desenvolvimento City Creek (que inclui outros estabelecimentos e habitação, além do shopping center) é um empreendimento combinado entre um promotor imobiliário da Igreja SUD e outro desenvolvedor que não é afiliado a Igreja. Aparentemente, álcool será servido em alguns locais, e alguns locais estarão abertos aos domingos, mas isso só será permitido em locais que são de propriedade do desenvolvedor parceiro, NÃO nos locais que são de propriedade da companhia de desenvolvimento da Igreja SUD. <ref> Chris Vanocur, "[http://www.abc4.com/content/news/top%20stories/story/Will-alcohol-be-served-on-Sunday-at-LDS-Churchs/pXcGRufceUuU8OvQZbjMAA.cspx Will alcohol be served on Sunday at LDS Church's new City Creek Center?]" ABC4.com, Salt Lake City (19 May 2009). </ref>
  
===Since its opening, has the redevelopment had the impact hoped for?===
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===Desde a sua abertura, a remodelação teve o impacto esperado?===
  
As for July 2013, the redevelopment seems to be improving matters as hoped. The ''New York Times'' reported:
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Quanto a Julho de 2013, a remodelação parece estar a melhorando as coisas como o esperado. The New York Times relatou:
  
:“The center has added 2,000 jobs and brought more than 16 million visitors into downtown,” according to the Economic Benchmark Report of 2013, paid for by the real estate firm CBRE. Taking into account the improving economy, the report credits the mall, at 50 South Main Street, with helping downtown retail sales increase by 36 percent, or $209 million, in 2012.
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:"O Centro adicionou 2.000 postos de trabalho e trouxe mais de 16 milhões de visitantes para o centro da cidade," de acordo com o Relatório de Referência Econômica de 2013, pago pela empresa imobiliária CBRE. Levando-se em conta a melhora na economia, o relatório deu o credito ao shopping, na 50 South Main Street, que ajudou o centro da cidade a ter um aumento das vendas de varejo em 36 por cento, ou US$209 milhões dólares, em 2012.
  
:The “mall is the single most important thing to happen to Salt Lake City in 50 years, maybe more,” said Bruce Bingham, a partner with Hamilton Partners, a Chicago-based real estate developer. “It revitalized downtown.<ref>Caitlin Kelly, "[http://mobile.nytimes.com/2013/07/10/realestate/commercial/mormon-backed-mall-breathes-life-into-salt-lake-city.html?from=realestate Mormon-Backed Mall Breathes Life into Salt Lake City]," ''The New York Times'' (9 July 2013).</ref>
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:O "shopping é a única coisa mais importante que aconteceu em Salt Lake City em 50 anos, ou talvez até mais", disse Bruce Bingham, um parceiro com Hamilton Partners, uma incorporadora imobiliária com sede em Chicago. "Ele revitalizou o centro da cidade." <ref>Caitlin Kelly, "[http://mobile.nytimes.com/2013/07/10/realestate/commercial/mormon-backed-mall-breathes-life-into-salt-lake-city.html?from=realestate Mormon-Backed Mall Breathes Life into Salt Lake City]," ''The New York Times'' (9 July 2013).</ref>
  
The mall also has, as of July 2013, a 98% occupancy rate, and data suggest that there was a demand for retail space that the mall helped to fill, shifting spending from on-line realtors to the local economy:
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O shopping também teve, até julho de 2013, a taxa de ocupação de 98%, e os dados sugerem que havia uma demanda por espaço de varejo que o shopping ajudou a preencher, mudando os gastos de corretores de imóveis on-line para a economia local:
  
:Linda Wardell, the general manager of City Creek Center, said the mall had a 98 percent occupancy rate, with 104 stores, seven restaurants and a 1,000-seat food court. “There was a real pent-up demand for shopping in this market,” Ms. Wardell said. “Some people were already buying from these retailers online and they were eager to come here.
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:Linda Wardell, a gerente geral do City Creek Center, disse que o shopping tinha uma taxa de ocupação de 98 por cento, com 104 lojas, sete restaurantes e uma praça de alimentação de 1.000 lugares. "Havia uma verdadeira demanda reprimida querendo fazer compras neste mercado", disse Wardell. "Algumas pessoas já estavam comprando desses vendedores on-line e eles estavam ansiosos para vir aqui."
  
:Convention visitors also have been vital to the mall’s success, providing 25 to 35 percent of its sales, she said. The city benefits from year-round visitors to nearby ski resorts, five national parks and, of course, to the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, she said. <ref>''Ibid.''</ref>
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:Visitantes de convenções também foram vitais para o sucesso do shopping, proporcionando de 25 a 35 por cento de suas vendas, disse ela. A cidade beneficia tanto os que visitam durante ano como também a resorts de esqui nas redondezas, cinco parques nacionais e, naturalmente, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, disse ela. <ref>''Ibid.''</ref>
  
:The Church's involvement also makes possible a more long-term view that entities concerned only about profit do not have:
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:O envolvimento da Igreja também possibilita uma visão de longo prazo maior, que é algo que as  entidades que se preocupam somente com lucro não tem:
  
:Jason Mathis, executive director of Salt Lake City’s Downtown Alliance, a business development group, acknowledged that the church-backed development had drawn a spectrum of opinions.
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:Jason Mathis, diretor-executivo do Salt Lake City Downtown Alliance, um grupo de desenvolvimento de negócios, reconheceu que o desenvolvimento lastreado a igreja criou um espectro de opiniões.
  
:“In this community,” where about 40 percent of the city’s residents are Mormon, “the L.D.S. is such a powerful large entity, it will be more controversial and evoke strong feelings,” he said. “But they’re an interesting landlord. They’re not worried about the next quarter. They have a much longer perspective than many other investors would have had. They want to know what the city will look like in the next 50 or 100 years.<ref>''Ibid.''</ref>
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:“Nesta comunidade", onde cerca de 40 por cento dos moradores da cidade são Mórmon ", os Santos dos Últimos Dias são uma poderosa e grande entidade, será mais controversa e evocará sentimentos fortes," disse ele. "Mas eles são um locatário interessante. Eles não estão preocupados com o próximo trimestre. Eles têm uma perspectiva muito mais longa do que muitos outros investidores teriam tido. Eles querem saber o que a cidade será nos próximos 50 ou 100 anos." <ref>''Ibid.''</ref>
  
===Aren't tithing funds from "long ago" ultimately the source of all current Church funds?===
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===O dinheiro do dizimo de "muito tempo atrás", não é, no fim das contas, a fonte de todos os fundos da Igreja?===
  
Some have wondered whether tithing funds (even from long ago) aren't the "ultimate" source of the funds used in the redevelopment. A review of the history of such funds and Church involvement in business suggests that this is not the case.
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Alguns se perguntam se o dinheiro do dízimo (mesmo de muito tempo atrás) não é "no fim das contas" a fonte dos recursos utilizados na reconstrução. A revisão da história desses fundos e envolvimento da Igreja no mundo dos negócios sugere que este não é o caso.  
  
In the first place, it should be remembered that to mix tithing (tax-deductible) funds with taxable funds from other sources would cause major issues with the IRS, something which the Church would be unlikely to risk--both because to do so would be dishonest, and because the legal and public-relations consequences would be severe, even if they were inclined to do so.
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Em primeiro lugar, deve-se lembrar que para misturar fundos de dízimo (isentos de taxas) com fundos tributáveis provenientes de outras fontes poderia causar grandes problemas com a Receita Federal, algo que a Igreja não seria susceptível a se arriscar - tanto porque fazê-lo seria desonesto, e porque as consequências legais e de relações públicas seriam severas, mesmo se eles estivessem inclinados a fazê-lo.
  
The church has a number of for-profit businesses including real estate, ranching and agriculture, media, mercantile, etc. They have carefully invested for over a century in order to have a good financial cushion in order not to be severely in debt as they were in the late 1890s-early 1900s, nor to be on the verge of financial distress as they were in the late 1950s-early 1960s from over-spending building church meeting houses and other church-related ventures and expenditures.  
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A Igreja tem um número de empresas com fins lucrativos, incluindo no ramo imobiliário, pecuária e agricultura, comunicação, mercantil, etc. Eles têm cuidadosamente investido por mais de um século, a fim de ter uma boa reserva financeira, a fim de não ficarem severamente endividados como ficaram no final de 1890 e início de 1900, nem a estar à beira de crise financeira como estavam no final de 1950 e início de 1960 por causa de excesso de gastos em capelas e outros empreendimentos ligados à Igreja e despesas.
  
As for where the money came from, obviously some of it would be considered sacred funds like tithing but we need to keep in mind that church and state, church and business, etc., were all intermingled during a good portion of the Great Basin period leading up to statehood. This was because when the Saints arrived in Utah there was no pre-existing community. There was no infrastructure nor corporate entities providing for even the bare essentials of life. Everything had to come from the church and its members. And for the first few decades, none of the church's members were really in a position to invest large capital on projects like roads, bridges, canals, mills, and other necessities. Therefore, the church stepped in and was not only a source of spiritual aid but physical aid as well.
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Quanto a de onde veio o dinheiro, obviamente, parte dele era considerado fundos sagrados como o dízimo, mas temos que ter em mente que a Igreja e estado, igreja e negócios, etc., foram todos misturados durante uma boa parte do período da "Grande Bacia" ate vir a ser tornar um estado. Isso aconteceu porque, quando os Santos chegaram em Utah não havia uma comunidade pré-existente. Não havia infraestrutura nem pessoas jurídicas que provessem nem mesmo os recursos mais básicos de sobrevivência. Tudo tinha que vir da igreja e seus membros. E pelas primeiras décadas, nenhum dos membros da igreja estava realmente em condições de investir grande capital em projetos como estradas, pontes, canais, moinhos, e outras necessidades. Portanto, a Igreja entrou em cena e não era apenas uma fonte de ajuda espiritual, mas ajuda temporal também.
  
The church used what precious funds it could to build infrastructure and provide for the needs of the people. In the process, the church and its leading members created companies like Deseret Bank and Zion's Bank, Deseret Produce Company, Deseret Salt Company, Deseret Telegraph, Deseret Manufacturing Society, Deseret Iron Company, Jordan River Canal Company, Davis Canal and Irrigation Company, Utah Central Railroad, Utah Southern Railroad, Utah Northern Railroad and a host of other companies. Some companies were successful and others were complete failures.  
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A igreja usou  todos os fundos preciosos que podia para construir infra-estrutura e prover as necessidades do povo. No processo, a igreja e seus principais membros criaram empresas como o Deseret Bank e Zion's Bank, Deseret Produce Company, Deseret Salt Company, Deseret Telegraph, Deseret Society Manufacturing, Deseret Iron Company, Jordan River Canal Company, Davis Canal e Irrigation Company, Utah Railroad Central, Utah Southern Railroad, Utah Northern Railroad e uma série de outras empresas. Algumas empresas foram bem sucedidas e outros foram um fracasso completo.  
  
Members donated time to build buildings, help build railroads, canals and other projects. Those with money "invested" knowing they would probably see only a partial return. Often, the stocks held by these investors earned pennies to the dollars invested and quite often were eventually turned over to the church as a gift. They were all doing what they could to build up the kingdom. Heber J. Grant, for example, had an insurance company that was sold for a very low price to the church and then combined with another insurance company to create Beneficial Life. Deseret Telegraph was later sold to Western Union. Even the hospitals and universities were originally church-owned and run ventures because they had to be.
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Membros doaram tempo para construir edifícios, para ajudar a construir ferrovias, canais e outros projetos. Aqueles com dinheiro "investiram", sabendo que provavelmente veriam apenas um retorno parcial. Muitas vezes, as ações possuídas por esses investidores recebiam lucro de centavos pelos dólares investidos e, muitas vezes acabavam entregando-os de volta à Igreja como um presente. Eles estavam todos fazendo o que podiam para edificar o reino. Heber J. Grant, por exemplo, tinha uma companhia de seguros que foi vendida por um preço muito baixo para a igreja e, em seguida, combinado com outra companhia de seguros para criar a Beneficial Life. O Deseret Telegraph foi mais tarde vendido para o Western Union. Até mesmo os hospitais e universidades que eram originalmente possuídos pela Igreja executavam empreendimentos porque tinham que fazê-lo.
  
So, that is where the original money came from that was then used to invest in more profitable business ventures and later used for projects like City Creek Mall. Some of these ventures became profitable and were sold as the church divested itself of businesses they felt other companies could run. The banks were sold, the hospitals were sold. The Church had originally been given an enormous amount of Union Pacific stock shares as well as rails and rolling stock to pay Brigham Young and other investors, including the Church, for labor building the road beds, etc., in Utah. Eventually the church sold its railroads, built from materials and money that came from Union Pacific, back to Union Pacific and made a good amount of money. That money was, in turn, reinvested in other ventures for later use.
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Então, daí é de onde o dinheiro original veio e que foi então usado para investir em empreendimentos de negócios mais rentáveis e mais tarde utilizado para projetos como o City Creek Shopping. Alguns desses empreendimentos tornaram-se rentáveis e eram vendidos já que a  igreja em si, se desligava de negócios que acreditavam que poderiam ser executados por outras empresas. Os bancos foram vendidos, os hospitais foram vendidos. A Igreja tinha originalmente ganhado uma enorme quantidade de ações da Union Pacific mercado de ações, bem como ações em ferrovias e em veículos ferroviários para pagar Brigham Young e outros investidores, incluindo a Igreja, pela mão de obra na construção dos leitos de estradas, etc., em Utah. Eventualmente, a Igreja vendeu suas ferrovias, construídas com materiais e dinheiro que vieram da Union Pacific, de volta à Union Pacific e fizeram uma boa quantidade de dinheiro. Esse dinheiro era, por sua vez, reinvestido em outros empreendimentos a serem usados posteriormente.
  
Ultimately, the church goes to great length not to mix sacred money with church investments but is constantly trying to use its investments to further the goals of the Church. City Creek Mall was made not to make money (although that has turned out to be a wonderful side-benefit thus far) but to create a place that would draw people back to downtown Salt Lake City. Church leaders were very concerned that downtown Salt Lake City was slowly dying. Stores were closing and the downtown was becoming blighted and unattractive. Church leaders did not want Temple Square and other church buildings to be surrounded by rundown blocks that few people were going to. Therefore, they felt it was worth the investment to build something beautiful and productive that would draw other businesses, restaurants, etc. and keep the blocks surrounding Temple Square vibrant. They seem to have succeeded, and also have provided an economic boon to the region.
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Em última análise, a igreja faz o máximo possível para não misturar o dinheiro sagrado com os investimentos da igreja, mas está constantemente tentando usar seus investimentos para promover os objetivos da Igreja. O City Creek Shopping foi feito não para ganhar dinheiro (apesar de que acabou se tronando um maravilhoso benefício colateral até o momento), mas sim criar um lugar que traria as pessoas de volta para o centro de Salt Lake City. Os líderes da Igreja estavam muito preocupados de que o centro de Salt Lake City estava morrendo lentamente. As lojas foram fechando e o centro da cidade estava ficando enferrujado e nada atraente. Os líderes da Igreja não queriam que a Praça do Templo e outros edifícios da Igreja ficassem cercados por quarteirões degradados onde poucas pessoas iriam. Portanto, eles sentiram que valeria a pena o investimento para construir algo bonito e produtivo que iria chamar outras empresas, restaurantes, etc e manter os quarteirões em torno da Praça do Templo vibrantes. Eles parecem ter conseguido, e também deram uma vantagem econômica para a região.
  
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Edição atual desde as 19h54min de 29 de junho de 2017

Índice

City Creek Center Shopping em Salt Lake City


Uma série de críticas se estendem em relação ao City Creek Center Shopping, em Salt Lake City.

  • O que podem dizer sobre a decisão da Igreja de desenvolver a área do centro de Salt Lake City, incluindo o grande projeto City Creek Center Shopping?
  • Os fundos de dízimo são utilizados para este projeto? A Igreja não deveria ao invés disso usar o dinheiro para alimentar os pobres e ajudar os necessitados?
  • A Igreja realmente gastou 5 bilhões de dólares para desenvolver este shopping?
  • Quando o Presidente Hinckley disse que nenhum dos fundos utilizados para City Creek foram derivados de dízimo, alguns críticos chamam esta declaração de "enganosa", afirmando que todos os fundos pertencentes à Igreja foram no fim das contas produzidos como resultado do dízimo pago há muito tempo atrás.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias responde a estas questões (Inglês)

"Notícias da Igreja," Ensign, (Dezembro de 2006)


A Igreja anunciou pela primeira vez, há três anos, que estava planejando reestruturar a zona central da cidade para dinamizar a economia da cidade que abriga a sua sede e para reforçar a área perto da Praça do Templo. Nenhum dinheiro do dízimo será usado na reconstrução.
(Clique aqui para obter o artigo completo (Inglês))



Cerca de 1,5 bilhão foram gastos no desenvolvimento do shopping. Nenhum dinheiro do dízimo foi investido no projeto City Creek. No entanto, os fundos que são investidos podem muito bem pagar dividendos no futuro, bem como proporcionar muitos benefícios para a comunidade e as pessoas que vivem nela.

A motivação para o envolvimento da Igreja no projeto City Creek Center está descrito em uma extensa entrevista com o Bispo Presidente, H. David Burton: "Líderes mórmons e Salt Lake City trabalham juntos para transformar a região", Deseret News (7 de Março de 2010). Deseret News tem mais informações sobre a construção e o financiamento (ver aqui.(veja aqui, em inglês).

No século 19, os fundos para a Igreja e Estado, Igreja e negócios, etc., foram todos misturados durante uma boa parte do período da "Grande Bacia" até vir a se tornar um Estado. Isso aconteceu porque, quando os Santos chegaram em Utah não havia uma comunidade pré-existente. Não havia infraestrutura nem pessoas jurídicas que provessem nem mesmo os recursos mais básicos de sobrevivência. Tudo tinha que vir da Igreja e seus membros. E pelas primeiras décadas, nenhum dos membros da Igreja estava realmente em condições de investir grande capital em projetos como estradas, pontes, canais, moinhos, e outras necessidades. Portanto, a Igreja entrou em cena e não era apenas uma fonte de ajuda espiritual, mas de ajuda temporal também. A maior parte do "investimento" feito por membros veio sob a forma de bens e de trabalho, e não o dinheiro depositado em uma conta bancária ou de corretagem.

Este é simplesmente um pretexto, para que críticos da Igreja, voltem no tempo até que possam equacionar tudo o que a Igreja tem a uma doação de dízimo ou ofertas. Isso não torna o Presidente Hinckley um mentiroso.

  • Quantos de vocês, lendo isso, têm antepassados que possuíam escravos? Significaria isso que você crê que a escravidão é aceitável?
  • Quantos de vocês têm antepassados que eram polígamos? Significaria isso que você é Polígamo?
  • Quantos de vocês têm antepassados que pagavam o dízimo para a Igreja? Significaria isso que você pagou aquele dinheiro?

Perguntas e respostas detalhadas


Qual foi o custo do desenvolvimento do shopping? Ele realmente custou 5 bilhões de dólares?

O custo do City Creek Center foi de aproximadamente US$ 1,5 bilhōes, e não US$ 5 bilhões. (A cifra "US$ 5 bilhões de dólares" é popularmente usada em fóruns de ex-mórmons).

A partir do artigo da Wikipédia "City Creek Center": "O Creek City Center é parte do projeto de design sustentável estimado em US$5 bilhões, para revitalizar o centro de Salt Lake City. O projeto City Creek Center em si foi orçado em cerca de US $ 1,5 bilhão." off-site

A cifra de "US$5 bilhões de dólares" refere-se ao custo de todo o projeto de reconstrução do centro de Salt Lake City, referido como "Downtown Rising"(Ascenção do Centro). O Creek City Center custou US$ 1,5 bilhōes. Os detalhes sobre estes projetos poderão ser vistos em Downtown Rising. Outros projetos incluem o seguinte:

  • Utah Performing Arts Center ( Centro de Artes Cênicas de Utah )
  • Frank E. Moss Courthouse Federal ( Tribunal Federal Frank E. Moss )
  • Six Gateway ( Nome do Prédio Comercial )
  • Questar Corporate Headquarters (Sede de uma companhia de gás )
  • Jessie Eccles Quinney Center For Dance and Capitol Theatre Renovation (Centro de Dança Jessie Eccles Quinney e renovação do Teatro do Congresso)
  • Public Safety Building (Prédio de Segurança Pública)
  • Public Market (Mercado Público)
  • Convention Center Hotel (Hotel Centro de convenções
  • Utah Theater (Teatro Utah)
  • City Creek (Cidade)
  • Gallivan Plaza (Estacão de trem)
  • Harmons City Creek (Supermercado)
  • The Leonardo (Museu de arte, ciência e tecnologia)
  • 222 South Main (Prédio Comercial executivo)
  • O.C. Tanner (Joalheria)

Como a Igreja decide onde gastar o dinheiro?

Alguns têm insistido que os fundos seriam melhor utilizados se fossem direcionados para obras de caridade, tais como alimentar os pobres. A Igreja de fato tem um extenso esforço humanitário. Os críticos que tem esse ponto de vista muitas vezes ignoram o fato de que os fundos da Igreja não são melhor gerenciados ao serem deixados em uma conta bancária, mas sim, através de um investimento prudente. Investimentos em propriedades e desenvolvimento imobiliário é muitas vezes uma abordagem de investimento sábio e, por fim, lucrativo.

É inteiramente possível que o City Creek Center Shopping acabará por se tornar um empreendimento lucrativo(rentável), já que a Igreja recolhe aluguel dos comerciantes do shopping. Esta estratégia de investimento permitira que a Igreja, ao longo do tempo, recupere o seu investimento inicial ou até mesmo ganhe dinheiro que poderia futuramente ser dedicado aos objetivos religiosos e humanitários da Igreja.

Críticos também ignoram o fato de que, se o dinheiro é gasto para alimentar os necessitados, o dinheiro é utilizado apenas momentaneamente. Por outro lado, se a Igreja reinveste no núcleo do centro de Salt Lake City, isso proporciona empregos e estímulo econômico (por exemplo, através da construção e, em seguida, os trabalhos de serviço-indústria que irá preencher o shopping após a sua conclusão). Embora fornecendo menos ganhos de curto prazo, esta estratégia de longo prazo de "ensinar um homem a pescar" poderia vir a beneficiar muito mais pessoas, permitindo-lhes a "ajudarem a si mesmos."

Bispo Presidente H. David Burton observou:

Refletindo sobre City Creek, Bishop Burton disse que se ele soubesse a sete ou oito anos atrás que "nós estaríamos enfrentando o segundo pior período de recessão em nossa história, eu talvez não teria sugerido que avançássemos rapidamente com o projeto City Creek . Mas sabendo que haveriam a qualquer dia mais de 1.700 postos de trabalho na comunidade - e que poderia abençoar a vida de muitas famílias", a igreja decidiu seguir adiante.

E quando você recebe o impacto secundário desses 1.700 postos de trabalho primário e o efeito multiplicado, é uma contribuição substancial para este estado e esta comunidade e sua base fiscal, disse o Bispo Burton." Qualquer parcela de propriedade que a Igreja possui que não é usada diretamente para o serviço eclesiástico é totalmente tributado no seu valor no mercado ". [1]

Além disso, o investimento em propriedade não impossibilita a Igreja de continuar os seus esforços de serviço com outras verbas. Esta não é uma questão de "ou isso/ou aquilo".

Se Salt Lake pode evitar o destino de tantas outras cidades do interior - um lapso em ruína, pobreza e crime - isso então irá beneficiar da mesma forma todos os habitantes da cidade. A Igreja parece estar tendo uma visão mais longa em preservar o núcleo da cidade para o futuro. Um observador já notou benefícios econômicos e sociais:

Natalie Gochnour, a vice-presidente-executiva da Câmara de Salt Lake, aponta que o empreendimento incluirá 524 unidades residenciais e já está bombeando vida no centro da cidade. Nos últimos dois anos, mais de uma dúzia de novos restaurantes abriram dentro de um raio de dois quarteirões do desenvolvimento. [2]

São os padrões SUD requeridos no Shopping?

Alguns se perguntam se o shopping será obrigado a aderir aos padrões SUD (por exemplo, nenhuma venda de álcool, fechar no domingo). O desenvolvimento City Creek (que inclui outros estabelecimentos e habitação, além do shopping center) é um empreendimento combinado entre um promotor imobiliário da Igreja SUD e outro desenvolvedor que não é afiliado a Igreja. Aparentemente, álcool será servido em alguns locais, e alguns locais estarão abertos aos domingos, mas isso só será permitido em locais que são de propriedade do desenvolvedor parceiro, NÃO nos locais que são de propriedade da companhia de desenvolvimento da Igreja SUD. [3]

Desde a sua abertura, a remodelação teve o impacto esperado?

Quanto a Julho de 2013, a remodelação parece estar a melhorando as coisas como o esperado. The New York Times relatou:

"O Centro adicionou 2.000 postos de trabalho e trouxe mais de 16 milhões de visitantes para o centro da cidade," de acordo com o Relatório de Referência Econômica de 2013, pago pela empresa imobiliária CBRE. Levando-se em conta a melhora na economia, o relatório deu o credito ao shopping, na 50 South Main Street, que ajudou o centro da cidade a ter um aumento das vendas de varejo em 36 por cento, ou US$209 milhões dólares, em 2012.
O "shopping é a única coisa mais importante que aconteceu em Salt Lake City em 50 anos, ou talvez até mais", disse Bruce Bingham, um parceiro com Hamilton Partners, uma incorporadora imobiliária com sede em Chicago. "Ele revitalizou o centro da cidade." [4]

O shopping também teve, até julho de 2013, a taxa de ocupação de 98%, e os dados sugerem que havia uma demanda por espaço de varejo que o shopping ajudou a preencher, mudando os gastos de corretores de imóveis on-line para a economia local:

Linda Wardell, a gerente geral do City Creek Center, disse que o shopping tinha uma taxa de ocupação de 98 por cento, com 104 lojas, sete restaurantes e uma praça de alimentação de 1.000 lugares. "Havia uma verdadeira demanda reprimida querendo fazer compras neste mercado", disse Wardell. "Algumas pessoas já estavam comprando desses vendedores on-line e eles estavam ansiosos para vir aqui."
Visitantes de convenções também foram vitais para o sucesso do shopping, proporcionando de 25 a 35 por cento de suas vendas, disse ela. A cidade beneficia tanto os que visitam durante ano como também a resorts de esqui nas redondezas, cinco parques nacionais e, naturalmente, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, disse ela. [5]
O envolvimento da Igreja também possibilita uma visão de longo prazo maior, que é algo que as entidades que se preocupam somente com lucro não tem:
Jason Mathis, diretor-executivo do Salt Lake City Downtown Alliance, um grupo de desenvolvimento de negócios, reconheceu que o desenvolvimento lastreado a igreja criou um espectro de opiniões.
“Nesta comunidade", onde cerca de 40 por cento dos moradores da cidade são Mórmon ", os Santos dos Últimos Dias são uma poderosa e grande entidade, será mais controversa e evocará sentimentos fortes," disse ele. "Mas eles são um locatário interessante. Eles não estão preocupados com o próximo trimestre. Eles têm uma perspectiva muito mais longa do que muitos outros investidores teriam tido. Eles querem saber o que a cidade será nos próximos 50 ou 100 anos." [6]

O dinheiro do dizimo de "muito tempo atrás", não é, no fim das contas, a fonte de todos os fundos da Igreja?

Alguns se perguntam se o dinheiro do dízimo (mesmo de muito tempo atrás) não é "no fim das contas" a fonte dos recursos utilizados na reconstrução. A revisão da história desses fundos e envolvimento da Igreja no mundo dos negócios sugere que este não é o caso.

Em primeiro lugar, deve-se lembrar que para misturar fundos de dízimo (isentos de taxas) com fundos tributáveis provenientes de outras fontes poderia causar grandes problemas com a Receita Federal, algo que a Igreja não seria susceptível a se arriscar - tanto porque fazê-lo seria desonesto, e porque as consequências legais e de relações públicas seriam severas, mesmo se eles estivessem inclinados a fazê-lo.

A Igreja tem um número de empresas com fins lucrativos, incluindo no ramo imobiliário, pecuária e agricultura, comunicação, mercantil, etc. Eles têm cuidadosamente investido por mais de um século, a fim de ter uma boa reserva financeira, a fim de não ficarem severamente endividados como ficaram no final de 1890 e início de 1900, nem a estar à beira de crise financeira como estavam no final de 1950 e início de 1960 por causa de excesso de gastos em capelas e outros empreendimentos ligados à Igreja e despesas.

Quanto a de onde veio o dinheiro, obviamente, parte dele era considerado fundos sagrados como o dízimo, mas temos que ter em mente que a Igreja e estado, igreja e negócios, etc., foram todos misturados durante uma boa parte do período da "Grande Bacia" ate vir a ser tornar um estado. Isso aconteceu porque, quando os Santos chegaram em Utah não havia uma comunidade pré-existente. Não havia infraestrutura nem pessoas jurídicas que provessem nem mesmo os recursos mais básicos de sobrevivência. Tudo tinha que vir da igreja e seus membros. E pelas primeiras décadas, nenhum dos membros da igreja estava realmente em condições de investir grande capital em projetos como estradas, pontes, canais, moinhos, e outras necessidades. Portanto, a Igreja entrou em cena e não era apenas uma fonte de ajuda espiritual, mas ajuda temporal também.

A igreja usou todos os fundos preciosos que podia para construir infra-estrutura e prover as necessidades do povo. No processo, a igreja e seus principais membros criaram empresas como o Deseret Bank e Zion's Bank, Deseret Produce Company, Deseret Salt Company, Deseret Telegraph, Deseret Society Manufacturing, Deseret Iron Company, Jordan River Canal Company, Davis Canal e Irrigation Company, Utah Railroad Central, Utah Southern Railroad, Utah Northern Railroad e uma série de outras empresas. Algumas empresas foram bem sucedidas e outros foram um fracasso completo.

Membros doaram tempo para construir edifícios, para ajudar a construir ferrovias, canais e outros projetos. Aqueles com dinheiro "investiram", sabendo que provavelmente veriam apenas um retorno parcial. Muitas vezes, as ações possuídas por esses investidores recebiam lucro de centavos pelos dólares investidos e, muitas vezes acabavam entregando-os de volta à Igreja como um presente. Eles estavam todos fazendo o que podiam para edificar o reino. Heber J. Grant, por exemplo, tinha uma companhia de seguros que foi vendida por um preço muito baixo para a igreja e, em seguida, combinado com outra companhia de seguros para criar a Beneficial Life. O Deseret Telegraph foi mais tarde vendido para o Western Union. Até mesmo os hospitais e universidades que eram originalmente possuídos pela Igreja executavam empreendimentos porque tinham que fazê-lo.

Então, daí é de onde o dinheiro original veio e que foi então usado para investir em empreendimentos de negócios mais rentáveis e mais tarde utilizado para projetos como o City Creek Shopping. Alguns desses empreendimentos tornaram-se rentáveis e eram vendidos já que a igreja em si, se desligava de negócios que acreditavam que poderiam ser executados por outras empresas. Os bancos foram vendidos, os hospitais foram vendidos. A Igreja tinha originalmente ganhado uma enorme quantidade de ações da Union Pacific mercado de ações, bem como ações em ferrovias e em veículos ferroviários para pagar Brigham Young e outros investidores, incluindo a Igreja, pela mão de obra na construção dos leitos de estradas, etc., em Utah. Eventualmente, a Igreja vendeu suas ferrovias, construídas com materiais e dinheiro que vieram da Union Pacific, de volta à Union Pacific e fizeram uma boa quantidade de dinheiro. Esse dinheiro era, por sua vez, reinvestido em outros empreendimentos a serem usados posteriormente.

Em última análise, a igreja faz o máximo possível para não misturar o dinheiro sagrado com os investimentos da igreja, mas está constantemente tentando usar seus investimentos para promover os objetivos da Igreja. O City Creek Shopping foi feito não para ganhar dinheiro (apesar de que acabou se tronando um maravilhoso benefício colateral até o momento), mas sim criar um lugar que traria as pessoas de volta para o centro de Salt Lake City. Os líderes da Igreja estavam muito preocupados de que o centro de Salt Lake City estava morrendo lentamente. As lojas foram fechando e o centro da cidade estava ficando enferrujado e nada atraente. Os líderes da Igreja não queriam que a Praça do Templo e outros edifícios da Igreja ficassem cercados por quarteirões degradados onde poucas pessoas iriam. Portanto, eles sentiram que valeria a pena o investimento para construir algo bonito e produtivo que iria chamar outras empresas, restaurantes, etc e manter os quarteirões em torno da Praça do Templo vibrantes. Eles parecem ter conseguido, e também deram uma vantagem econômica para a região.

Para mais informações relacionadas a este tópico


Financiamento do City Creek Center

Resumo: Todo o Projeto foi Financiado através de segmentos comercias imobiliários da Igreja, Property Reserve, Inc.

Notas


  1. "Mormon leaders and Salt Lake City work together to transform land," Deseret News (7 March 2010).
  2. Deseret News (7 March 2010).
  3. Chris Vanocur, "Will alcohol be served on Sunday at LDS Church's new City Creek Center?" ABC4.com, Salt Lake City (19 May 2009).
  4. Caitlin Kelly, "Mormon-Backed Mall Breathes Life into Salt Lake City," The New York Times (9 July 2013).
  5. Ibid.
  6. Ibid.