Diferenças entre edições de "O Livro de Mórmon/Anacronismos/Animais/Abelhas"

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"Bees" are mentioned in the Book of Mormon. It is currently generally believed that honeybees were brought to the New World by Europeans.
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*Did the Jaredites actually bring honeybees across the ocean to the New World in their covered barges?
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{{:Pergunta: Os jareditas trouxeram enxames de abelhas pelo oceano em seus barcos?}}
 
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===Question: Did the Jaredites bring swarms of bees across the ocean in their barges?<br>Answer: Probably not. The Book of Mormon does not claim that they did.===
 
 
 
The Book of Mormon does not claim that the Jaredites carried honey bees to the New World. It ''does'' state that they carried swarms of honeybees with them to their encampment on the sea shore, where they spent the next four years as they built barges. This is entirely feasible.
 
 
 
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There is only one reference to honeybees in the Book of Ether ({{s||Ether|2|3-4}}), and it talks of them being among the provisions that the people of Jared took with them as they traveled to the land of Moriancumer, where they spent the next four years. ({{s||Ether|2|13}})
 
 
 
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3 '''And they did also carry with them deseret, which, by interpretation, is a honey bee;''' and thus they did carry with them swarms of bees, and all manner of that which was upon the face of the land, seeds of every kind.
 
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4 And it came to pass that when they had come down into the valley of Nimrod the Lord came down and talked with the brother of Jared; and he was in a cloud, and the brother of Jared saw him not.
 
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5 '''And it came to pass that the Lord commanded them that they should ago forth into the wilderness, yea, into that quarter where there never had man been.''' And it came to pass that the Lord did go before them, and did talk with them as he stood in a cloud, and gave directions whither they should travel.
 
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6 And it came to pass that they did travel in the wilderness, and did build barges, in which they did cross many waters, being directed continually by the hand of the Lord.
 
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13 And now I proceed with my record; for behold, '''it came to pass that the Lord did bring Jared and his brethren forth even to that great sea which divideth the lands. And as they came to the sea they pitched their tents; and they called the name of the place Moriancumer; and they dwelt in tents, and dwelt in tents upon the seashore for the space of four years.'''
 
</blockquote>
 
 
 
So, the Jaredites definitely carried swarms of bees with them to the place of the "great sea which divideth the lands," where they "dwelt in tents upon the seashore for the space of four years." Does this mean that the Jaredites carried the swarms of honey bees to the New World with them? The Book of Mormon does not state this. This does not preclude the possibility that they did.
 
 
 
Michael Ash notes,
 
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Among the supposed Book of Mormon anachronisms is the mention of “bees” ({{s||Ether|2|3}})...It should be noted firstly that the Book of Mormon's use of the term "bees" occurs in an Old World (Jaredite) setting, it is never used in connection with the New World, therefore the argument could simply end here. Did the Jaredites bring bees to the New World? We may never know. Some studies suggest, however, that bees were known in the ancient New World. Bruce Warren, for instance, notes that there “are many references in the Maya region to honey bees in ancient times, and these references occur in ritual contexts, i.e., are of native or pre-Spanish origin." Other New World scholars have observed that “not only was the domesticated bee in ancient America but that there were gods of bees and beekeepers . . . Honey was considered a real treat for the Indians. Equally important was black wax taken from the hives which was often traded for other commodities." <ref>Mike Ash, ''mormonfortress.com''</ref>
 
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|data=2008
 
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Both the ancient world and contemporary traditional apiculture elicit some evidence for nomadic beekeeping, what the Germans call Wanderbienenzucht. Ancient hives (and modern Near Eastern peasant hives) were most often shaped like pipes or logs (where bees naturally swarm) and were made from pottery, wicker, mud, clay, and wood. All of these hives would be portable on pack animals and boats. Pliny the Elder (AD 23–79) describes the moving of hives along the River Po:
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Tanto a apicultura do mundo antigo quanto a contemporânea suscitam algumas evidências para a apicultura nomádica, o que os Alemães chamam de Wanderbienenzucht. As colméias antigas (e as colmeias camponesas do Oriente Médio) eram frequentemente moldadas como canos ou troncos (onde as  abelhas naturalmente se agrupam) e eram feitas de cerâmica, vime, lama, argila e madeira. Todas estas colmeias poderiam ser transportadas em animais de carga e barcos. Plínio, o Ancião (23-79 AC) descreve a movimentação de abelhas ao longo do Rio Po:
 
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When food for bees is lacking in the immediate neighbourhood, the inhabitants put their hives in boats and take them by night five miles upstream. The bees emerge at dawn, feed and return every day to the boats. They change the position of the boats until they sink low in the water under the weight and it is realised that the hives are full. Then the boats are brought back and the honey harvested.
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Quando falta alimentação para abelhas na vizinhança próxima, os habitantes colocam suas colméias em barcos e as levam à noite por cinco milhas contra a corrente. As abelhas saem à noite, se alimentam e voltam todo dia para as colmeias. Eles mudam a posição dos barcos até eles começaram a afundar na água devido ao peso e constatarem que as colméias estão cheias. Então os barcos voltam e o mel é colhido.
 
</blockquote>
 
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Writing in 1740, a French traveler described migratory beekeeping in Egypt: at the end of October (the end of the flowering season in Upper Egypt), the hives were placed on boats and floated down the Nile. At places where plants were still in flower, the boats were halted and the bees allowed to forage.
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Em 1740 um Francês descreveu a apicultura migratória no Egito: no final de Outubro (o final da época de floração no Alto Egito), as colméias eram trazidas em barcos e flutuavam, descendo o Nilo. Em lugares onde as plantas ainda tinham flores, os barcos paravam e as abelhas eram soltas para se alimentar.
 
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* Further information on New World bees in a domestic context can be found in F. Padilla, F. Puerta, J. M. Flores and M. Bustos, "Bees, Apiculture and the New World," in ''Archivos de zootécnica'', 41/154 (1992-extra): 563&ndash;567. {{pdflink|url=http://www.uco.es/grupos/cyted/padilla_563_567.pdf}}
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* Mais informações sobre as abelhas do Novo Mundo no contexto doméstico podem ser encontrdas em F. Padilla, F. Puerta, J. M. Flores and M. Bustos, "Bees, Apiculture and the New World," in Archivos de zootécnica, 41/154 (1992-extra): 563–567. {{pdflink|url=http://www.uco.es/grupos/cyted/padilla_563_567.pdf}}
  
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Edição atual desde as 12h15min de 17 de julho de 2017

Índice

Anacronismos no Livro de Mórmon: Abelhas



Pergunta: Os jareditas trouxeram enxames de abelhas pelo oceano em seus barcos?

O Livro de Mórmon afirma, no entanto, que eles trouxeram enxames de abelhas com eles para seu acampamento na costa

"Abelhas" são mencionadas no Livro de Mórmon. Atualmente, é crença geral que abelhas de mel foram trazidas ao Novo Mundo pelos Europeus.

O Livro de Mórmon não afirma que os Jareditas teriam trazido abelhas de mel para o Novo Mundo. Ele afirma, no entanto, que eles trouxeram enxames de abelhas com eles para seu acampamento na costa, onde eles passariam os próximos quatro anos enquanto construíam os barcos. Isso é completamente possível.

Existe apenas uma referência a abelhas de mel no Livro de Éter (Éter 2:3-4) e ela fala delas estando entre as provisões que o povo de Jarede trouxe com eles ao viajarem para a terra de Moriancumer, onde eles passariam os próximos quatro anos. (Éter 2:13)

3 E levaram também consigo deseret que, por interpretação, significa abelha de mel; e assim carregaram consigo enxames de abelhas e uma variedade de tudo que havia na face da terra, sementes de toda espécie.

4 E aconteceu que quando chegaram ao vale de Ninrode, o Senhor desceu e falou com o irmão de Jarede; e ele estava em uma nuvem e o irmão de Jarede não o viu.

5 E aconteceu que o Senhor lhes ordenou que fossem para o deserto, sim, para aquela parte onde o homem nunca estivera. E aconteceu que o Senhor foi adiante deles e falou com eles enquanto estava em uma nuvem; e deu-lhes instruções para onde viajar.

6 E aconteceu que viajaram no deserto e construíram barcos, nos quais atravessaram muitas águas, sendo continuamente dirigidos pela mão do Senhor.

13 E agora prossigo meu registro; pois eis que aconteceu que o Senhor levou Jarede e seus irmãos até aquele grande mar que divide as terras. E quando chegaram ao mar, armaram suas tendas; e deram ao lugar o nome de Moriâncumer; e habitaram em tendas, à beira-mar, pelo espaço de quatro anos.

O Livro de Mórmon não afirma que os Jareditas teriam trazido abelhas de mel para o Novo Mundo

Então, os Jareditas definitivamente levaram consigo enxames de abelhas até o lugar onde o "grande mar que divide as terras", onde eles "habitaram em tendas, à beira-mar, pelo espaço de quatro anos". Será que isto significa que eles levaram os enxames para o Novo Mundo com eles? O Livro de Mórmon não afirma isto, mas também não exclui a possibilidade de eles o fizeram.

Michael Ash observa:

Entre os supostos anacronismos do Livro de Mórmon está a menção de "abelhas" (Éter 2:3)... Deve-se observar primeiramente que o uso do termo "abelhas" no Livro de Mórmon ocorre na época do Velho Mundo (Jaredita). Ele nunca é usado em conexão com o Novo Mundo, portanto o argumento poderia simplesmente acabar aqui. Os Jareditas trouxeram abelhas para o Novo Mundo? Talvez nunca saibamos. Alguns estudos sugerem, no entanto, que as abelhas já eram conhecidas no Novo Mundo antigo. Bruce Warren, por exemplo, nota que existem "muitas referências na região Maia sobre abelhas-de-mel nos tempos antigos, e estas referências ocorrem em textos ritualísticos, i.e., são de origem nativa ou pré-Hispânica." Outros estudiosos do Novo Mundo observaram que "não somente haviam abelhas domesticadas na América antiga como haviam deuses das abelhas e apicultores... O mel era considerado uma iguaria real entre os índios. Igualmente importante era a cera negra retirada das colmeias, a qual era comumente usada na troca por outras mercadorias".[1]


  NEEDS TRANSLATION  


Padilla et al.: "The maya codex Tro-Cortesianus shows drawings of bees and parts of honey combs"

Padilla et al:

In America some stingless bees were kept by the native population. The maya codex Tro-Cortesianus shows drawings of bees and parts of honey combs. Maya beekeepers worked in Yucatan and adjacent regions with the specie Mellipona beecheii, using horizontal logs with end enclosures of clay or stone. With the arrival of spanish colonizers the indians of Yucatan were obliged to pay tributes which consisted mainly of clothing (mostly blankets) and food, although they also allowed payment in wax and honey. [2]


  NEEDS TRANSLATION  


Head: "The indigenous American bee is the melipona (a stingless bee). It produces only about one kilogram of honey per year"

Ronan James Head: [3]

The apis mellifera species was not found in the New World until it was imported from about the seventeenth century AD onward.[4] The indigenous American bee is the melipona (a stingless bee). It produces only about one kilogram of honey per year (compared with apis mellifera, which can produce fifty kilograms). Nevertheless, pre-Columbian Americans did indeed have knowledge of beekeeping and made the most of the melipona.[5] Cortés wrote to the king of Spain in 1519 about the extent of beekeeping among the Indians of Cozumel (Mexico):

The only trade which the Indians have is in bee hives, and our Procurators will bear to Your Highness specimens of the honey and the bee hives that you may commend them to be examined.[6]

The earliest archaeological evidence for American apiculture comes from the Late Preclassic Maya period (ca. 300 BC–AD 300).[7] Modern peasant apiculture in the Yucatán is reminiscent of Egyptian beekeeping: hives (often hollowed-out logs) are stacked vertically on a rack. The lost-wax technique was known in the New World,[4]. and the ancient Maya pantheon included a bee god called Ah Mucan Cab.[5].

Para mais informações relacionadas a este tópico


O Instituto A. Maxwell Neal responde a estas questões

Ronan James Head,"A Brief Survey of Ancient Near Eastern Beekeeping", The FARMS Review, 20/1 (2008)


Nomadic Beekeeping

Tanto a apicultura do mundo antigo quanto a contemporânea suscitam algumas evidências para a apicultura nomádica, o que os Alemães chamam de Wanderbienenzucht. As colméias antigas (e as colmeias camponesas do Oriente Médio) eram frequentemente moldadas como canos ou troncos (onde as abelhas naturalmente se agrupam) e eram feitas de cerâmica, vime, lama, argila e madeira. Todas estas colmeias poderiam ser transportadas em animais de carga e barcos. Plínio, o Ancião (23-79 AC) descreve a movimentação de abelhas ao longo do Rio Po:

Quando falta alimentação para abelhas na vizinhança próxima, os habitantes colocam suas colméias em barcos e as levam à noite por cinco milhas contra a corrente. As abelhas saem à noite, se alimentam e voltam todo dia para as colmeias. Eles mudam a posição dos barcos até eles começaram a afundar na água devido ao peso e constatarem que as colméias estão cheias. Então os barcos voltam e o mel é colhido.

Em 1740 um Francês descreveu a apicultura migratória no Egito: no final de Outubro (o final da época de floração no Alto Egito), as colméias eram trazidas em barcos e flutuavam, descendo o Nilo. Em lugares onde as plantas ainda tinham flores, os barcos paravam e as abelhas eram soltas para se alimentar.
(Clique aqui para obter o artigo completo)


  • Mais informações sobre as abelhas do Novo Mundo no contexto doméstico podem ser encontrdas em F. Padilla, F. Puerta, J. M. Flores and M. Bustos, "Bees, Apiculture and the New World," in Archivos de zootécnica, 41/154 (1992-extra): 563–567. PDF link


Notas

  1. Mike Ash, mormonfortress.com
  2. Padilla, F., F. Puerta, J.M. Flores and M. Bustos, "Abejas, Apicultura y el Nuevo Mundo" (Bees, Apiculture and the New World)," Archivos de zootecnia, vol. 41, núm. 154 (extra), p. 565 (Departamento de Ciencias Morfológicas. Facultad de Veterinaria. Universidad de Córdoba. 14005 Córdoba. España.)
  3. Roman James Head, "A Brief Survey of Ancient Near Eastern Beekeeping," FARMS Review 20/1 (2008): 57–66. off-site PDF link wiki
  4. 4,0 4,1 Eva Crane, The Archaeology of Beekeeping (Ithaca: Cornell University Press, 1983), 33.
  5. 5,0 5,1 Eva Crane, The World History of Beekeeping and Honey Hunting (London: Duckworth, 1999)
  6. Charles F. Calkins, "Beekeeping in Yucatán: A Study in Historical-Cultural Zoogeography (PhD diss., University of Nebraska, 1974), as quoted in Crane, World History of Beekeeping, 292. Calkins cites the original translated source as Hernán Cortés, Letters of Cortés: The Five Letters of Relation from Fernando Cortes to the Emperor Charles V, trans. and ed. Francis A. MacNutt (New York: Putnam, 1908), 1:145.
  7. Head note that "The Inca and Aztec civilizations settled at altitudes too high for apiculture."