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Diferenças entre edições de "Pergunta: Por que José descreveu a Ordem Unida na revelação como "eterna" e "imutável e imutável" até que Jesus venha?"
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| − | == == | + | ==Pergunta: Por que José descreveu a Ordem Unida na revelação como "eterna" e "imutável e imutável" até que Jesus venha?== |
| − | + | ===A Ordem Unida é uma aliança "eterna", porque vem de Deus, reflete seus propósitos, e é seguida por bênçãos prometidas para todos os que obedecem=== | |
| − | + | Isso não significa, como exemplos bíblicos que usam linguagem idêntica que "eterno" é uma profecia sobre a sua prática ou implementação. | |
| − | + | A leitura de escrituras relevantes: | |
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| − | + | <blockquote> | |
| + | 1 EM verdade vos digo, meus amigos: Dou-vos um conselho e um mandamento concernente a todas as propriedades que pertencem à ordem que mandei organizar e estabelecer, a fim de ser uma ordem unida e uma ordem eterna para o benefício de minha igreja e para a salvação dos homens até que eu venha— | ||
| + | 2 Com a promessa imutável e inalterável de que, se fossem fiéis, aqueles que mandei seriam abençoados com uma multiplicidade de bênçãos; | ||
| − | + | 3 Mas, por não terem sido fiéis, estavam às portas da maldição. | |
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| − | + | 4 Contudo, sendo que alguns de meus servos não guardaram o mandamento, mas quebraram o convênio por cobiça e com palavras falsas, amaldiçoei-os com uma maldição severa e dolorosa. | |
| − | + | 5 Porque eu, o Senhor, decretei em meu coração que, se qualquer homem que pertencer à ordem for considerado transgressor, ou, em outras palavras, quebrar o convênio com que estais comprometidos, será amaldiçoado na vida e será pisado por quem eu desejar; | |
| − | + | 6 Pois eu, o Senhor, não serei escarnecido quanto a estas coisas—( DC 104:1-6 ) | |
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| − | + | Vários pontos precisam ser observados: | |
| − | + | *A prática da Ordem não está profetizada para ser "imutável e inalterável". Em vez disso, o Senhor diz que a promessa é "imutável e inalterável" e , essa promessa é que "na medida em que aqueles a quem ordenei eram fiéis, eles devem ser abençoados com uma multiplicidade de bênçãos. | |
| + | *Ordem Unida é ser eterno, ou seja, é sempre mais elevada lei do Senhor. Santos dos Últimos Dias que são dignos de uma recomendação para o Templo, prometem observar a lei da consagração. Eles não são, no momento, ordenados a entrar na Ordem Unida, mas prometem fazê-lo se for solicitado. | ||
| + | *O Senhor deixa claro (vers. 3-6) que alguns podem quebrar o convênio, e sofrer a pena . Assim, a incapacidade de viver a lei não é o fracasso de uma profecia, mas a falha em viver um mandamento. | ||
| − | + | ===Paralelos Bíblicos: Usos semelhantes do termo "eterno" que descrevem a importância e a eficácia de certos mandamentos ou ordenanças=== | |
| + | Há usos semelhantes do termo "eterno" que descrevem a importância e a eficácia de certos mandamentos ou ordenanças. No entanto, os cristãos não acreditam que eles são obrigados a continuar a observar as ordenanças e convênios em todos os momentos históricos. Por exemplo, (grifo do autor em todos os casos): | ||
| − | + | *Arão e os levitas recebem um "sacerdócio perpétuo nas suas gerações" (Êxodo 40:15, ver também Números 25:13). No entanto, cristãos dos dias modernos(como muitos dos nossos críticos) não parecem acreditar que a única autoridade legítima sacerdotal persiste com os descendentes levitas, ou que tais descendentes são atualmente beneficiados de sanção divina. | |
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| − | + | *A circuncisão é descrito como "um sinal da aliança entre mim e vós", que "estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua. "E o homem incircunciso, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada do seu povo; quebrou a minha aliança." ( Gênesis 17:10-14 ). No entanto, os cristãos modernos não acreditam que a circuncisão continua a ser obrigatória ou necessária. | |
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| − | + | *Da mesma forma, o "pão para um memorial" é ordenado a ser "[posto] em ordem perante o Senhor continuamente", uma vez que é "a favor dos filhos de Israel, por aliança perpétua" (Levítico 24:8). Será que os críticos acreditam também que isso deve ser continuado em sucessão ininterrupta até o presente para que ela seja um mandamento válido de Deus? | |
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| + | [[en:Question: Why did Joseph describe the United Order in revelation as "everlasting" and "immutable and unchangeable" until Jesus comes?]] | ||
| + | [[es:Pregunta: ¿Por qué José describió la Orden Unida en la revelación como "eterna" e "inmutable e inmutable" hasta que Jesús venga?]] | ||
| + | [[fi:Kysymys: Miksi Joseph kuvasi United Orderia (Yhistynyttä veljeskuntaa?) ”ikuiseksi” sekä ”iankaikkiseksi ja muuttumattomaksi” Jeesuksen tuloon asti?]] | ||
Edição atual desde as 19h53min de 29 de junho de 2017
Pergunta: Por que José descreveu a Ordem Unida na revelação como "eterna" e "imutável e imutável" até que Jesus venha?
A Ordem Unida é uma aliança "eterna", porque vem de Deus, reflete seus propósitos, e é seguida por bênçãos prometidas para todos os que obedecem
Isso não significa, como exemplos bíblicos que usam linguagem idêntica que "eterno" é uma profecia sobre a sua prática ou implementação.
A leitura de escrituras relevantes:
1 EM verdade vos digo, meus amigos: Dou-vos um conselho e um mandamento concernente a todas as propriedades que pertencem à ordem que mandei organizar e estabelecer, a fim de ser uma ordem unida e uma ordem eterna para o benefício de minha igreja e para a salvação dos homens até que eu venha—
2 Com a promessa imutável e inalterável de que, se fossem fiéis, aqueles que mandei seriam abençoados com uma multiplicidade de bênçãos;
3 Mas, por não terem sido fiéis, estavam às portas da maldição.
4 Contudo, sendo que alguns de meus servos não guardaram o mandamento, mas quebraram o convênio por cobiça e com palavras falsas, amaldiçoei-os com uma maldição severa e dolorosa.
5 Porque eu, o Senhor, decretei em meu coração que, se qualquer homem que pertencer à ordem for considerado transgressor, ou, em outras palavras, quebrar o convênio com que estais comprometidos, será amaldiçoado na vida e será pisado por quem eu desejar;
6 Pois eu, o Senhor, não serei escarnecido quanto a estas coisas—( DC 104:1-6 )
Vários pontos precisam ser observados:
- A prática da Ordem não está profetizada para ser "imutável e inalterável". Em vez disso, o Senhor diz que a promessa é "imutável e inalterável" e , essa promessa é que "na medida em que aqueles a quem ordenei eram fiéis, eles devem ser abençoados com uma multiplicidade de bênçãos.
- Ordem Unida é ser eterno, ou seja, é sempre mais elevada lei do Senhor. Santos dos Últimos Dias que são dignos de uma recomendação para o Templo, prometem observar a lei da consagração. Eles não são, no momento, ordenados a entrar na Ordem Unida, mas prometem fazê-lo se for solicitado.
- O Senhor deixa claro (vers. 3-6) que alguns podem quebrar o convênio, e sofrer a pena . Assim, a incapacidade de viver a lei não é o fracasso de uma profecia, mas a falha em viver um mandamento.
Paralelos Bíblicos: Usos semelhantes do termo "eterno" que descrevem a importância e a eficácia de certos mandamentos ou ordenanças
Há usos semelhantes do termo "eterno" que descrevem a importância e a eficácia de certos mandamentos ou ordenanças. No entanto, os cristãos não acreditam que eles são obrigados a continuar a observar as ordenanças e convênios em todos os momentos históricos. Por exemplo, (grifo do autor em todos os casos):
- Arão e os levitas recebem um "sacerdócio perpétuo nas suas gerações" (Êxodo 40:15, ver também Números 25:13). No entanto, cristãos dos dias modernos(como muitos dos nossos críticos) não parecem acreditar que a única autoridade legítima sacerdotal persiste com os descendentes levitas, ou que tais descendentes são atualmente beneficiados de sanção divina.
- A circuncisão é descrito como "um sinal da aliança entre mim e vós", que "estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua. "E o homem incircunciso, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada do seu povo; quebrou a minha aliança." ( Gênesis 17:10-14 ). No entanto, os cristãos modernos não acreditam que a circuncisão continua a ser obrigatória ou necessária.
- Da mesma forma, o "pão para um memorial" é ordenado a ser "[posto] em ordem perante o Senhor continuamente", uma vez que é "a favor dos filhos de Israel, por aliança perpétua" (Levítico 24:8). Será que os críticos acreditam também que isso deve ser continuado em sucessão ininterrupta até o presente para que ela seja um mandamento válido de Deus?
Notas