Mostrar código-fonte de A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas

{{artigos FairMormon direitos autorais}}
{{título do recurso|Resposta ao "Profetas - preocupações e perguntas"}}
{{FairMormonTítuloAnálise
|título=Carta a um Diretor SEI
|autor=Jeremy Runnells
|noautor=
|seção=Profetas - preocupações e perguntas
|anterior=[[../A poligamia, poliandria - preocupações e perguntas|A poligamia / poliandria - preocupações e perguntas]]
|seguinte=[[../Placas de Kinderhook e Tradutor, Reivindicações de Vidente: preocupações e perguntas|Placas de Kinderhook e Tradutor / Reivindicações de Vidente: preocupações e perguntas]]
|notas=
}}
{{GráficoCartaSEIProfetas}}
==Navegação Rápida==
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "O Presidente Brigham Young ensinou o que hoje é conhecido como 'teoria do Deus-Adão'. Ele ensinou que Adão é 'nosso Pai e nosso Deus'"|Resposta ao alegação: "O Presidente Brigham Young ensinou o que hoje é conhecido como 'teoria do Deus-Adão'. Ele ensinou que Adão é 'nosso Pai e nosso Deus'"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Doutrina de ontem é falsa doutrina de hoje. Profeta de ontem é o herege de hoje"|Resposta ao alegação: "Doutrina de ontem é falsa doutrina de hoje. Profeta de ontem é o herege de hoje"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Brigham Young disse, 'Os únicos homens que se tornam deuses, até mesmo os Filhos de Deus, são os que entram em poligamia'"|Resposta ao alegação: "Brigham Young disse, 'Os únicos homens que se tornam deuses, até mesmo os Filhos de Deus, são os que entram em poligamia'"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "O mesmo Deus que "nenhum nega que chegaram junto dele, preto e branco, escravo e livre, macho e fêmea" é o mesmo Deus que negou negros das ordenanças de salvação"|Resposta ao alegação: "O mesmo Deus que "nenhum nega que chegaram junto dele, preto e branco, escravo e livre, macho e fêmea" é o mesmo Deus que negou negros das ordenanças de salvação"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Jimmy Carter potencialmente revogação da Igreja de isenção status fiscal"|Resposta ao alegação: "Jimmy Carter potencialmente revogação da Igreja de isenção status fiscal"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Naturalmente, a revelação...tem absolutamente nada a ver com...Stanford e outras universidades boicotam atletismo BYU"|Resposta ao alegação: "Naturalmente, a revelação...tem absolutamente nada a ver com...Stanford e outras universidades boicotam atletismo BYU"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Como membro, não tinha ideia de que Joseph Smith deu o sacerdócio aos homens negros"|Resposta ao alegação: "Como membro, não tinha ideia de que Joseph Smith deu o sacerdócio aos homens negros"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "FairMormon concorda e admite 'nós não sabemos', oferecendo 3 cenários diferentes em sua tentativa de racionalizar a proibição"|Resposta ao alegação: "FairMormon concorda e admite 'nós não sabemos', oferecendo 3 cenários diferentes em sua tentativa de racionalizar a proibição"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Resposta acima do FairMormon foi desmascarado por ninguém menos que a própria Igreja em 06 de dezembro de 2013, quando a Igreja lançou sua nova ensaio As Etnias e o Sacerdócio"|Resposta ao alegação: "Resposta acima do FairMormon foi desmascarado por ninguém menos que a própria Igreja em 06 de dezembro de 2013, quando a Igreja lançou sua nova ensaio As Etnias e o Sacerdócio"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Nós só precisamos editar o racismo ea "pele negra é um sinal de desaprovação divina ou maldição" coisas no Livro de Mórmon e da distorção que vai ser definido"|Resposta ao alegação: "Nós só precisamos editar o racismo ea "pele negra é um sinal de desaprovação divina ou maldição" coisas no Livro de Mórmon e da distorção que vai ser definido"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Mark Hofmann...para compra e suprimir documentos bizarros e constrangedores para a Igreja que minava e ameaçava a história da Igreja e suas origens"|Resposta ao alegação: "Mark Hofmann...para compra e suprimir documentos bizarros e constrangedores para a Igreja que minava e ameaçava a história da Igreja e suas origens"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Falta de discernimento pelos Irmãos em uma grave ameaça, tais com a Igreja"|Resposta ao alegação: "Falta de discernimento pelos Irmãos em uma grave ameaça, tais com a Igreja"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "O seguinte é Oaks '1985 defesa das falsas cartas Salamandras (que Oaks evidentemente achava que era verdadeiro e legítimo na época)"|Resposta ao alegação: "O seguinte é Oaks '1985 defesa das falsas cartas Salamandras (que Oaks evidentemente achava que era verdadeiro e legítimo na época)"]]
*[[A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas#Resposta ao alegação: "Por que eu quero eles seguindo o profeta quando um profeta é apenas um homem de seu tempo?"|Resposta ao alegação: "Por que eu quero eles seguindo o profeta quando um profeta é apenas um homem de seu tempo?"]]

{{parabreak}}

==Resposta ao alegação: "O Presidente Brigham Young ensinou o que hoje é conhecido como 'teoria do Deus-Adão'. Ele ensinou que Adão é 'nosso Pai e nosso Deus'"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=O autor diz, "O Presidente Brigham Young ensinou o que hoje é conhecido como "teoria do Deus-Adão. "Ele ensinou que Adão é "nosso Pai e nosso Deus, e o único Deus com quem temos algo a ver." Young não só ensinou esta doutrina sobre o púlpito em 1852 e 1854 em Conferências Gerais, mas ele também introduziu esta doutrina como a Palestra no Véu da cerimônia de investidura do Templo."
}}
{{informação|Isto está certo.
}}
{{:Pergunta: O que é a Teoria do Adão-Deus?}}
{{:Fonte:Robinson:A exclusão por erro de interpretação: A apresentação de anomalias como se fossem doutrinas da Igreja}}
{{:Fonte:Brown:Ensinamentos de Brigham Young sobre Adão: Conferência de 2009 da FAIR:Brigham Young repetiu essas ideias e as apoiou pelos 25 anos seguintes}}

==Resposta ao alegação: "Doutrina de ontem é falsa doutrina de hoje. Profeta de ontem é o herege de hoje"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=Junto com Deus-Adão, Young ensinou uma doutrina conhecida como " Expiação pelo Sangue ", onde o sangue de uma pessoa tinha que ser derramado para expiar seus próprios pecados como era além da expiação de Jesus Cristo.....A doutrina mais tarde foi declarada falsa pelos profetas e apóstolos futuros. Doutrina de ontem é falsa doutrina de hoje. Profeta de ontem é o herege de hoje.
}}
{{propaganda|A Igreja não consideram profetas do passado "hereges", simplesmente porque algumas das coisas que eles ensinaram não são ensinados.
}}
{{preto ou branco|O autor não permite profetas para ser falível: ele pressupõe que eles devem ser ou "profetas" ou "hereges".
}}
{{:Pergunta: Se uma doutrina é rejeitada, isso significa que ela seria falsa quando era ensinada?}}
{{:Fonte:Neil L. Andersen:Trial of Your Faith:Ensign:November 2012: Os líderes da Igreja são honestos, mas homens imperfeitos}}
{{:Pergunta: A rejeição a uma doutrina que fora antes ensinada por um profeta significa que aquele profeta é agora considerado um "herege?"}}

==Resposta ao alegação: "Brigham Young disse, 'Os únicos homens que se tornam deuses, até mesmo os Filhos de Deus, são os que entram em poligamia'"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=[Brigham Young disse] "Os únicos homens que se tornam deuses, até mesmo os Filhos de Deus, são os que entram em poligamia." – Journal of Discourses 11:269
}}
{{erros|Se você ler a passagem inteira a partir do qual esta citação é tomada, você vai ver que Brigham também está reconhecendo aqueles que realmente não praticar o casamento plural. Os críticos da Igreja, no entanto, apenas extrair essa única frase.
}}
{{citando fora do contexto}} 
{{:Pergunta: É o casamento plural um requisito para alcançar a exaltação?}}
{{:Pergunta: Acreditava Brigham Young que uma pessoa não poderia entrar no Reino Celestial a menos que fosse polígamo?}}
{{:Fonte:Doctrine and Covenants and Church History:Seminary Teacher Resource Manual:Doutrina e Convênios 132: Não possuímos nenhum conhecimento a respeito do casamento plural ser um requisito para a exaltação}}
{{:Pergunta: Acreditavam outros líderes da Igreja que o casamento plural era um requisito para a exaltação?}}

==Resposta ao alegação: "O mesmo Deus que "nenhum nega que chegaram junto dele, preto e branco, escravo e livre, macho e fêmea" é o mesmo Deus que negou negros das ordenanças de salvação"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=O mesmo Deus que "nenhum nega que chegaram junto dele, preto e branco, escravo e livre, macho e fêmea" é o mesmo Deus que negou negros das ordenanças de salvação do Templo durante 130 anos.
}}
{{erros|O livro de escrituras Mórmon a ser referido não está falando sobre a cor da pele - a frase "preto e branco" no Livro de Mórmon é sinônimo com as frases "o ímpio eo justo" e "se fora da igreja ou na igreja ".
}}
{{:Pergunta: Será que a escritura "e não repudia quem quer que o procure, negro e branco, escravo e livre, homem e mulher" (2 Néfi 26:33) se refere a etnia?}}

==Resposta ao alegação: "Jimmy Carter potencialmente revogação da Igreja de isenção status fiscal"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=Jimmy Carter potencialmente revogação da Igreja de isenção status fiscal
}}
{{desinformação|O autor leva esse suposto "fato" de MormonThink: "Sob a presidência de Jimmy Carter, da Universidade Brigham Young e, possivelmente, a própria Igreja SUD estava em perigo de perder seu status de isenção de impostos se eles continuassem a discriminação contra os negros." MormonThink fornece nenhuma fonte para essa afirmação. A remoção do status de isenção fiscal da Igreja é uma meta estimada de longa data da comunidade ex-Mórmon, por isso é fácil ver por que essa afirmação em particular é tão facilmente repetido.
}}
{{apelo à quantidade|A comunidade ex-mórmon acredita que esta afirmação é verdadeira, mas não há nenhuma evidência real para apoiá-lo.
}}
{{:Pergunta: É verdade que o Presidente Jimmy Carter ameaçou o status de isenção de impostos da Igreja por causa da diretriz a respeito do Sacerdócio aos negros?}}

==Resposta ao alegação: "Naturalmente, a revelação...tem absolutamente nada a ver com...Stanford e outras universidades boicotam atletismo BYU"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=Naturalmente, a revelação...tem absolutamente nada a ver com...Stanford e outras universidades boicotam atletismo BYU
}}
{{propaganda|No entanto, a controvérsia em torno BYU atletismo ocorreram no período 1969-1972, e, finalmente, resultou na BYU início ao recrutamento de atletas negros em 1972, seis anos antes da revelação de 1978. Apesar de Stanford continuou a boicotar BYU atletismo até 1978, as manifestações e controvérsia sobre BYU atletismo tinha diminuído por esse tempo. Não houve pressão social imediato, em 1978, para decidir de repente para levantar a proibição do sacerdócio.
}}
{{causa falsa|O autor infere causa e efeito - que as manifestações e boicotes de programa esportivo da BYU desencadeou um levantamento de toda a Igreja da proibição do sacerdócio em 1978, apesar da falta de evidências de que esse era o caso.
}}
{{:Pergunta: Foi a restrição ao Sacerdócio removida como resultado de pressão social e governamental?}}

==Resposta ao alegação: "Como membro, não tinha ideia de que Joseph Smith deu o sacerdócio aos homens negros"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=Como membro, não tinha ideia de que Joseph Smith deu o sacerdócio aos homens negros. Eu tenho que ir para a prancheta e agora além de acredita em um deus que não é apenas um racista esquizofrênico, mas que é incoerente também?
}}
{{propaganda|
* Como membro acreditando, o autor estava ciente de que tinha havido uma proibição ao sacerdócio, e que esta proibição foi levantada em 1978 (que é discutido em Santos dos Últimos Dias escrituras na Declaração Oficial 2).
* Ao saber que Joseph Smith ordenado vários homens negros antes da proibição, o autor conclui agora que Deus é um "racista esquizofrênico" e "inconsistente".
}}
{{tu quoque}}
{{:Fonte:Tópicos do Evangelho:As Etnias e o Sacerdócio:Durante as primeiras duas décadas de existência da Igreja, alguns homens negros foram ordenados ao sacerdócio}}
{{:Pergunta: O que sabemos sobre a origem da restrição do sacerdócio aos membros da Igreja descendentes de Africanos?}}
{{:Pergunta: Joseph Smith conferiu o sacerdócio a vários homens negros?}}
{{:Pergunta: Por que Brigham Young iniciou a restrição ao Sacerdócio?}}
{{:Pergunta: O que líderes da Igreja após Brigham Young pensavam sobre a restrição do Sacerdócio?}}

==Resposta ao alegação: "FairMormon concorda e admite 'nós não sabemos', oferecendo 3 cenários diferentes em sua tentativa de racionalizar a proibição"==
{{ArtigoBreveCurto
|título="Descrédito FairMormon" pelo autor da Carta a um Diretor SEI
|alegação=Eu tenho que ir para a prancheta e agora acredita em um deus que não é apenas um racista esquizofrênico, mas que é inconsistente também? FairMormon Concorda. FairMormon concorda e admite 'nós não sabemos', oferecendo 3 cenários diferentes em sua tentativa de racionalizar a proibição.
}}
{{desinformação|Francamente, com base em declaração do autor, não podemos descobrir '' o que '' ele está afirmando que FAIRMormon está de acordo com. FairMormon certamente faz '' não '' "concordar" que Deus é um "racista esquizofrênico" que é "inconsistente". Não FAIRMormon não apresentou qualquer motivo particular ou racionalização para a proibição do sacerdócio. A Igreja, de fato, repudiou tais racionalizações que foram propostos no passado, como a idéia de que certos grupos de pessoas não ser "valente" na pré-existência, ou que a proibição era justificada com base no Livro de Abraão.
}}
{{espantalho|O ''Igreja'' afirma que nós não sabemos o motivo da proibição. FAIRMormon concorda com a Igreja, e sempre afirmou que a razão para a proibição não era conhecido.
}}

==Resposta ao alegação: "Resposta acima do FairMormon foi desmascarado por ninguém menos que a própria Igreja em 06 de dezembro de 2013, quando a Igreja lançou sua nova ensaio As Etnias e o Sacerdócio"==
{{ArtigoBreveCurto
|título="Descrédito FairMormon" pelo autor da Carta a um Diretor SEI
|alegação=FairMormon diz ... Às vezes, Deus retém certas bênçãos de certas pessoas sem explicar por que ele faz isso. Às vezes, essa é uma decisão deliberada de Sua parte expressa através de revelação direta de seu profeta. Em outras vezes, Deus permite que seus profetas para agir como eles se sentem melhor. No caso de a proibição do sacerdócio, não sabemos qual desses cenários é aplicável. O que sabemos, porém, é que a proibição foi levantada pela revelação no tempo devido de Deus.

Resposta acima do FairMormon foi desmascarado por ninguém menos que a própria Igreja em 06 de dezembro de 2013, quando a Igreja lançou sua nova ensaio As Etnias e o Sacerdócio. Em consequência, teve FairMormon para excluir a sua resposta acima, que o fez, no mesmo dia.
}}
{{desinformação|Estas declarações feitas por FairMormon não são "racionalizações" para a proibição do sacerdócio. De acordo com o dicionário Webster,
<blockquote>
racionalizar:
para pensar sobre ou descrever algo (como o mau comportamento) de uma forma que o explica e faz parecer adequada, mais atraente
</blockquote>

As tentativas de '' racionalizar '' a proibição do sacerdócio (para explicá-la) foram as explicações propostas, tais como a "maldição de Caim" ou as declarações de que certos grupos de pessoas estavam "menos valentes no pré-existência." '' Os '' eram racionalizações, e tais justificativas foram repudiados pela Igreja.

Os pontos seguintes, por outro lado, simplesmente ilustrar as três maneiras diferentes Deus pode interagir com seus profetas e explicar '' por que nós não sabemos o motivo '' para a proibição. Nenhum deles tenta '' para explicar '' a proibição:

#Às vezes Deus retém certas bênçãos de certas pessoas sem explicar por que ele faz isso.
#Às vezes Esta é uma decisão deliberada de Sua parte expressa através de revelação direta de seu profeta.
#Outras vezes, Deus permite que seus profetas para agir como eles se sentem melhor.

A conclusão de FairMormon às afirmações acima:
* No caso de a proibição do sacerdócio, não sabemos qual desses cenários é aplicável.
* O que sabemos, porém, é que a proibição foi levantada pela revelação no tempo devido de Deus.

Estas conclusões estão de acordo com as declarações completa da Igreja sobre o assunto:

* '''Doutrina e Convênios Declaração Oficial 2''': ". Registros da Igreja não oferecem insights claros sobre as origens dessa prática"
* '''Ensaio Igreja' 'As Etnias e o Sacerdócio''' '': "os líderes da Igreja acreditavam que uma revelação de Deus era necessária para alterar a norma, e eles fizeram um trabalho contínuo para entender o que devia ser feito."
}}
{{espantalho|Esta afirmação é um absurdo: Nada em declarações de FairMormon sobre estas questões contradiz tudo o que a Igreja de ensaio''As Etnias e o Sacerdócio''.}}

==Resposta ao alegação: "Nós só precisamos editar o racismo ea "pele negra é um sinal de desaprovação divina ou maldição" coisas no Livro de Mórmon e da distorção que vai ser definido"==
{{ArtigoBreveCurto
|título="Descrédito FairMormon" pelo autor da Carta a um Diretor SEI
|alegação=Nós só precisamos editar o racismo ea "pele negra é um sinal de desaprovação divina ou maldição" coisas no Livro de Mórmon e da distorção que vai ser definido.
}}
{{propaganda|Os termos "preto e branco" têm significados específicos no Livro de Mórmon que vão além da cor da pele.
}}
{{:Pergunta: Será que a escritura "e não repudia quem quer que o procure, negro e branco, escravo e livre, homem e mulher" (2 Néfi 26:33) se refere a etnia?}}
{{:Pergunta: Qual era a maldição dos Lamanitas?}}
{{:Pergunta: Qual é a diferença entre a "maldição" e a "marca" dos Lamanitas?}}

==Resposta ao alegação: "Mark Hofmann...para compra e suprimir documentos bizarros e constrangedores para a Igreja que minava e ameaçava a história da Igreja e suas origens"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=No início e meados da década de 1980, a Igreja desembolsou cerca de US $ 900.000 de antiguidades e dinheiro para Mark Hofmann - um vigarista e logo-a-ser assassino em série - para compra e suprimir documentos bizarros e constrangedores para a Igreja que minava e ameaçava a história da Igreja e suas origens.
}}
{{erros|A Igreja nem sequer tentou esconder a Carta Salamandra, e no início eles se recusaram até mesmo comprá-lo.
}}
{{:Pergunta: Quais são os elementos forjados por Hoffmann e a Carta Salamandra?}}
{{:Pergunta: É verdade que a Igreja comprou documentos como a  "Carta Salamandra" de Mark Hofmann com a intenção de escondê-la e suprimí-la?}}

==Resposta ao alegação: "Falta de discernimento pelos Irmãos em uma grave ameaça, tais com a Igreja"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=Os documentos foram mais tarde provados ser falsos.....Falta de discernimento pelos Irmãos em uma grave ameaça, tais com a Igreja.
}}
{{propaganda|Presidente Hinckley e outras Autoridades Gerais sabia que a Carta Salamander criou problemas, mas eles abertamente falou sobre isso. Não há nenhuma razão por que eles teriam sabido que Hofmann era um vigarista e, eventualmente, um assassino.
}}
{{:Pergunta: Se Gordon B. Hinckley foi um profeta verdadeiro, por que ele não discerniu a natureza da obra forjada de Hofmann?}}
{{:Pergunta: Estava o Presidente Hinckley com dúvidas a respeito da autenticidade da Carta Salamandra?}}

==Resposta ao alegação: "O seguinte é Oaks '1985 defesa das falsas cartas Salamandras (que Oaks evidentemente achava que era verdadeiro e legítimo na época)"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=O seguinte é Oaks '1985 defesa das falsas cartas Salamandras (que Oaks evidentemente achava que era verdadeiro e legítimo na época):
“Outra fonte de diferenças nos relatos de várias testemunhas é os diferentes significados que as pessoas atribuem a diferentes palavras. Temos uma vívida ilustração disto no recente entusiasmo da mídia sobre a palavra salamandra em uma carta de Martin Harris é suposto ter enviado para WW Phelps mais de 150 anos. Todas as dezenas de histórias de mídia em que sujeito aparentemente supor que o autor da carta usou a palavra salamandra, no sentido moderno de um "anfíbio de cauda. É de se perguntar por que tantos escritores esqueceram de revelar aos seus leitores que existe um outro significado de salamandra, que pode até mesmo ter sido o significado primário neste contexto na década de 1820. Este significado, que é segundo listado em uma edição atual do Novo Dicionário Mundial Webster, é "Um espírito deveria viver em fogo" (ed Colégio 2d. 1.982, sv 'salamandra'). Moderno e literatura antiga contêm muitos exemplos desse uso.

Um espírito que é capaz de viver no fogo é uma boa aproximação da descrição que Joseph Smith deu ao anjo Moroni: o personagem no meio de uma luz, cujo semblante era "verdadeiramente como um relâmpago", e cuja aparência geral "era indescritivelmente gloriosa" (Joseph Smith-História 1:32). Como Joseph Smith escreveu mais tarde: "A primeira visão [deste personagem] foi como se a casa se enchesse de fogo consumidor "(History of the Church,4:536). Uma vez que a carta se propõe apenas a ser a interpretação de Martin Harris do que ele tinha ouvido falar sobre a experiência de Joseph, o uso das palavras brancas salamandras e velho espírito parece compreensível. Em vista de tudo isso, e por uma questão de avaliação intelectual, por todo o entusiasmo na mídia, e por que torcer aparente entre aqueles que professam amizade ou filiação na Igreja?  A mídia deve fazer divulgações mais completas, mas leitores SUD também devem ser mais sofisticados em sua avaliação do que eles leem".”
}}
{{erros|O discurso do Élder Oaks não está oferecendo uma defesa da Carta Salamandra, nem é ele dizendo que ele acreditava que a Carta Salamander foi "real e legítimo". 

A apresentação foi em um Simpósio CES. Elder Oaks começa por afirmar:
<blockquote>
"Meus colegas professores: Nos seis meses desde que eu aceite este convite, tem havido uma onda de entusiasmo sobre a história da Igreja. Novas histórias e biografias estão sendo publicados a um ritmo sem precedentes. Documentos até agora desconhecidos com os nomes dos primeiros líderes da Igreja estão surgindo. Especialistas estão estudando a sua autenticidade. Os estudiosos debatem o seu significado."
</blockquote>

Elder Oaks é realmente incentivar o ceticismo do que está sendo reivindicado:
<blockquote>
"Alguns destes princípios gerais deve causar leitores e telespectadores para aplicar o desconto de ceticismo de histórias da mídia sobre a evolução da história da Igreja. Outros princípios se aplicam a todos os escritos sobre a história e biografia Igreja. Estes princípios gerais preocupação (1) incertezas científicas, (2) falta de contexto, (3) as verdades e meias-verdades, (4) viés (5), equilíbrio, e (6) a avaliação." 
</blockquote>
}}
{{citando fora do contexto|A parte da palestra citado pelo autor da Carta CES está discutindo a seção "Avaliação". Essa advertência de que "santos dos últimos dias os leitores também devem ser mais sofisticado na sua avaliação do que lêem" não é uma declaração de que Santos dos Últimos Dias devem tomar a Carta Salamander pelo valor de face - é uma declaração de que eles devem ler '' relatos da mídia '' de eventos da história da Igreja, com um olho crítico.
}}

==Resposta ao alegação: "Por que eu quero eles seguindo o profeta quando um profeta é apenas um homem de seu tempo?"==
{{ArtigoBreveCurto
|título=Carta a um Diretor SEI
|alegação=Por que eu quero eles seguindo o profeta quando um profeta é apenas um homem de seu tempo?
}}
{{propaganda|Isso é um absurdo. Todos os profetas devem ser "homens de seu tempo."
}}
{{ad hominem}}
{{:Pergunta: São profetas simplesmente "homens de sua própria época" sem qualquer habilidade especial para guiar a Igreja?}}
{{:Pergunta: Por que revelações não são mais publicadas com uma frequência contínua?}}
{{:Pergunta: Se cada Presidente da Igreja é um profeta, vidente e revelador, por que houveram tão poucas revelações depois de Joseph Smith adicionadas ao livro de Doutrina e Convênios?}}
{{:Fonte:Brigham Young:JD 7:243:Vivi eu até o estado de perfeição ao ponto de poder comunicar-me em pessoa com o Pai e o Filho de acordo com minha vontade e prazer? Não}}
{{:Fonte:Woodruff:JD 13:158:Ver as obras do Espírito de Deus com ele, e as revelações de Jesus Cristo e o preenchimento de tais revelações}}
{{:Fonte:Heber C. Kimball:JD 11:82:Eu sei por revelação pelo Espírito de Deus, porque dessa forma meu Pai Celestial se comunica comigo}}
{{:Fonte:Orson Pratt:JD 25:19:Tenho sido abençoado com algumas revelações e profecias, e sonhos de coisas que aconteceram}}
{{:Fonte:Orson F. Whitney:A Divindade de Jesus Cristo:Improvement Era:1926:Uma noite eu sonhei... que eu estava no Jardim do Gethsêmane, como testemunha da agonia do Salvador}}
{{:Fonte:George Q. Cannon:1896:Eu sei que Deus vive. Eu sei que Jesus vive, porque eu o vi}}
{{:Fonte:Henry B. Eyring:Witnesses for God:Ensign:November 1996:Eu sei com tanta certeza quanto tiveram os Apóstolos Paulo, Pedro, Tiago e João que Jesus é o Cristo, nosso Senhor ressurgido}}
{{:Fonte:Faust:Heirs of the Kingdom of God:Ensign:May 1995:Eu tenho conhecimento de sua realidade por uma percepção tão sagrada que não posso descrever}}
{{:Fonte:Harold B. Lee:THBL:636:Eu recebi uma testemunha que não posso ousar negar. Quando vejo Jesus, não posso me enganar sobre sua identidade. Eu sei que Ele vive!}}
{{:Fonte:CES Fireside:7 May 2000:É normalmente inapropriado citar circunstâncias milagrosas para uma audiência geral que inclui pessoas de graus muito variados de maturidade espiritual}}
{{:Fonte:Oaks:Ensign:March 1997:Raramente fale sobre eles publicamente porque... entendemos que os canais de revelação serão fechados se mostrarmos tais coisas ao mundo}}
{{:Fonte:Packer:A Tribute to the Rank and File of the Church:Ensign:May 1980:Não falamos daquelas entrevistas sagradas que qualificam os servos do Senhor para serem testemunhas Dele}}
{{:Fonte:Kimball quoting Richards:1974:O Senhor me enviou sonhos que para mim são tão reais e provenientes de Deus como o sonho do Rei Nabucodonosor}}
{{:Fonte:Marion G. Romney:His Life and Faith:1988:Eu jamais contei a qualquer pessoa algumas das experiências que já tive, nem mesmo minha esposa. Eu sei que Deus vive. Eu não apenas sei que ele vive, mas eu o conheço}}
{{:Fonte:Haight:Ensign:May 1996:Eu estava lá com os influxos do Espírito naquela sala, de maneira tão intensa que nenhum de nós conseguia falar após a experiência}}



{{notas}}
[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Prophets Concerns & Questions]]
[[es:La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Profetas]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Profetas - preocupações e perguntas]]