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Os críticos se concentrar em três interpretações específicas que fazem referência a uma interpretação de personagens do fac-símile. Joseph Smith oferece as seguintes identificações para três das figuras do fac-símile:
O que é notável nestes identificações particulares é que José não é simplesmente atribuir uma identificação para cada figura, mas é o que indica que os caracteres localizados perto de cada figura confirmar as atribuições. Egiptólogos, note que os personagens têm um significado totalmente diferente.
Nós não sabemos por que Joseph atribuído o nome "Sulem" para figurar # 5. Hugh Nibley observa,
Mas onde é que Abraham entrar? O que dá um aspecto "família-noite" para o nosso Fax 3 é a figura 5, que comanda o centro do palco. Em vez de ele ser ou Abraham Faraó, como seria de esperar, ele é simplesmente "Sulem, um dos principais garçons do rei." Para o olho do senso comum, todas as interpretações de Joseph Smith são enigmática; para ilustrar sua história melhor, o homem no trono deve ser Faraó, é claro, e o homem de pé diante dele com mão levantada seria, obviamente, Abraão ensinando-o sobre as estrelas, enquanto a figura 6 seria necessariamente o servo de Abraão (Eliezer era, de acordo a tradição, um homem negro) 0,252 Mas se consultarmos os paralelos egípcios para esta cena, em vez de nossa própria inteligência e experiência, nós aprendemos que a pessoa normalmente de pé na posição de 5 é o proprietário da estela e é quase sempre algum servo importante no palácio, ostentando na inscrição biográfico de sua gloriosa proximidade com o rei. Coleção de estelas biográfico de Hall inclui um Chefe de Bowmen, Cantor de Amon, Chefe Builder, escrevente do Templo, Chief Workman de Amon, Fan Portador, do rei Messenger, Guardião do Tesouro, Director das Obras, o Chefe do Cocheiro do Rei, Porta-estandarte, Chefe Boatman de Faraó, intendente do barco-crew de Faraó, Warden do Harim, cozinheiro chefe da rainha, chefe do Palácio de Segurança, etc.253 Todos estes homens, por nenhum meio de sangue real, mas familiares do palácio, tenho a honra de servindo o rei em situações familiares íntimos e são vistos vindo diante dele para prestar suas homenagens em reuniões familiares. Alguns deles, como Chief Cocheiro do Rei, tem bons nomes sírios e cananeus, como o nosso "Sulem" -Como naturalmente ele se encaixa no quadro como "um dos principais garçons do Rei!" O fato de que os postos de alta que serve que trouxe a pessoa em contato íntimo com o Faraó-a maior bênção que a vida tinha a oferecer para um egípcio-foram realizadas por homens de estrangeiro (Cananéia) de sangue mostra que as portas da oportunidade na corte estavam abertas mesmo para estrangeiros como Abraão e seus descendentes.
Mas por que "Sulem"? Ele não desempenha nenhum papel na história. Seu nome aparece em outros lugares nunca mais; ele simplesmente aparece e depois desaparece. E ainda assim ele é o centro das atenções em Fax 3! Isso é apenas o ponto: esses servos do palácio seria em sua estelas biográfico glorificar o momento de seu maior esplendor para a edificação da sua posteridade para sempre depois. Este seria um meio seguro de garantir a preservação da história de Abraão no Egito. É-nos dito no livro dos jubileus que José no Egito se lembrou de como seu pai Jacob usado para ler as palavras de Abraão para o circle.254 família Sabemos também que os egípcios em suas histórias fez uso pleno de todas as fontes disponíveis, especialmente a materiais na estelas autobiográfico serviu para esclarecer e instruir posterity.255 Fax 3 pode muito bem ser uma cópia em papiro da estela funerária de um Sulem que comemorou uma ocasião em que ele foi apresentado a um companheiro ilustre cananeu no palácio. A "principal garçom" (wdpw) poderia ser um alto funcionário de fato, algo como um intendente do Palácio. Sulem é o transmissor e oportuna testemunha útil que confirma para nós a história de Abraão na corte. [1]
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