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Lavina Fielding Anderson relata a história da biografia de Lucy:
O projeto, que começou no inverno de 1844-45, terminou quase exatamente um ano depois com a criação de dois manuscritos acabados (além do rascunho). Um dos manuscritos terminados permaneceu em Nauvoo com Lucy e veio eventualmente na posse de Orson Pratt, um apóstolo de LDS, que o tomou com ele a Inglaterra e o publicou em 1853. Gera a controvérsia considerável; E Brigham Young, doze anos depois do fato, ordenou aos santos que entregassem suas cópias para serem destruídas. Uma edição "corrigida" foi publicada, mas não até 1901-03, primeiro serialmente pela Improvement Era e depois como uma compilação. Este projeto foi autorizado pelo terceiro sucessor de Young, Lorenzo Snow, e implementado por seu quarto, que também passou a ser o neto de Lucy, Joseph F. Smith. Enquanto isso, a segunda cópia terminada tinha ido para Utah, onde agora repousa no Escritório do Historiador. [1]
Dan Vogel observa:
Uma vez publicado, os "Biographical Sketches" de Smith foram suprimidos por Brigham Young, que o condenou como impreciso, ordenou sua destruição e instruiu os historiadores da igreja a começarem a trabalhar numa versão corrigida. A preocupação de Young se centrou no retrato favorável de Smith de seu filho William, a quem Young não gostava (ver Bushman 1984, 194, n. 4; Shipps 1985, 91-107). Pratt emitiu uma indicação em 1855 reivindicando que acreditou que o manuscrito de Lucy "estêve escrito sob a inspeção do profeta [Joseph Smith]; Mas a partir de evidências desde que recebeu, acredita-se que a maior parte dos manuscritos não passar sob a sua revisão, como há itens que são verificados para ser incorreta "' (Deseret News 5 [21 March 1855]: 16) [2]
Os críticos supõem, na ausência de informação, que era porque havia informação que embaraçaria a Igreja.
Brigham Young começou a queixar-se de erros na história de Lucy quase assim que foi publicado em 1855. Ele designou George A. Smith e Elias Smith para começar a trabalhar em correções em 1856; Elias ainda estava trabalhando neles em 1866. Foi publicado pelo presidente Joseph F. Smith em 1902, com base nas correções de GAS e Elias Smith. Não se sabe exatamente quais foram as mudanças que foram feitas, nem sabemos a relação da edição de 1954 mencionada na carta ao original ou à versão de 1902 (Preston Nibley editou uma versão, mas não temos certeza se é O mencionado ou não). O próprio Orson Pratt apontou que ele havia errado ao sugerir que o manuscrito tinha sido concluído antes da morte de Joseph Smith.
A resposta de Brigham foi incomum, tanto por estar fora de toda proporção com os erros reais que existiam como por vir principalmente mais de uma década depois. Anderson sugere que sua reação tinha muito mais a ver com a fenda entre Pratt e Young do que com os conteúdos da própria história.
Anderson também observa que,
As principais diferenças entre o rascunho 1844-45 de Lucy e a publicação de Pratt em 1853 são omissões e adições ... Cerca de 10% do material original de Lucy foi omitido, muitas das referências familiares pessoais e o prefácio original de Lucy." [3]
As revisões foram aparentemente feitas para transformar a história de Lucy de uma história familiar pessoal e centrar mais em Joseph Smith, Jr. e na Igreja. Houve várias mudanças principais entre o rascunho de Lucy e a versão publicada por Orson Pratt.
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