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"O Casamento Plural e as Famílias Polígamas nos Primórdios de Utah," 'Tópicos do Evangelho em LDS.org:
Os santos dos últimos dias não entendem todos os propósitos de Deus para instituir, por meio de seus profetas, a prática do casamento plural durante o século XIX. O Livro de Mórmon identifica uma razão para Deus comandá-la: para aumentar o número de filhos nascidos no convênio do evangelho, a fim de “suscitar posteridade para [o Senhor]”.(Jacó 2:30) O casamento plural resultou no nascimento de um grande número de filhos dentro de fiéis lares santos dos últimos dias.6 Também moldou a sociedade mórmon do século XIX de outras maneiras: o casamento tornou-se disponível para praticamente todos os que o desejaram; a desigualdade per-capita da riqueza foi diminuída visto que mulheres economicamente desfavorecidas casaram-se em lares mais estáveis financeiramente;7 e os casamentos entre etnias diferentes aumentaram, o que ajudou a unir a diversa população imigrante. O casamento plural também ajudou a criar e fortalecer um sentimento de coesão e identificação de grupo entre os santos dos últimos dias.8 Os membros da Igreja vêem a si mesmos como “um povo peculiar”, 9 que tem o convênio de guardar os mandamentos de Deus mesmo apesar da oposição externa e deseja vencer o ostracismo causado por seus princípios.[1]
The only scriptural explanation given from the Lord for approved plural marriage is found in Jac. 2:30:
Here, the Lord gives only one reason for plural marriage, "to raise up seed unto me." In the only recorded revelation on plural marriage received by Joseph Smith, the Lord further stated (D&C 132:63):
These scriptural passages suggest to many that plural marriage served at least two reasons: 1) "to raise up seed" or "multiply and replenish the earth," and 2) "that they may bear the souls of men."
It is often not the Lord's pattern to give reasons for His commandments, and we are often left to draw our own conclusions—which may be completely wrong (Mos. 5:6-8). We often obey when we do not understand why a command has been given—we only know that it has been given. We should remember the caution of Elder Dallin H. Oaks:
Plural marriage can be a difficult historical fact for people to understand, both members and nonmembers alike. Trying to fully understand the purposes behind such a commandment in today's mindset can also make this subject difficult. It is important to note that we do not have all the historical information surrounding the inception and implementation of the practice. Rather than trying to understand the Lord's purposes in retrospect on a limited scope, one should remember the above scripture in Jacob. Other benefits, although potentially advantageous, are not given as reasons by the Lord.
Se o único propósito da poligamia, ao menos no caso de Joseph Smith, era "suscitar posteridade", então, por que Joseph Smith não teve filhos com suas esposas polígamas? Ele certamente era capaz de ter crianças, como demonstrado por aquelas que teve com Emma, os quais muitos morreram.
Poligamia não era permitida apenas para o propósito de procriação. Joseph estabeleceu a prática do casamento plural como parte da "restauração de todas as coisas," e a introduziu a vários outros na Igreja. Isto por si só, deve ter sido o propósito da iniciação de Joseph na prática. O estabelecimento da prática ao fim realmente teve o efeito de "suscitar posteridade"... apenas não por meio de Joseph Smith.
Não há evidência conclusiva que ateste Joseph tendo filhos através de qualquer uma de suas esposas de casamento plural, e testes de DNA tem reprovado a maioria daqueles que suspeitavam ser descendentes.
Entre os casamentos/selamentos plurais de Joseph, cerca de oito a onze deles aconteceram com mulheres que já eram casadas. Dos oito casos bem documentados, cinco dos maridos eram Santos dos Últimos Dias, e os outros três ou eram inativos ou não associados à Igreja. Em todos os casos, estas mulheres continuaram a viver com seus maridos, a maioria delas até que seus maridos houvessem falecido. Estes casamentos eternos aparentemente tiveram pouco efeito sob as vidas das mulheres envolvidas, com exceção de que elas estavam seladas a Joseph para a próxima vida ao invés de seus maridos terrenos. Nenhuma criança jamais foi identificada dentre esses casamentos. Estes eram selamentos que afetariam a associação de Joseph com estas mulheres apenas na vida vindoura.
Save for scriptural accounts, any other "reasons" which we attach, in retrospect, to plural marriage can only be based on supposition and intellectual deduction. Any such list as this is therefore tentative. Any or all of these things could have been intended by the Lord for the benefit of the Church and the Saints. A few of these benefits which have been suggested include:
Other benefits which we do not yet see or understand could also have been intended. But, it reminds us plural marriage may have accomplished more than we sometimes appreciate.
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