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A existência destes animais é indiscutível, pois os seus restos estão sendo encontrados em rochas por toda a Terra. O propósito eterno que desempenharam na criação e início da história da Terra é desconhecido. As escrituras não abordam a questão, e não cabe a ciência explorar a questão de por que eles estiveram aqui. Só podemos concluir, como o Élder Talmage, que "toda a série de depósitos de cal e muitos dos nossos calcários das profundezas dos mares contém os restos de esqueletos de animais. Estes viveram e morreram, era após era, enquanto a terra era ainda imprópria para habitação humana." (“The Earth and Man.”)
- Morris S. Petersen, professor de geologia, Brigham Young University, "Eu tenho uma pergunta", Ensign (setembro de 1987) off-site
No Livro de Mórmon o profeta Leí ensinou que
"se Adão não houvesse transgredido, não teria caído, mas permanecido no jardim do Éden. E todas as coisas que foram criadas deveriam ter permanecido no mesmo estado em que estavam depois de haverem sido criadas; e deveriam permanecer para sempre e não ter fim". (2 Néfi 2:22)
Por ser esta a única escritura que indica isso, é difícil interpretar o significado de "todas as coisas." Será que isso significa "todas as coisas no jardim", ou "todas as coisas sobre a terra inteira", ou algo mais?
Manuais atuais da Igreja tem uma abordagem cautelosa para interpretar este versículo, considerando apenas como isso afetou Adão e Eva. Por exemplo, no trecho do Manual de Princípios do Evangelho de 2011, página 28:
Quando Adão e Eva foram colocados no Jardim do Éden, ainda não eram mortais. Nesse estado, “não teriam tido filhos” (2 Néfi 2:23). Não havia morte. Possuíam vida física porque seu espírito estava abrigado em um corpo físico feito do pó da terra (verMoisés 6:59; Abraão 5:7). Possuíam vida espiritual porque estavam na presença de Deus. Eles ainda não haviam feito uma escolha entre o bem e o mal.
Adão e Eva ainda não eram mortais. Neste estado, "não teriam tido filhos" (2 Néfi 2:23). A afirmação "não houve morte" aplica-se ao Jardim do Éden, que é o que o parágrafo descreve. Não há nenhuma indicação no manual que não tinha havido nenhuma morte em qualquer lugar em todo o mundo. Houve uma diferença de opinião entre os líderes da Igreja na amplitude que a imortalidade afetou as criações de Deus antes da queda.
Algumas das alterações ao manual Princípios do Evangelho reforçam esta abordagem cautelosa. A edição de 1979 afirmou que Adão e Eva eram "os pais da raça humana", enquanto a versão atual afirma que eles são "nossos primeiros pais." Além disso, a declaração sobre Adão e Eva aprendendo a "controlar a terra" foi completamente removida.
Há evidências arqueológicas esmagadoras da morte ter ocorrido na terra por muitos milhões de anos. Por exemplo, depósitos de petróleo são formados a partir de restos decompostos de plantas e animais antigos. Aqui é onde os ensinamentos da Igreja parecem contradizer a ciência, uma vez que muitos líderes Santos dos Últimos Dias e manuais da Igreja ensinaram que não houve morte física em toda a terra, antes da queda de Adão. Por exemplo, este ponto de vista é ensinado no Dicionário Bíblico SUD (em inglês):
A revelação moderna ensina que não houve morte nesta terra para quaisquer formas de vida antes da queda de Adão. Na verdade, a morte entrou no mundo como um resultado direto da queda (2 Néfi 02:22; Mos 06:48). [1]
Esta interpretação foi compartilhada por muitos autores d'A Igreja, incluindo o Presidente Joseph Fielding Smith e Elder Bruce R. McConkie. [2] Consequentemente, o conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a terra tem se perpetuado em muitos manuais de instrução d'A Igreja.
A seguir, trecho do Manual do Aluno de Doutrina e Convênios, (2002), 167–171, "Seção 77 Perguntas e Respostas sobre o livro do Apocalipse." off-site
D&C 77:6-7. Por que o Livro Visto por João Estava Selado?
" 'O livro visto por João' representava a verdadeira história do mundo - o que os olhos de Deus haviam presenciado e os anjos registradores tinham escrito; e os sete mil anos, correspondentes aos sete selos do volume apocalíptico, são como sete grandes dias em que a Mãe Terra cumprirá sua missão mortal, trabalhando seis dias e descansando no sétimo, seu período de santificação. Estes sete dias não incluem o período em que nosso planeta foi criado e preparado para ser a morada do homem. Eles se limitam à 'existência temporal' da terra isto é, ao Tempo, considerado distinto da eternidade." (Whitney, Saturday Night Thoughts, p. 11.) (emphasis added)
O manual exclui especificamente o "período de criação do nosso planeta e da preparação como um lugar de habitação para o homem" a partir do período definido como "existência temporal" da Terra. Nada está implícito ou declarado a respeito de "morte antes da queda."
É interessante notar como a Igreja alterou a redação do manual Princípios do Evangelho.
Princípios do Evangelho 1979 | Princípios do Evangelho 2011 | Comentário | |
---|---|---|---|
Adão e Eva foram preordenados para se tornarem os pais da raça humana. | Adão e Eva foram preordenados para se tornarem nossos primeiros pais. | Em vez de serem os "pais da raça humana," Adão e Eva são agora "nossos primeiros pais." Só estamos interessados em Adão. | |
Ela foi chamada Eva porque ela era a mãe de todos os viventes (ver Moises 4:26)
Eva era "a mãe de todos os viventes" (Moises 4:26) |
A frase "mãe de todos os viventes" está agora entre aspas para indicar uma citação direta de Moisés 4:26. | ||
Ela foi dada a Adão porque Deus disse "não era bom que o homem estivesse só". | Deus uniu Adão e Eva em casamento porque "não era bom que o homem estivesse só." | ||
Quando Adão e Eva foram colocados no Jardim do Éden, ainda não eram mortais. Eles não podiam ter filhos. Não havia morte. | Quando Adão e Eva foram colocados no Jardim do Éden, ainda não eram mortais. Nesse estado, “não teriam tido filhos” (2 Néfi 2:23). There was no death. | Novamente, o texto é alterado para indicar que a escritura está sendo citada. A declaração original de que eles "não podiam ter filhos" foi alterada para a declaração das Escrituras de que " não teriam tido filhos." A razão específica do por que eles não teriam tido filhos não é indicada, ao passo que anteriormente foi declarado que eles eram incapazes de ter filhos em seu estado "pré-queda". | |
Deus lhes ordenou que tivessem filhos n e aprendessem a controlar a Terra. | Deus lhes ordenou que tivessem filhos. | A suposição de que Adão e Eva estavam no "controle" de toda a terra foi completamente removido. | |
Como Adão e Eva comeram do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, o Senhor expulsou-os do Jardim do Éden para o mundo como o conhecemos hoje. | Como Adão e Eva comeram do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, o Senhor expulsou-os do Jardim do Éden para o mundo. | A suposição de que o mundo fora do jardim era "como o conhecemos hoje" foi completamente removida. |
Elder Jeffery R. Holland, at the April 2015 General Conference, stated,
[T]here was an actual Adam and Eve who fell from an actual Eden, with all the consequences that fall carried with it.
I do not know the details of what happened on this planet before that, but I do know these two were created under the divine hand of God, that for a time they lived alone in a paradisiacal setting where there was neither human death nor future family, and that through a sequence of choices they transgressed a commandment of God which required that they leave their garden setting but which allowed them to have children before facing physical death. [3]
Some LDS leaders have interpreted LDS scripture to teach that there was no death prior to the Fall of Adam for all plants and animals. Others have seen pre-Fall death of plants and/or animals as compatible with LDS doctrine, with the doctrine of "no death" applying only to Adam and Eve within the garden, and not the wider physical creation.
There is no official doctrine on the matter, and members in good standing have held both positions.
O ponto importante a lembrar é que a questão da amplitude da "morte antes da queda" não afeta a nossa salvação, e é simplesmente um exercício acadêmico. Dito isto, alguns autores SUD não tem visto os textos citados pelo Dicionário Bíblico SUD como se referindo a todos os períodos de tempo e todas as situações antes da queda, mas apenas descrevem o efeito da queda sobre a humanidade quando Adão e Eva foram expulsos do Jardim. Note-se que o atual manual de Doutrina do Evangelho não menciona explicitamente a "terra inteira", mas simplesmente que não havia "nenhuma morte" antes da Queda. A postura do Dicionário Bíblico SUD não é a única que líderes da Igreja têm compartilhado.
Editor do Dicionário da Bíblia Elder McConkie destacou-o - o Dicionário Bíblico - como não infalível, nem um juiz da doutrina da Igreja:
[Quanto aos] "itens da tradução de Joseph Smith, os títulos dos capítulos, Guia para Estudo das Escrituras,Dicionário Bíblico, notas de rodapé, o Gazeteer(?), e os mapas, nenhum destes são perfeitos, pois eles não determinam doutrina, houve e, sem dúvida, agora, há erros neles. as referências cruzadas, por exemplo, não estabelecem e nunca tiveram a intenção de provar que as passagens paralelas dizem respeito ao mesmo assunto. Eles são auxiliares somente. " [4]
O Dicionário Bíblico SUD em si também adverte contra a interpretação de que o seu conteúdo reflete "um endosso oficial ou revelado pela Igreja dos assuntos doutrinários, históricos, culturais, e outros estabelecidos." [5]
Também não devemos esquecer um debate anterior sobre a questão de "pré-Adamitas" tanto Elder Brigham H. Roberts dos Setenta como Elder Joseph Fielding Smith foram levados a um fim na instrução da Primeira Presidência. Parte do debate foi centrado em torno de saber se houve morte antes da queda. A pedido da Primeira Presidência, o Élder James E. Talmage deu uma palestra no tabernáculo intitulada "A Terra e o Homem". Nela, ele falou dos animais e das plantas fossilizadas e disse:
Estes viveram e morreram, era após era, enquanto a terra era ainda imprópria para habitação humana.
Com a aprovação da Primeira Presidência, este discurso foi publicado no Deseret News, como um panfleto da Igreja, e mais tarde em O Instrutor.[6] Claramente, então, uma falta universal de morte antes da queda não é uma crença necessária dentro da Igreja, uma vez que os líderes e os membros têm mantido ambas as posições.
A posição do Élder Talmage foi bem clara, em uma carta que ele escreveu, em resposta a uma pergunta, sobre estas questões:
Não posso concordar com a sua concepção de que não houve morte de plantas e animais em qualquer lugar nesta Terra antes da transgressão de Adão, a menos que assumamos que a história de Adão e Eva remonta muitas centenas de milhares de anos. O problema com alguns teólogos - mesmo incluindo muitas de nossas próprias boas pessoas -, é que eles se comprometem a fixar a data da transgressão de Adão como sendo aproximadamente 4000 anos antes de Cristo e, portanto, cerca de 5.932 anos atrás. Se Adão foi colocado sobre a terra só então, comparativamente pouco tempo antes as rochas demonstraram claramente que a vida e a morte já existem e opera nesta terra há eras antes desse tempo. [7]
A Primeira Presidência, eventualmente, instruiu as autoridades gerais:
Ambas as partes [ie, Elders Smith e Roberts] fazem da escritura e das declarações de homens que foram destaque nos assuntos da Igreja a base da sua tese; nenhum produziu prova definitiva de apoio a seus pontos de vista ...
Sobre as doutrinas fundamentais d'A Igreja estamos todos de acordo. Nossa missão é levar a mensagem do Evangelho restaurado às pessoas do mundo. Deixem a geologia, biologia, arqueologia e antropologia, nenhuma das quais tem a ver com a salvação das almas da humanidade, à pesquisa científica, enquanto que magnificamos nosso chamado no âmbito d'A Igreja.
Não podemos ver nenhuma vantagem a ser obtida por uma continuação da discussão a que se faz referência aqui, mas, pelo contrário, estamos certos de que isso levaria a uma confusão, divisão e incompreensão, se levada adiante. Sobre uma coisa que todos nós devemos ser capazes de concordar é que os presidentes Joseph F. Smith, John Winder e Anthon Lund estavam certos quando disseram: "Adão é o pai de nossa raça". [8]
Refletindo sobre este episódio, o Élder Talmage escreveu em seu diário::
... Envolvidos nesta questão , do início da vida sobre a terra, e sobre se houve morte de animais ou plantas, antes da queda de Adão, cuja questão Elder Smith foi muito pronunciado em negação e Elder Roberts igualmente enérgica de forma afirmativa. Quanto à possibilidade de raças Pré-adâmicas existirem sobre a terra, tem havido muita discussão entre alguns de nossos povo. A decisão tomada pela Primeira Presidência, e anunciada na reunião desta manhã, foi em resposta a uma pergunta específica que, obviamente, a doutrina da existência de raças de seres humanos sobre a terra antes da queda de Adão não foi uma doutrina da Igreja; e, ainda, que a concepção consubstanciada na crença de muitos no sentido de que não houve tais raças Pré-adâmicas, e que não houve morte sobre a terra antes da queda de Adão é também declarado não haver nenhuma doutrina da Igreja. Eu acho que a decisão da Primeira Presidência é sábia nas premissas. Esta é uma das muitas coisas sobre as quais não podemos pregar com garantia e afirmações dogmáticas de ambos os lados são susceptíveis de fazer mal em vez do bem. [9]
Esta é uma das muitas questões sobre as quais a Igreja não tem posição oficial. Como o Presidente J. Reuben Clark ensinou sob designação da Primeira Presidência:
Harold B. Lee foi enfático ao dizer que apenas uma pessoa pode falar em nome da Igreja:
Esta citação foi retirada de um recente discurso dado pela Primeira Presidência (que agora aprova todas as declarações publicadas no site oficial da Igreja):
Em resposta a uma carta "recebida no escritório da Primeira Presidência da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias", em 1912, Charles W. Penrose, da Primeira Presidência escreveu:
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