Das Buch Mormon/Die Fülle des Evangeliums

Kritik

Gott der Herr erklärte, dass er Joseph Smith Macht aus der Höhe gegeben habe, um das Buch Mormon zu übersetzen, und dieses enthält den Bericht eines gefallenen Volkes und die Fülle des Evangeliums Jesu Christi für die Andern und auch für die Juden. (LuB 20:8-9)

Kritiker behaupten nun, dass das Buch Mormon die Fülle des Evangeliums nicht enthalten kann, weil bestimmte HLT-Lehren nicht darin vorkommen, solche wie die Taufe für die Toten, das Wort der Weisheit, die drei Grade der Herrlichkeit, stellvertretende Arbeit für die Toten und die körperliche Natur von Gott, dem Vater.

Quelle der Kritik

1. John Ankerberg and John Weldon, Everything You Ever Wanted to Know about Mormonism (Eugene, OR: Harvest House, 1992), 292–294
2. Mark J. Cares, Speaking the Truth In Love to Mormons (Milwaukee, Wisconsin: Northwestern Pub. House, 1993), 96, 212, 243–244
3. Contender Ministries, Questions All Mormons Should Ask Themselves. Answers
4. Walter Martin, The Maze of Mormonism (Santa Ana, California: Vision House, 1979), .
5. Bill McKeever and Eric Johnson, Mormonism 101. Examining the Religion of the Latter-day Saints (Grand Rapids, Michigan: Baker Books, 2000), Chapter 8. ( Index of claims )
6. Grant H. Palmer, An Insider's View of Mormon Origins (Salt Lake City: Signature Books, 2002) 124. ( Index of claims )
7. Latayne Colvett Scott, The Mormon Mirage : a former Mormon tells why she left the church (Grand Rapids : Zondervan Pub. House, 1979), 91
8. Jerald and Sandra Tanner, The Changing World of Mormonism (Moody Press, 1979), 508, 510, 518. ( Index of claims )
9. Tower to Truth Ministries, "50 Questions to Ask Mormons," towertotruth.net (accessed 15 November 2007).

Erwiderung

Was beinhaltet das Buch Mormon?

Das Buch Mormon ist korrekt in Lehren und Grundsätzen, doch erhebt es keinen Anspruch darauf, die vollständige Wahrheit zu enthalten. Sein eigentlicher Zweck, wie es auf der Titelseite beschrieben ist, besteht darin, die Juden und die Andern davon zu überzeug, dass Jesus der Christus ist, der Ewige Gott, der sich allen Nationen kundtut, und dass die Lehren klar und kostbar sind (1. Nephi 13:35,40; 1. Nephi 19:3). Zum größten Teil befasst sich das Buch Mormon kaum mit den größeren Geheimnissen Gottes.

Das Buch selbst gibt zu, nicht alle Lehren zu beinhalten, die Der Herr uns wissen lassen möchte. Der Prophet Mormon erklärte, dass er nur den kleineren Teil der Dinge aufgezeichnet hat, die Jesus die Menschen gelehrt hatte, zu dem Zweck dass wenn der Leser des Buch Mormons diese Dinge erhält, und er glaubt diese Dinge, dann sollen ihm größere Dinge offenbart werden. (3. Nephi 26:8-9; vergleiche [http://lds.org/scriptures/bofm/alma/26.22?lang=deu#22 Alma 26:22)

Was das Buch Mormon NICHT enthält

Es gibt viele Themen und Lehren, die das Buch Mormon nicht im Detail erörtert (z.B. das vorirdische Dasein, (Alma 13), und manche davon sind nicht einmal erwähnt (z.B. die Taufe für die Toten).

Das überrascht nicht, denn das Ziel des Buches ist die Fülle des Evangelium zu lehren und die Lehre Christi.

Was ist das Evangelium?

Im Buch Mormon gibt Jesus Christus eine genaue Definition vom Evangelium:

Siehe, ich habe euch mein Evangelium gegeben, und dies ist das Evangelium, das ich euch gegeben habe — daß ich in die Welt gekommen bin, um den Willen meines Vaters zu tun, denn mein Vater hat mich gesandt.

Und mein Vater hat mich gesandt, damit ich auf das Kreuz emporgehoben würde und damit ich, nachdem ich auf das Kreuz emporgehoben worden sei, alle Menschen zu mir zöge, damit, wie ich von den Menschen emporgehoben wurde, die Menschen ebenso vom Vater emporgehoben würden, um vor mir zu stehen, um nach ihren Werken gerichtet zu werden, ob sie gut seien oder ob sie böse seien —

und aus diesem Grund bin ich emporgehoben worden; darum werde ich gemäß der Macht des Vaters alle Menschen zu mir ziehen, damit sie gemäß ihren Werken gerichtet werden.

Und es wird sich begeben: Wer umkehrt und sich in meinem Namen taufen läßt, der wird erfüllt werden; und wenn er bis ans Ende ausharrt, siehe, ihn will ich vor meinem Vater schuldlos halten an dem Tag, da ich dastehe, um die Welt zu richten.

Und wer nicht bis ans Ende ausharrt, das ist derjenige, der auch abgehauen und ins Feuer geworfen wird, von wo man nicht mehr zurückkehren kann, wegen der Gerechtigkeit des Vaters.

Und dies ist das Wort, das er den Menschenkindern gegeben hat. Und aus diesem Grund erfüllt er die Worte, die er gegeben hat, und er lügt nicht, sondern erfüllt alle seine Worte.

Und nichts Unreines kann in sein Reich eingehen; darum geht nichts in seine Ruhe ein außer diejenigen, die ihre Kleider in meinem Blut gewaschen haben, wegen ihres Glaubens und der Umkehr von all ihren Sünden und ihrer Glaubenstreue bis ans Ende.

(3. Nephi 27:13-19, kursive Hervorhebung hinzugefügt)

In dieser Schriftstelle definiert Jesus das Evangelium als:

1. Christus kam in die Welt, um den Willen des Vaters zu tun.
2. Der Vater sandte Christus, um ihn kreuzigen zu lassen.

1. Because of Christ's atonement, all men will be judged by him according to their works (as opposed to not receiving a judgment at all and being cast out of God's presence by default; Vorlage:Scripture).
2. Those who repent and are baptized shall be filled (with the Holy Ghost, see Vorlage:Scripture), and
3. if they continue in faith by enduring to the end they will be justified (declared "not guilty") by Christ before the Father, but
4. if they don't endure they will be subject to the justice of God and cast out of his presence.
5. The Father's words will all be fulfilled.
6. Because no unclean thing can enter the Father's heavenly kingdom, only those who rely in faith on the atonement of Christ, repent, and are faithful to the end can be saved.

This is "the gospel." The Book of Mormon teaches these concepts with a plainness and clarity unequaled by any other book. It has therefore been declared by the Lord to contain "the fulness of the gospel."

One last point that critics fail to acknowledge is that Latter-day Saints also believe that the Bible contains a fulness of the gospel.^[1] This gives further credence to the fact that the gospel—while used in this context—does not refer to every teaching of the LDS Church, but its message that the atonement comes through the sacrifice of Jesus Christ.

Harold B. Lee

Of this criticism, Harold B. Lee said:

Now, our scoffers say, "How can you say that the Book of Mormon has the fulness of the gospel when it doesn't speak of baptism for the dead?" Some of you may have asked that question.

What is the gospel as it is defined? Let me give you how the Lord defines the gospel, in these words: "And verily, verily, I say unto you, he that receiveth my gospel receiveth me; and he that receiveth not my gospel receiveth not me. And this is my gospel—repentance and baptism by water, and then cometh the baptism of fire and the Holy Ghost, even the Comforter, which showeth all things, and teacheth the peaceable things of the kingdom." (Vorlage:Scripture.)

Wherever you have a restoration of the gospel, where those fundamental ordinances and the power of the Holy Ghost are among men, there you have the power by which the Lord can reveal all things that pertain to the kingdom in detail, don't you see, including baptism for the dead, which He has done in our day. That is what the Prophet Joseph Smith meant when he was questioned, "How does your church differ from all the other churches?" and his answer was simple, "We are different from all the other churches because we have the Holy Ghost." (See History of the Church 4:42.) Therein we have the teachings of the fulness of those essentials in the Book of Mormon upon the foundations of which the kingdom of God is established.^[2]

Vorlage:Conclusion label

The primary message of the gospel, the "good news" of Jesus Christ, is that he has atoned for our sins and prepared a way for us to come back into the presence of the Father. This is the message of the Book of Mormon, and it contains it in its fulness.

Vorlage:Endnotes label

1. [back]  Book of Mormon Introduction page
2. [back]  Harold B. Lee, Teachings of Harold B. Lee (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1996), 156. GospeLink