Das Buch Mormon/Anachronismen/Namen

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englischer Artikel

Kritik

Kritiker behaupten, Personennamen im Buch Mormon seien unzulässig oder in falschem Zusammenhang verwendet. Beispiele:

• Alma als Männer- statt als Frauenname
• Namen griechischen Ursprungs wie "Tmotheus"

Quellen der Kritik

• "That Man Alma," Utah Evangel 33:3 (April 1986): 2.
• Walter Martin, The Maze of Mormonism (Santa Ana, California: Vision House, 1978), 327.
• Robert McKay, "A Mormon Name," Utah Evangel 31:8 (August 1984): 4.
• John L. Smith, editorial comment on Robert McKay, "A Mormon Name," Utah Evangel 31:8 (August 1984): 4.

Schlüssel

Hugh Nibley leistete bedeutsame Arbeit bezüglich Namen im Buch Mormon. Referenzen auf sein Werk werden folgendermaßen gekennzeichnet, um WIederholungen in den Fußnoten zu vermeiden:

• [Nibley: Lehi in Des.] Hugh W. Nibley, Lehi in the Desert, the World of the Jaredites, There Were Jaredites,(Lehi in der Wüste, die Welt der Jarediten, es gab Jarediten) herausgegeben von John W. Welch mit Darrell L. Matthew und Stephen R. Callister, (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Company ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1988), 23–32. ISBN 0875791328. GL direkte Verbindung Nibley kennzeichnet Namen der Alten Welt mit (OW) und Buch Mormon Namen mit (BM).

Erwiderung

Aha

Aha (OW) ein Name des ersten Pharao; er bedeutet "Kireger" und ist gebräuchlihces Wort."

[Nibley: Lehi in Des.]

Alma

Wenn antimormonische Kritiker bis in die 1980-er Jahre es auch anders behaupten, so ist der Name "Alma" doch seit den 1960-er Jahren als männlicher hebräischer Name bekannt. Er kommt in Inschriften von 2200 v. Chr. bis ins 2. Jahrhundert v. Chr. vor.^[1]

• Matthew Roper, Right on Target: Boomerang Hits and the Book of Mormon2001 FAIR Conference. FAIR englischer

Ammon

Ammon (Amon, Amun) (OW), der gebräuchlichste Name im ägyptischen Reich, der große, universelle Gott des Reiches. [Nibley: Lehi in Des.]

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Schlussfolgerung

Viele Buch Mormon Namen findet man nicht in der Bibel und sie waren Joseph Smith nicht bekannt. Diese Namen haben aber in antiken Sprachen eine Bedeutung und/oder sie wurden als tatsächliche Namen aus der Geschichte des Altertums erkannt. Diese "Hits" ergeben zusätzliche Beweise, dass das Buch Mormon wirklich ein Bericht aus dem Altertum ist.

Fußnoten

1. [back]  Matthew Roper, Right on Target: Boomerang Hits and the Book of Mormon2001 FAIR Conference. FAIR englischer
2. [back]  Hugh Nibley, Ancient Documents and the Pearl of Great Price, edited by Robert Smith and Robert Smythe (n.p., n.d.), 11.
3. [back]  Hugh W. Nibley, Lehi in the Desert, the World of the Jaredites, There Were Jaredites, edited by John W. Welch with Darrell L. Matthew and Stephen R. Callister, (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Company ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1988), 31. ISBN 0875791328.
4. [back]  Hugh W. Nibley, "Lecture 27: Omni; Words of Mormon; Mosiah 1: The End of the Small Plates and The Coronation of Mosiah," in Teachings of the Book of Mormon: Transcripts of lectures presented to an Honors Book of Mormon Class at Brigham Young University 1988-1990, Vol. 1, (Provo, Utah: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1993), 430. ISBN 1591565715.
5. [back]  George Reynolds and Janne Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1959), 4:80. AISN B000ESAPTO. GospeLink
6. [back]  Brian D. Stubbs, „Book of Mormon Language," in Enzyklopädie des Mormonismus, Band 4, herausgegeben von Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 1:181. Link Link
7. [back]  Brian D. Stubbs, „Book of Mormon Language," in Enzyklopädie des Mormonismus, Band 4, herausgegeben von Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 1:181. Link Link
8. [back]  Dallin H. Oaks, "Alternative Voices," Ensign (May 1989): 27. Link

Zusätzliches Material

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