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Warum wird im Buch Mormon nicht die Taufe für die Toten gelehrt?
Die Kirche hat natürlich keine offizielle Antwort auf diese Frage. Es gibt mehrere Faktoren, in Betracht gezogen werden sollten.
Harold B. Lee sagte zu dieser Frage:
Demnach bedeutet die „Fülle des Evangeliums” zu haben nicht jede Lehre zu unterrichten, sondern die Erlösung durch Glauben and Christus, Umkehr, Taufe, die Gabe des Heiligen Geistes und das Ausharren bis ans Ende.
Zudem gibt es jedoch noch andere Faktoren, welche uns vermuten lassen, dass die stellvertretende Taufe nicht im nephitischen Text enthalten ist.
Diese Verordnung der Taufe für die Toten würde wahrscheinlich nicht vor dem Sühnopfer Christi durchgeführt, denn Christus ist derjenige, der die Banden des Todes und der Hölle zerbrach und die Hölle einweihte, um das Evangelium der Geisterwelt zu predigen (siehe 1. Petrus 3:18-20; 1. Petrus 4:5-6 und LuB 1:38) Da der größte Teil des Buch Mormon Berichtes des Auferstehung vorangeht, sollten wir wohl nicht annehmen, dass die stellvertretende Taufe vor dem 3. Buch Nephi erwähnt wird. Das 3. Buch Nephi bezieht sich auf die Lehren Christi, und Mormon betont besonders, dass nur der geringere Teil der Lehren Christi aufgezeichnet sind (siehe 3. Nephi 28:8-12) Auch das Buch Ether datiert lange vor der Auferstehung Christi.-- Zu früh für die Verordnungen der stellvertretenden Taufe.
Es bleibt nur der 4. Nephi, Mormon und Moroni als potentielle Quellen der Taufe für die Toten unter den Nephiten. Es ist jedoch klar, dass in dieser Zeit Mormon und Moroni beide sehr mit abtrünnigen Menschen beschäftigt waren. Sowohl Mormon als auch Moroni lehrten ihrem Volk Umkehr anstatt Tempelverordnungen.
Es bleibt als nur der 4. Nephi, wo sehr wenig geschrieben ist, als nur das die Menschen sich fast 200 Jahre des Friedens erfreuten. Der Text erzählt uns nichts über die Bräuche und Gottesverehrung dieser Zeit mdash; wohl teilweise, weil die Aufzeichnungen rückblickend erstellt wurden. Die Absicht Mormons als Verfasser in 4. Nephi war es, den Zusammenbruch und den Ruin der Nephiten wegen ihrer Weltlichkeit und ihres Stolzes klar zu veranschaulichen. Er stellt aber klar , das den Nephiten noch viele andere Dinge offenbart worden sind. [(Mormon 5:16-17)
Obwohl wir keinen Bericht von Jesus haben, der im 3. Nephi die Taufe für die Toten lehrt, gebot er, Schriften von Maleachi in den Bericht aufzunehmen über das Kommen des Eliah und darüber, das Herz der Kinder den Vätern zuzuwenden. /siehe 3. Nephi 25:1-5) Dies ist ein klassischer Text über die Lehre der Tempelarbeit und der stellvertretenden Taufe für die Toten. Und so kann dies ein Hinweis zu weiteren Belehrungen sein, die über diese Dinge gegeben wurden, von denen wir keinen Bericht haben als nur in Punkt 2 oben.[2]
Es gibt textliche und redaktionelle Gründe, die vermuten lassen, dass Mormon die stellvertretende Taufe für die Toten nicht aufschrieb: das meiste der Geschichte fand vor Chr. statt und es wird wenig über die Gottesverehrung nach Chr. geschrieben.
Auf einem grundlegenderen Level jedoch wird die Taufe für die Toten nicht besprochen, weil es nicht zum Zweck des Buch Mormons gehört: Die Fülle des Evangeliums zu predigen, was den grundlegenden Glauben an Christus einbezieht, Umkehr, Taufe, die Gabe des Heiligen Geistes und das Ausharren bis ans Ende. Den Lesern des Buch Mormons wird verheißen, dass sie mehr erfahren werden, wenn sie diese ersten drei Schritte getan haben.
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