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− | Alle drei Primärquellen, die Joseph Smith beschuldigen, sich zwischen 1820 und 1830 sektiererischen Kirchen angeschlossen zu haben, wurden im letzten Teil des 19. Jahrhunderts verfasst. Keine davon ist ein zeitgenössischer bericht. Der erste wurde 50 Jahr nach der ersten Vision geschrieben. Die Lapham- | + | Alle drei Primärquellen, die Joseph Smith beschuldigen, sich zwischen 1820 und 1830 sektiererischen Kirchen angeschlossen zu haben, wurden im letzten Teil des 19. Jahrhunderts verfasst. Keine davon ist ein zeitgenössischer bericht. Der erste wurde 50 Jahr nach der ersten Vision geschrieben. Die Lapham-Quelle ist bestenfalls aus zweiter Hand, indem sie eine Information wiedergibt, die angeblich vom Veter des Proheten kam. Die ANderick-Quelle könnte einfach die Erinnerung daran sein, als der junge Prophet zusammen mit seiner Mutter und seinen geschwistern einen presbiterienaischen Gottesdienst besuchte. Die Lewisquelle zeigt ein Scenario, in dem die Informanten, auf die der Bericht zurückgeht noch sehr jung gewesen wären und ihre Version der Ereignisse wird direkt in gedruckter Form von einem erwachsenen Augenzeugen widersprochen, der ein methodistischer Kirchenbeamter war. |
Die folgenen zwei Quellen von Augenzeugen zeigen, dass Joseph Smith bis zu der Zeit als er seiner Familie die Existenz der goldenen Platten des Buches Mormon mitteilte (23. September 1823) mit keiner Kirche formal verbunden war. Ja, er hatte sogar öffentlich alle abgelehnt und seinen Wunsch ihren Reihen '''nicht''' beizutreten kundgetan. | Die folgenen zwei Quellen von Augenzeugen zeigen, dass Joseph Smith bis zu der Zeit als er seiner Familie die Existenz der goldenen Platten des Buches Mormon mitteilte (23. September 1823) mit keiner Kirche formal verbunden war. Ja, er hatte sogar öffentlich alle abgelehnt und seinen Wunsch ihren Reihen '''nicht''' beizutreten kundgetan. | ||
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===Erinnerung bezüglich 1830=== | ===Erinnerung bezüglich 1830=== | ||
− | :Im OKtober 1830 sprach Peter Bauder, ein nichtmormonischer Geistlicher direkt mit dem Propheten. Bauder berichtete: "'''Er konnte keine chritlioche Erfahrung vorweisen'''", womit er meinte, er habe vor seinem Erlebnis mit dem | + | :Im OKtober 1830 sprach Peter Bauder, ein nichtmormonischer Geistlicher direkt mit dem Propheten. Bauder berichtete: "'''Er konnte keine chritlioche Erfahrung vorweisen'''", womit er meinte, er habe vor seinem Erlebnis mit dem Engel und den Platten im September 1823 keiner Kirche angehört.{{ref|fn6}} |
===Zeitgenössisches Dokument - 1830=== | ===Zeitgenössisches Dokument - 1830=== | ||
− | :Vier HLT-Männer aus dem Staat New YOrk lehrten, dass Joseph Smith zu der Zeit als der Engel ihm erschien (22. September 1823), "'''keinen Anspruch auf | + | :Vier HLT-Männer aus dem Staat New YOrk lehrten, dass Joseph Smith zu der Zeit als der Engel ihm erschien (22. September 1823), "'''keinen Anspruch auf irgend eine Religion erhob'''."{{ref|fn7}} |
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+ | :Der herausgeber einer Zeitung in Palmyra, New YOrk behauptete, er sei "glaubwürdig informiert worden" und "zeimlich sicher", dass "der Prophet....'''niemals einen ernsthaften ANspruch auf Religion erhob''', bis zu siner späteren angeblichen Offenbarung.", womit er das Buch Mormon meinte, das unter den Einwohnern Palmyras im Herbst 1827 bekannt gemacht wurde.{{ref|fn8}} | ||
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+ | ===Zeitgenössisches Dokument - 1832=== | ||
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+ | :Orson Pratt und Lyman Johnson lehrten am 8. APril 1832 dass "1827 ein junger Mann namens Joseph SMith aus dem Staat New York, '''ohne Bekenntnis''' (das heißt er gehörte keiner Kirche an), aber mit Überzeugung, den Herrn befragte ... und ein Engel erschien ihm ... der im INformationen gab, wo die Platten aufbewahrt waren."{{ref|fn9}} Pratt stellte viel später klar, dass Jospeh Smith zwischen 1820 und 1823 "'''kein Mitglied irgend einer Kirche war'''."{{ref|fn10}} | ||
Kritiker behaupten, Joseph SMith habe sich zwischen 1820 und 1830 den Methodisten, Presbyterianern und Babtisten angeschlossen, trotz der Behauptung, die er in seiner geschichte von 1838 machte, dass die Gottheit ihm während seiner ersten VBision verboten habe, sich irgend einer Konfession anzuschließen.[1] Kritker schließen aus der vermeintlichen Handlungsweise von Joseph Smmith, sie würde sehr stark dagen sprechen, dass er im heiligen Hain wirklich eine Begegnung mit GOtt gehabrt habe.
PRIMÄRQUELLEN:
Die Behauptung dieser Primärquellen wird in der antimormonischen Literatur häufig zitiert.
Alle drei Primärquellen, die Joseph Smith beschuldigen, sich zwischen 1820 und 1830 sektiererischen Kirchen angeschlossen zu haben, wurden im letzten Teil des 19. Jahrhunderts verfasst. Keine davon ist ein zeitgenössischer bericht. Der erste wurde 50 Jahr nach der ersten Vision geschrieben. Die Lapham-Quelle ist bestenfalls aus zweiter Hand, indem sie eine Information wiedergibt, die angeblich vom Veter des Proheten kam. Die ANderick-Quelle könnte einfach die Erinnerung daran sein, als der junge Prophet zusammen mit seiner Mutter und seinen geschwistern einen presbiterienaischen Gottesdienst besuchte. Die Lewisquelle zeigt ein Scenario, in dem die Informanten, auf die der Bericht zurückgeht noch sehr jung gewesen wären und ihre Version der Ereignisse wird direkt in gedruckter Form von einem erwachsenen Augenzeugen widersprochen, der ein methodistischer Kirchenbeamter war.
Die folgenen zwei Quellen von Augenzeugen zeigen, dass Joseph Smith bis zu der Zeit als er seiner Familie die Existenz der goldenen Platten des Buches Mormon mitteilte (23. September 1823) mit keiner Kirche formal verbunden war. Ja, er hatte sogar öffentlich alle abgelehnt und seinen Wunsch ihren Reihen nicht beizutreten kundgetan.
Wie aus den in chronologischer reihenfolge geordneten Quellen aus den Jahren 1825 bis 1832 ersichtlich ist, lehrten Joseph Smith und seine Gefährten, dass der Prophet zwischen 1825 und 1827 zu keiner Kirche gehörte.
Kein Kritiker, der Joseph Smith beschuldigte, sich zwischen 1820 und 1830 einer Kirche angeschlossen zu haben, hat jemals einen authentischen konfessionellen Mitgliedschaftsnachweis hervorgebracht, der eine solche Behauptung erhärten würde. Erinnerungen von Augenzeugen und zeigenössische Berichte zeigen einen starken Beweis dafür, dass diese Behaupotung nicht stimmt und keine historische WIrklichkeit darstellt.
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