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Frage: Zitierte Gordon B. Hinckley falsche Informationen über die Erweckungsbewegung in einem Buch genannt Die Wahrheit wiederhergestellt?: Unterschied zwischen den Versionen
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| + | Dieser Zustand im Amerikanischen Grenzgebiet war den führenden Geistlichen ein Dorn im Auge, und man begann gleichsam einen Kreuzzug, ''um die Unbekehrten zu bekehren''. Die Bewegung umfasste das riesige Gebiet von Neuengland bis Kentucky. 1820 erreichte sie den Westen des Staates New York. Die Geistlichen der verschiedenen Konfessionen machten gemeinsame Sache, und etliche der verstreut lebenden Siedler wurden bekehrt. Eine Zeitung in Rochester schrieb: „Seit die jüngste Erweckungsbewegung begonnen hat, haben sich in Palmyra, Macedon, Manchester, Lyons und Ontario über 200 Seelen der göttlichen Gnade unterworfen.” Bereits eine Woche darauf konnte das Blatt berichten, „dass sich in Palmyra, und Macedon. . .über 400 Seelen zur Güte des Herrn bekannt haben.”<ref>''Truth Restored'' (Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1979), 1–2.</ref> | ||
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| − | Die Quelle für diese Aussage ist Preston Nibley, ''Joseph Smith the Prophet'' (Salt Lake City: Deseret News Press, 1946), S.. 21-22. Nibley wiederum zitiert Willard Bean, ''A. B. C. History of Palmyra and the Beginning of "Mormonism'' (1938).{{ | + | Die Quelle für diese Aussage ist Preston Nibley, ''Joseph Smith the Prophet'' (Salt Lake City: Deseret News Press, 1946), S.. 21-22. Nibley wiederum zitiert Willard Bean, ''A. B. C. History of Palmyra and the Beginning of "Mormonism'' (1938).<ref>{{Dialogue1|author=Rev. Wesley P. Walters|start=67, 67 n. 48|vol=4|num=1|date=Spring 1969|article=New Light on Mormon Origins From the Palmyra Revival}}</ref> Bean schreibt: |
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| + | Im Jahr 1819 verbreitete sich eine Art religiöses Erwachen… Nachdem es New York erreicht hatte, verbreitete es sich über die dörflichen Distrikte im Hinterland, erreichte Palmyra und die Nachbarschaft im Frühjahr von 1820…. Die Erweckungsbewegung begann im späten April 1820 … die den Farmern die Möglichkeit gab, die Versammlungen zu besuchen…. Am ersten Mai war die Erweckungsbewegung auf bestem Wege und eine große Anzahl von Menschen bekannte sich zur Religion. ... Die Erweckungsbewegung war erfolgreicher als die Geistlichen erwartet hatten. Ich zitiere aus dem ''Religious Advocate'' von Rochester: 'Mehr als 200 Seelen wurden in Palmyra, . Macedon, Manchester, Lyons und Ontario hoffnungsvolle Untergebene göttlicher Gnade, selt die letzte Erweckungsbewegung begonnen hatte. Dies ist ein mächtiges Werk. Es ist unter den jungen genauso wie unter den alten Menschen. .... Eine Woche später [ebenfalls vom 'Religious Advocate' von Rochester]... 'Es sollte hinzugefügt werden, dass in Palmyra und Macedon einschließlich der Methodisten-, Presbyterianer- und Baptistenkirche mehr als 400 bekannt haben, dass der Herr gut ist. Das Werk schreitet immer noch voran. In den Nachbarstädten ist die Zahl groß und noch steigend. including Methodist, Presbyterian and Baptist churches, more than 400 have already confessed that the Lord is good. The work is still progressing. In neighboring towns, the number is great and still increasing. Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.'"<ref>Cited in Dale Broadhurst, "Uncle Dale's Readings in Early Mormon History: Misc. New York Newspapers," note 2. {{link|url=http://sidneyrigdon.com/dbroadhu/NY/miscNYSg.htm}}</ref> | ||
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| − | Doch, wie der Reverend Wesley Walters in seinem Artikel hervorhob, der versuchte die Existenz einer Erweckungsbewegung zu bestreiten, ist dies fast sicher ein falsches Zitat, da die zitierte Zeitung ihre Publikationen nicht vor 1825 begann.{{ | + | Doch, wie der Reverend Wesley Walters in seinem Artikel hervorhob, der versuchte die Existenz einer Erweckungsbewegung zu bestreiten, ist dies fast sicher ein falsches Zitat, da die zitierte Zeitung ihre Publikationen nicht vor 1825 begann.<ref>{{Dialogue1|author=Rev. Wesley P. Walters|start=67, 67 n. 48|vol=4|num=1|date=Spring 1969|article=New Light on Mormon Origins From the Palmyra Revival}}</ref> |
Auf diese Weise zitierte Gordon Hinckley (1947) etwas von Nibley (1945) der von Bean (1938) zitierte, was irrtümlich geschah. Es ist jedoch wichtig, sich zu erinnern, dass damals Bruder Hinckleys Buch nicht als wissenschaftliche Abhandlung beabsichtigt war, sondern als Einführung in die Grundlagen der Kirchengeschichte. Das Material von 1947 wurde später als ''Die Wahrheit wiederhergestellt'' nachgedruckt. | Auf diese Weise zitierte Gordon Hinckley (1947) etwas von Nibley (1945) der von Bean (1938) zitierte, was irrtümlich geschah. Es ist jedoch wichtig, sich zu erinnern, dass damals Bruder Hinckleys Buch nicht als wissenschaftliche Abhandlung beabsichtigt war, sondern als Einführung in die Grundlagen der Kirchengeschichte. Das Material von 1947 wurde später als ''Die Wahrheit wiederhergestellt'' nachgedruckt. | ||
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Der Beleg weist nicht auf einen Versuch zu betrügen hin, sondern einfach auf einen Fehler, der zwischen mehreren Autoren bestehen blieb. | Der Beleg weist nicht auf einen Versuch zu betrügen hin, sondern einfach auf einen Fehler, der zwischen mehreren Autoren bestehen blieb. | ||
| − | Antimormonische Autoren sollten sich über dieses Phänomen gut bewusst sein — antimormonische Argumente werden ständig von Nachfolgern recyclet und wiederholt und nochmals zitiert mit wenig Beachtung der HLT-Antworten oder der Primmärquellen. In dieser Hinsicht hat es die Kirche besser gemacht als die Kritiker — die gegenwärtige kurze Einleitung zur Kirchengeschichte ''Unsere Geschichte'', zitiert keine Zeitungen von 1820er Erweckungsbewegung.{{ | + | Antimormonische Autoren sollten sich über dieses Phänomen gut bewusst sein — antimormonische Argumente werden ständig von Nachfolgern recyclet und wiederholt und nochmals zitiert mit wenig Beachtung der HLT-Antworten oder der Primmärquellen. In dieser Hinsicht hat es die Kirche besser gemacht als die Kritiker — die gegenwärtige kurze Einleitung zur Kirchengeschichte ''Unsere Geschichte'', zitiert keine Zeitungen von 1820er Erweckungsbewegung.<ref>Siehe {{OurHeritage|pages=1–4|url=https://www.lds.org/manual/our-heritage-a-brief-history-of-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints/chapter-one-the-first-vision?lang=deu}}</ref> |
Man fragt sich, wann Richard Abanes und andere ebenso eifrig sind, die Fehler und falschen Zitate in ihren eigenen Werken und das ihrer antimormonischen Kollegen zu korrigieren. | Man fragt sich, wann Richard Abanes und andere ebenso eifrig sind, die Fehler und falschen Zitate in ihren eigenen Werken und das ihrer antimormonischen Kollegen zu korrigieren. | ||
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Version vom 1. Juni 2017, 17:15 Uhr
Frage: Zitierte Gordon B. Hinckley falsche Informationen über die Erweckungsbewegung in einem Buch genannt Die Wahrheit wiederhergestellt?
Kritiker behaupten, dass es 1820 keine religiöse Erweckungsbewegung im Gebiet Palmyra, New York, gegeben hätte und dass Gordon B. Hinckley falsche Informationen in einem Buch genannt Die Wahrheit wiederhergestellt zitiert hätte.
Das Material, dass in Die Wahrheit wiederhergestellt zu finden ist, wurde 1947 geschrieben und zwar unter dem Titel Was über die Mormonen? Es wurde als Einführung in die Kirche für Nicht-Mitglieder geschrieben, als Gordon B. Hinckley ein 37järhiger Angestellter der Kirche war.
Mehrere Kapitel wurden später nachgedruckt als Die Wahrheit wiederhergestellt. Das relevante Material liest sich wie folgt:
Dieser Zustand im Amerikanischen Grenzgebiet war den führenden Geistlichen ein Dorn im Auge, und man begann gleichsam einen Kreuzzug, um die Unbekehrten zu bekehren. Die Bewegung umfasste das riesige Gebiet von Neuengland bis Kentucky. 1820 erreichte sie den Westen des Staates New York. Die Geistlichen der verschiedenen Konfessionen machten gemeinsame Sache, und etliche der verstreut lebenden Siedler wurden bekehrt. Eine Zeitung in Rochester schrieb: „Seit die jüngste Erweckungsbewegung begonnen hat, haben sich in Palmyra, Macedon, Manchester, Lyons und Ontario über 200 Seelen der göttlichen Gnade unterworfen.” Bereits eine Woche darauf konnte das Blatt berichten, „dass sich in Palmyra, und Macedon. . .über 400 Seelen zur Güte des Herrn bekannt haben.”[1]
Die Quelle für diese Aussage ist Preston Nibley, Joseph Smith the Prophet (Salt Lake City: Deseret News Press, 1946), S.. 21-22. Nibley wiederum zitiert Willard Bean, A. B. C. History of Palmyra and the Beginning of "Mormonism (1938).[2] Bean schreibt:
Im Jahr 1819 verbreitete sich eine Art religiöses Erwachen… Nachdem es New York erreicht hatte, verbreitete es sich über die dörflichen Distrikte im Hinterland, erreichte Palmyra und die Nachbarschaft im Frühjahr von 1820…. Die Erweckungsbewegung begann im späten April 1820 … die den Farmern die Möglichkeit gab, die Versammlungen zu besuchen…. Am ersten Mai war die Erweckungsbewegung auf bestem Wege und eine große Anzahl von Menschen bekannte sich zur Religion. ... Die Erweckungsbewegung war erfolgreicher als die Geistlichen erwartet hatten. Ich zitiere aus dem Religious Advocate von Rochester: 'Mehr als 200 Seelen wurden in Palmyra, . Macedon, Manchester, Lyons und Ontario hoffnungsvolle Untergebene göttlicher Gnade, selt die letzte Erweckungsbewegung begonnen hatte. Dies ist ein mächtiges Werk. Es ist unter den jungen genauso wie unter den alten Menschen. .... Eine Woche später [ebenfalls vom 'Religious Advocate' von Rochester]... 'Es sollte hinzugefügt werden, dass in Palmyra und Macedon einschließlich der Methodisten-, Presbyterianer- und Baptistenkirche mehr als 400 bekannt haben, dass der Herr gut ist. Das Werk schreitet immer noch voran. In den Nachbarstädten ist die Zahl groß und noch steigend. including Methodist, Presbyterian and Baptist churches, more than 400 have already confessed that the Lord is good. The work is still progressing. In neighboring towns, the number is great and still increasing. Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.'"[3]
Doch, wie der Reverend Wesley Walters in seinem Artikel hervorhob, der versuchte die Existenz einer Erweckungsbewegung zu bestreiten, ist dies fast sicher ein falsches Zitat, da die zitierte Zeitung ihre Publikationen nicht vor 1825 begann.[4]
Auf diese Weise zitierte Gordon Hinckley (1947) etwas von Nibley (1945) der von Bean (1938) zitierte, was irrtümlich geschah. Es ist jedoch wichtig, sich zu erinnern, dass damals Bruder Hinckleys Buch nicht als wissenschaftliche Abhandlung beabsichtigt war, sondern als Einführung in die Grundlagen der Kirchengeschichte. Das Material von 1947 wurde später als Die Wahrheit wiederhergestellt nachgedruckt.
Trotz der Aussagen von Walters und anderer Kritiker, hat heutige Forschung gezeigt, dass es tatsächlich 1820 Erweckungsbewegungen gab. Die zitierten Zeitungsartikel passen nicht zu 1820er Erweckung, doch andere Berichte sind heute bekannt, die die gleiche Aussage machten.
Der Beleg weist nicht auf einen Versuch zu betrügen hin, sondern einfach auf einen Fehler, der zwischen mehreren Autoren bestehen blieb.
Antimormonische Autoren sollten sich über dieses Phänomen gut bewusst sein — antimormonische Argumente werden ständig von Nachfolgern recyclet und wiederholt und nochmals zitiert mit wenig Beachtung der HLT-Antworten oder der Primmärquellen. In dieser Hinsicht hat es die Kirche besser gemacht als die Kritiker — die gegenwärtige kurze Einleitung zur Kirchengeschichte Unsere Geschichte, zitiert keine Zeitungen von 1820er Erweckungsbewegung.[5]
Man fragt sich, wann Richard Abanes und andere ebenso eifrig sind, die Fehler und falschen Zitate in ihren eigenen Werken und das ihrer antimormonischen Kollegen zu korrigieren.
Endnoten
- ↑ Truth Restored (Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1979), 1–2.
- ↑ Rev. Wesley P. Walters, "New Light on Mormon Origins From the Palmyra Revival," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 4:1 (Spring 1969): 67, 67 n. 48.
- ↑ Cited in Dale Broadhurst, "Uncle Dale's Readings in Early Mormon History: Misc. New York Newspapers," note 2. Link
- ↑ Rev. Wesley P. Walters, "New Light on Mormon Origins From the Palmyra Revival," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 4:1 (Spring 1969): 67, 67 n. 48.
- ↑ Siehe Unsere Geschichte – Ein Überblick über die Geschichte der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1996), 1–4. LDS link