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Ursprünge der Freimaurerei: Unterschied zwischen den Versionen
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Wenn man die Beziehung zwischen Mormonismus und der bruderschaftlichen Ordnung, die als die Freimaurer bekannt sind, untersucht, ist es wichtig, die Perspektive anzuerkennen und zu verstehen, wie sie von Heiligen der Letzten Tage des 19. Jahrhunderts dargestellt wurden. Unten sind sieben Beispiele dessen, woran einige Mormonen dachten, wo die Riten und Lehren der Maurer herkamen (einige dieser Leute waren auch Maurer). | Wenn man die Beziehung zwischen Mormonismus und der bruderschaftlichen Ordnung, die als die Freimaurer bekannt sind, untersucht, ist es wichtig, die Perspektive anzuerkennen und zu verstehen, wie sie von Heiligen der Letzten Tage des 19. Jahrhunderts dargestellt wurden. Unten sind sieben Beispiele dessen, woran einige Mormonen dachten, wo die Riten und Lehren der Maurer herkamen (einige dieser Leute waren auch Maurer). | ||
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Version vom 15. September 2013, 23:40 Uhr
Woher kommt die Freimaurerei
Detailierte Antwort
Wenn man die Beziehung zwischen Mormonismus und der bruderschaftlichen Ordnung, die als die Freimaurer bekannt sind, untersucht, ist es wichtig, die Perspektive anzuerkennen und zu verstehen, wie sie von Heiligen der Letzten Tage des 19. Jahrhunderts dargestellt wurden. Unten sind sieben Beispiele dessen, woran einige Mormonen dachten, wo die Riten und Lehren der Maurer herkamen (einige dieser Leute waren auch Maurer).
Willard Richards (16. März 1842): „Freimaurerei hatte seinen Ursprung im Priestertum. Ein Hinweis dieser Art ist genug.“ [1]
Heber C. Kimball (17. Juni 1842): „Es gibt eine Ähnlichkeit des Priestertums in der Freimaurerei. Bruder Joseph [Smith]] sagt, dass Freimaurerei vom Priestertum abgeleitet wurde..” [2]
Benjamin F. Johnson (1843): Joseph Smith „erzählte mir; Freimaurerei sei zur Zeit sind abtrünnig gewordene Endowments, so wie Konfessionsreligionen abtrünnige Religionen sind.” [3]
Joseph Fielding (Dezember 1843): Die Tempelverordnungen sind die wahren Ursprünge der Freimaurerei.” [4]
Heilige in Salt Lake City (1849–50):. „Freimaurerei war ursprünglich von der Kirche und einer seiner begünstigten Einrichtungen, um die Mitglieder in ihren geistigen Tätigkeiten vorzubringen. Es war von seinen Entwürfen abgeirrt.” [5]
Heber C. Kimball (9. November 1858): „die Freimaurerei von heute haben wir durch Abtrünnigkeit erhalten. . . . sie haben ab und zu etwas, das richtig ist, doch wir haben das echte.” [6]
Kirchenautoritäten(1842–1873): „Die Mormonenführer haben immer versichert, das die Freimaurerei immer eine degenerierte Repräsentation der Ordnung des Priestertums ist.” [7]
Fußnoten
- [back] Letter, 7–25 March 1842, Willard Richards to Levi Richards, published in Joseph Grant Stevenson, ed., Richards Family History (Provo, UT: Stevenson’s Genealogical Center, 1991), 3:90.
- [back] Stanley B. Kimball, Heber C. Kimball: Mormon Patriarch and Pioneer (Urbana, IL: University of Illinois Press, 1981), 85.
- [back] Benjamin F. Johnson, My Life’s Review (Heber City, UT: Archive Publishers, 2001), 113.
- [back] Brigham Young University Studies, vol. 19, no. 2, Winter 1979, 145; hereafter cited as BYUS.
- [back] John W. Gunnison, The Mormons, or Latter-day Saints, in the Valley of the Great Salt Lake (Philadelphia: Lippincott and Company, 1856), 59.
- [back] BYUS, vol. 15, no. 4, Summer 1975, 458.
- [back] Thomas B. H. Stenhouse, The Rocky Mountain Saints (New York: D. Appleton and Company, 1873), 698.
Zusätzliches Material
FairWiki
| 'Freimaurerei |
- Freemasonry (summary)
- Ursprünge der Freimaurerei
- Tempel-Begabung und Freimaurerei
- Temple ordinances: revealed
- Das allsehende Auge
- Hugh W. Nibley Freimaurerei
- Symbole am Nauvoo Tempel
- Anachronismen im Buch Mormon/Gadianton Freimaurer