Joseph Smith/Heilungen und Wunder: Unterschied zwischen den Versionen

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Joseph Smith: Heilungen und Wunder

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• Frage: Gibt es Berichte darüber, ob Joseph Smith heilte oder andere Wunder tat?
• Question: Did Joseph Smith claim to have walked on water?

Frage: Gibt es Berichte darüber, ob Joseph Smith heilte oder andere Wunder tat?

Gibt es Berichte darüber, ob Joseph Smith durch die Macht des Priestertums Christi Heilungen vollzogen hat?

Sowohl seriöse als auch unseriöse Leute haben diese Frage beantwortet. Die Heiligen glauben an Heilungen und andere Wunder durch die Macht des Priestertums Christi, halten sich jedoch zurück, von diesen Ereignissen zu erzählen. Elder B.H. Roberts sagte, indem er Den Herrn in Lehre und Bündnisse zitierte:

„Und diese Zeichen werden denen folgen, die da glauben: In meinem Namen werden sie viele wunderbare Werke tun; in meinem Namen werden sie Teufel austreiben; in meinem Namen werden sie die Kranken heilen; in meinem Namen werden sie den Blinden die Augen auftun und den Tauben die Ohren freimachen; und die Zunge der Stummen wird reden; und wenn ihnen jemand Gift verabreicht, so wird es ihnen nicht schaden; und Schlangengift wird keine Macht haben, ihnen Leid anzutun. Aber ein Gebot gebe ich ihnen, daß sie damit nicht über sich prahlen, auch nicht vor der Welt darüber reden sollen; denn dies alles ist euch zu eurem Nutzen und zur Errettung gegeben.'' (LuB 84:65-73)

[Elder Roberts fährt dann fort] Den letzten Teil der Schriftstelle habe ich kursiv geschrieben, damit es klarer verständlich sein möge, dass dieses Versprechen der aufgelisteten wunderbaren Gaben nicht gemacht wurde, damit die Diener Gottes der neuen Dispensation Beweise hätten für etwas, dass allgemein als Wunder betrachtet wird, welche sie als Ausdruck ihrer göttlichen Autorität verwenden könnten, sondern als Segnungen, die den Heiligen gegeben wurden zu ihrem Nutzen und zu ihrer Erlösung. Aus genau diesen Gründen sind sie nicht als Beweis ihrer göttlichen Autorität gegeben, sondern als Versprechen, die Heiligen zu segnen. Aus genau diesen Gründen, dass sie nicht als Beweis für die göttliche Autorität gegeben wurden, sondern als ein Versprechen der Segen der Heiligen, werden sie desto stärker Beweis der göttlichen Autorität in den Dienst der neuen Ordnung werden, vorausgesetzt es kann nachgewiesen werden, dass sie denjenigen folgen, die glauben. Und ich will auch sagen, dass über sie so wenig gesagt wurde als Beweis für die göttliche Mission unseres Neuen Zeugen wegen des Gebotes, dass die Diener Gottes nicht vor der Welt mit diesen Kräften prahlen sollen. Und auch jetzt denke ich, dass ihre größte Beweiskraft in der Tatsache liegt, dass die Möglichkeit, davon zu profitieren, die Erfüllung eines Versprechens darstellt, das der Gott des Himmels durch Joseph Smith gegeben hat. Und wenn dieses nicht erfüllt worden wäre, hätte ihn das ohne Frage zu einem Betrüger gemacht. - Doch versichere ich, das diese Versprechen erfüllt wurden durch die Erfahrungen derer, die daran glaubaen und die neue Dispensation akzeptieren. ^[1]

Die folgende Liste ist nicht vollständig und ist in Arbeit.

1830

April 1830

Im April 1830 war Joseph Smith auf einem Besuch im Hause von Mr. Joseph Knight in Colesville, Broome County, New York. Dieser ehrenwerte Herr hatte im rechtzeitig Unterstützung bei der Übersetzung des Buch Mormons und er war darauf bedacht, dass Mr. Knight und seine Familie die Wahrheit erhalten sollten. Der Prophet hielt in Mr Knights Nachbarschaft eine Anzahl von Versammlungen ab. Unter denen, die regelmäßig dabei waren, war Newel Knight, der Sohn von Joseph Knight. Er und Joseph hatten einige sehr ernsthafte Gespräche über das Thema der Erlösung des Menschen. Bei diesen Treffen wurde viel gebetet, und in einer der eben erwähnten Gespräche mit dem Propheten versprach Newel Knight, dass er öffentlich beten würde. Als jedoch die Zeit kam, sank ihm das Herz und er weigerte sich und sagte , dass er damit warten würde, bis er selbst in die Wälder gehen würde. Als er am nächsten Morgen versuchte, in den Wäldern zu beten, wurde er überwältigt von dem Gedanken, den Abend zu vor seine Pflicht nicht getan zu haben, weil er nicht in der Gegenwart anderer gebetet hatte. Als er am nächsten Morgen versuchte in den Wäldern zu beten, wurde er von dem Bewusstsein überwältigt, den Abend zu vor nicht seine Pflicht getan zu haben, weil er nicht in der Gegenwart anderer gebetet hatte. Ein Gefühl des Unbehagens an Körper und Geist wuchs in ihm immer mehr, sein Aussehen war alamierend für seine Frau als zu Hause ankam. Er sandte nach dem Propheten, der als er ankam, Newel in einer traurigen Verfassung und schwer leidend vorfand. Sein Gesicht und seine Glieder waren in jeder vorstellbaren Art verzerrt und verdreht. Er wurde vom Boden weggefegt und höchst beängstigend hin und her geschleudert. Als die Nachbarn von seinem Zustand hörten, kamen sie herbeigelaufen. Nachdem er eine Zeitlang gelitten hatte, gelang es dem Propheten, ihn bei der Hand zu nehmen, als Newel plötzlich zu ihm sagte, er wisse, dass er vom Teufel besessen sei, und dass der Prophet die Macht habe, diesen zu vertreiben. „Wenn du weißt, dass ich es kann, dann soll es so geschehen,” antwortete der Prophet und dann tadelte er Satan und gebot ihm, den Mann zu verlassen. Sofort waren Newels Verkrampfungen vorbei und er sprach, dass er gesehen habe, wie ihn der Teufel verlassen habe und aus seiner Sicht verschwand.

„Dies war das erste Wunder, das in der Kirche geschah, oder von einem Mitglied bewirkt wurde,” schreibt der Prophet, „und es geschah nicht durch einen Menschen, auch nicht durch die Macht eines Menschen, sondern es geschah durch Gott und durch die Macht der Gottesfurcht. Darum lasst Preis und Ehre, Herrschaft und Herrlichkeit dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist zuschreiben, für immer und ewig. Amen.” ^[2]

1831

Frühjahr 1831

Oliver B. Huntington: Bald nachdem sich Joseph in Kirtland niedergelassen hatte, begannen die Mitglieder der Kirche sich an diesem Platz zu sammeln. Der Name Joseph Smith und seine Macht mit Gott erhoben jeden entweder zum Guten oder zum Bösen. Mrs John Johnson, die in der Stadt Hiram lebte, 40 Meilen von Kirtland, hörte von dem wundervollen Mann, der Offenbarungen von Gott erhielt, die Kranken heilte und Engel sah. Sie hatte einen steifen Arm, den sie geheilt und brauchbar gemacht haben wollte wie den anderen. Deshalb veranlasste sie ihren Mann, sie mitzunehmen auf die Reise nach Kirtland, um den Propheten zu sehen.

Joseph fragte sie, ob sie daran glaube, dass Gott ihn behilflich machen könnte, ihren Arm zu heilen, der schon so lange steif war.

Sie antwortete, dass sie daran glaube, dass ihr Arm geheilt werden könne.

Der Prophet äußerte nur, dass er sie am nächsten Tag besuchen würde.

Am nächsten Tag kam Joseph ins Haus von Bischof Newel K. Whitney, wo sich Mr. Johnson und seine Frau aufhielten. Ein Arzt der Campbelliten und ein Methodistenprediger waren im Raum anwesend. Joseph nahm Mrs. Johnson bei der Hand und ohne sich niederzusetzen oder auf Zeremonien zu bestehen und nach einem sehr kurzem Gebet im Geiste verkündete er im Namen Jesu Christi, dass der Arm heil sei. Er verließ daraufhin sofort das Haus.

Als er gegangen war, fragte der Prediger, ob ihr Arm gesund sei. Sie streckte ihren Arm sofort gerade und bemerkte gleichzeitig: „Er ist genauso gesund wie der andere.”

Am nächsten Tag kam der Prediger ins Haus von Philo Dibble, der etwas außerhalb der Stadt lebte und berichtete, was er gesehen hatte und versuchte dann, es mit einem natürlichen Vorgang zu erklären und sagte, dass, als Joseph im Namen Jesu Christi ihren Arm für geheilt erklärte, sie das so schlimm erschreckt hätte, dass sie einen heftigen Schweißausbruch bekam, sie Sehnen sich entspannten und dann ihren Arm ausstrecken konnte.

Als man von diesem Wunder unter den Heiligen hörte, fragten einige der Brüder den Propheten, ob der Arm gesund bleibe. Joseph antwortete: „Der Arm ist genauso gesund wie der andere und kann genauso verletzt werden oder einen Unfall erleiden wie der andere.” ^[3]

Der folgende Bericht einer wunderbaren Heilung ist in Hayden' Geschichte der Apostel (Campbelliten) zu finden; und ist die Aussage von Zeugen, die Gegner waren von dem Propheten und der Arbeit, mit der er beschäftigt war:

„Ezra Booth, of Mantua, ein Methodistenprediger von hoher Kultur und starken natürlichen Fähigkeiten besuchte 1831 Smith in Begleitung von seiner Frau, Mr. und Mrs. Johnson und einigen anderen Bürgern des Ortes in seinem Haus in Kirtland. Mrs. Johnson litt seit einiger Zeit an einem lahmen Arm, und war zum Zeitpunkt dieses Besuchs nicht in der Lage, ihre Hand an den Kopf zu heben. Die Gesellschaft besuchte Smith, teils aus Neugier, teils um selbst zu sehen, was das für eine neue Lehre sei. Während des Interviews wechselte die Unterhaltung zum Thema übernatürliche Gaben, solche wie sie in den Tagen der Apostel übertragen wurden. Jemand sagte: ‚Hier ist Mrs. Johnson mit einem lahmen Arm. Hat Gott irgendjemandem die Macht gegeben, sie zu kurieren?’ Einige Augenblicke später, als die Unterhaltung sich einem anderen Thema zuwendete, erhob sich Smith, ging durch den Raum, nahm Mrs. Johnson bei der Hand und sagte in feierlichster und eindrucksvollster Weise: ‚Frau, im Namen Jesu Christi gebiete ich dir, gesund zu sein,’ und verließ dann sofort den Raum. Die Gesellschaft war von Ehrfurcht ergriffen angesichts der unglaublichen Anmaßung des Mannes und der ruhigen Sicherheit, mit der er sprach. Der plötzliche und moralische Schock — ich weiß diese gut bezeugte Tatsache nicht besser zu erklären — elektrisierte den rheumageplagten Arm — Mrs. Johnson hob ihn sofort mit Leichtigkeit und am Tag darauf nach ihrer Rückkehr nach Hause war sie in der Lage, ohne Schwierigkeiten oder Schmerzen ihre Wäsche zu waschen.” ^[4]

1834

24-25 Juni 1834

Diese Nacht brach die Cholera unter uns aus und gegen Mitternacht erwies sie sich in höchst ansteckender Art. Unsere Ohren waren erfüllt von jedermans Weinen und Jammern, selbst die Wachen mit ihren Gewehren fielen ihr anheim, so plötzlich und mächtig war der Anfall dieser schrecklichen Krankheit. Anfangs versuchte ich ihnen die Hände aufzulegen für ihre Genesung, doch ich erfuhr sehr bald, dass wenn der große Jehovah Zerstörung unter irgendeinem Volk verfügt, und er seinen Beschluss bekanntmacht, darf man nicht versuchen, Seine Hand zurückzuhalten. In dem Moment, als ich versuchte, die Krankheit zu ermahnen, wurde ich davon überfallen, und hätte abgelassen in meinem Versuch, das Leben eines Bruders zu retten, wäre ich selbst ein Opfer geworden. Die Krankheit ergriff mich wie die Klauen eines Falken, und ich sagte zu den Brüdern: „Hätte ich mein Werk getan, hättet ihr mich ohne Sarg beerdigen müssen.”...

Als die Cholera auftrat, war John S Carter der erste Mann, der vortrat, sie zu bekämpfen, und daraufhin wurde er sofort von ihr ergriffen und wurde der erste Betroffene im Lager.^[5]

11-13 Oktober 1835 Habe wieder meinem Vater aufgewartet, der sehr krank war. In einem geheimen Gebet am Morgen sagte Der Herr: „Mein Diener, dein Vater soll leben.” ... Wir riefen in mächtigem Gebet im Namen Jesu Christi Den Herrn an, legten ihm die Hände auf und tadelten die Krankheit. Und Gott erhörte und beantwortete unsere Gebete — zur großen Freude und Zufriedenheit unserer Seelen. Unser betagter Vater erhob sich und zog sich an, rief den Herrn an und pries Ihn. Rief Bruder William Smith der sich zur Ruhe zurückgezogen hatte, er möge mit uns Den Herrn preisen und mit uns zum Preis des Höchsten singen.. Besuchte meinen Vater, der sich sehr von seiner Krankheit erholt hat, was uns sehr über die Macht und Herablassung unseres Himmlischen Vaters staunen ließ, indem er unsere Gebete seinetwegen erhört hatte. ^[6]

10. Dezember 1835

An diesem Nachmittag wurde ich gerufen, in Begleitung von Präsident David Whitmer Angeline Works zu besuchen. Wir fanden sie sehr krank und sehr verwirrt, sodass sie ihre Freunde und nahen Bekannten nicht erkannte. Wir beteten für sie und legten ihr im Namen Jesu Christi die Hände auf und geboten ihr in Seinem Namen, ihren Verstand wiederzuerlangen, welcher sofort wiederhergestellt war. Wir beteten auch, dass ihre Gesundheit wiederhergestellt werden möge, und sie sagte, es gehe ihr besser. ^[7]

1839

22. Juli 1839

(Wilford Woodruff): Am Morgen des 22. Juli 1839 dachte der Prophet beim Aufstehen nach über die Heiligen Gottes in ihren Verfolgungen und Bedrängnissen. Er rief Gott im Gebet an und die Macht Gottes ruhte mächtig auf ihm. Und so wie Jesus in seinen Tagen alle Kranken um sich herum geheilt hat, so heilte Joseph, der Prophet Gottes, aus diesem Anlass alle um sich herum. Er heilte alle in seinem Hause und im Vorgarten. Dann ging er in Begleitung von Sidney Rigdon und einigen der Zwölf unter die Kranken, die am Ufer des Flusses lagen, und er gebot ihnen mit lauter Stimme im Namen Jesu Christi sich zu erheben und gesund zu sein, und sie waren alle genesen.

Nachdem er alle Kranken an der Ostseite des Flusses geheilt hatte, überquerte er den Mississippi River nach Montrose , wo wir waren. Das erste Hause, in das sie gingen, was das von Präsident Brigham Young. Er lag derzeit krank in seinem Bett. Der Prophet ging ins Haus und heilte ihn, und sie kamen alle zusammen heraus. Als sie bei mir durch die Tür kamen, sagte Bruder Joseph: „Bruder Woodruff, folgen Sie mir.”

Das waren die einzigen Worte, die von die von den Gästen gesprochen worden sind, nachdem sie Bruder Brighams Haus verließen, bis sie über den Public Square gegangen waren und Bruder Elijah Fordams Haus betreten hatten. Bruder Fordham lag seit einer Stunde im Sterben und wir erwarteten, dass jede Minute seine letzte sei.

Ich spürte, wie die Macht Gottes seinen Propheten überwältigte. Als er das Haus betrat, ging er auf Bruder Fordham zu und nahm in bei der rechten Hand, in seiner linken hielt er seinen Hut.

Er sah, das Buder Fordhams Augen glasig waren, und dass er sprachlos und bewusstlos war.

Nachdem er seine Hand ergriffen hatte, blickte er in das Gesicht des sterbenden Mannes hinunter und sagte: „Bruder Fordman, erkennen Sie mich nicht?”

Zuerst gab er keine Antwort, doch wir konnten alle die Wirkung des Geistes Gottes sehen, die auf ihm ruhte.

Joseph sagte noch einmal: „Elijah, erkennen Sie mich nicht?”

Mit einem leisen Flüstern antwortete Bruder Fordham. „Ja.”

Der Prophet fragte dann: „Haben Sie denn nicht den Glauben, geheilt zu werden?”

Die Antwort, die etwas klarer war als vorher war: „Ich fürchte, es ist zu spät. Wenn Sie früher gekommen wären, hätte es sein können.”

Er sah aus, wie ein Mann der vom Schlaf erwacht. Es war der Schlaf des Todes.

Joseph sagte dann. „Glauben Sie daran, dass Jesus der Christus ist?”

O JA, Bruder Joseph,” war die Antwort.

Dann sprach der Prophet Gottes mit lauter Stimme wie in der Majestät der Gottheit: „Elija, ich gebiete Ihnen im Namen von Jesus von Nazareth, erheben Sie sich und seinen sie gesund.”

Die Worte des Propheten waren nicht wie die Worte eines Menschen, sondern wie die Stimme Gottes. Es erschien mir, als ob das Haus in seinen Grundfesten erschüttert wurde. Elijah sprang aus dem Bett, wie ein Mann, der von den Toten sich erhebt. Ene gesunde Farbe kam ihm ins Gesicht und es war offenkundig Leben in jeder Handlung. Seine Füße waren in einer Indianemehlpackung eingewickelt. Er stieß sie von seinen Füßen zerstreute den Inhalt, dann rief er nach seiner Kleidung und zog sich an. Er verlangte nach einer Schüssel Brot und Milch und aß es. Dann setzte er seinen Hut auf und folgte uns auf die Straße, um die anderen zu besuchen, die krank waren.

Sobald wir Bruder Fordhams Haus verlassen hatten, gingen wir ins Haus von Joseph B. Noble, der sehr schwach und gefährlich krank war. Als wir das Haus betraten, nahm Joseph ihn bei der Hand und gebot ihm im Namen Jesu Christi aufzustehen und gesund zu sein. Er stand auf und war sofort geheilt.

Während das so weiter ging, wurde der Mob des Ortes von Kilburn alarmiert und folgte uns in Bruder Nobles Haus. Bevor wir dort ankamen, forderte er Bruder Fordham zu einem Gebet auf. Während er betete, trat der Mob ein mit all seinen üblen Geistern, die sie begleiteten. Sobald sie eingetreten waren, wurde Bruder Fordham, der gerade betete, schwach und sank zu Boden.

Als Joseph den Mob im Haus sah, erhob er sich und ließ sie rausschmeißen, sowohl die Männer als auch die begleitenden Teufel. Dann war Bruder Fordham sofort wiederbelebt und beendete sein Gebet.

Dies zeigt, welche Macht üble Geister über die Körper der Männer haben. Die Heiligen sind vor dem Teufel nur durch die Macht Gottes sicher.

Dieser Fall von Bruder Noble war die letzte Heilung an jenem Tag. Es war der größte Tag der Offenbarung der Macht Gottes durch die Gabe der Heilung seit der Organisation der Kirche.

Als wir Bruder Noble verließen, ging der Prophet Joseph mit denen, die ihn begleiteten zum anderen Flußufer, um heimzukehren. Während wir auf die Fähre warteten, kam ein weltlicher Mann zu ihm, der von den Wundern, die gewirkt worden sind, gehört hatte, und fragte ihn, ob er nicht kommen würde, um seine Zwillinge zu heilen, die fünf Monate alt waren, die beide krank lagen und dem Tode nahe waren. Sie waren etwa zwei Meilen von Montrose entfernt.

Der Prophet sagte, er könne nicht gehen, aber nach einer Verschnauflpause sagte er, er würde jemanden schicken, sie zu heilen. Dann drehte er sich zu mir um und sagte: „Gehen Sie mit diesem Mann und heilen Sie seine Kinder.”

Er nahm sein rot seidenes Taschentuch aus seiner Tasche und gab es mir, und sagte mir, ich solle mit dem Taschentuch ihre Gesichter wischen, wenn ich ihnen diente, und sie würden geheilt sein. Er sagte mir auch: „Solange Sie das Taschentuch halten, wird eine Verbindung bleiben zwischen mir und Ihnen.”

Ich ging mit dem Mann und tat wie der Prophet mir geboten hatte, und die Kinder waren geheilt.

Ich bin bis zu diesem Tag im Besitz des Taschentuchs. ^[8]

23. Juli 1839

Am Dienstag, den 23. Juli 1839 lag eine große Anzahl von Brüdern krank in der Stadt. Ich sagte Don Carlos und George A. Smith, sie sollten alle Kranken besuchen gehen und mächtigen Glauben ausüben und ihnen im Namen Jesu Christi dienen, und dem Zerstörer gebieten zu verschwinden, und die Leute standen auf und liefen und sie ließen nicht einen einzigen blieb im Bett zwischen meinem Haus und dem von Ebenezer Robinson, zwei Meilen Distanz. Sie dienten sechzig Menschen, viele von ihnen haben gedacht, niemals wieder aufrecht sitzen zu können, aber sie waren geheilt und von ihrem Bett aufgestanden und gaben Gott die Ehre. Einige von ihnen assistierten dann den besuchenden und den Kranken dienenden Brüdern. ^[9]

1840

circa 1. Dezember 1840

[19. Mai 1841] Es soll bekannt sein, dass am oder etwa um den 1. Dezember wir, J. Shamp und Magaret Shamp aus der Stadt Bavia, Gennesee County, N.Y., eine Tochter hatten, die viereinhalb Jahre lang taub und stumm war, und ihr Gehör wurde wiederhergestellt, indem ihr von den Elders (Nathan R. Knight and Charles Thompson) der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wurden, auch Mormonen genannt, durch die Macht des allmächtigen Gottes und durch den Glauben an den Herrn Jesus Chrisuts, die Hände aufgelegt wurden. so wie sie glauben und wie es bei ihnen Brauch war in diesen letzten Tagen. [gezeichnet]

J. SHAMP,

M. SHAMP.^[10]

1841

Berichte von Heilungen sind in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wenigstens so gut historisch belegt wie jene Berichte in den Evangelien.

Question: Did Joseph Smith claim to have walked on water?

Endnoten

1. ↑ Brigham H. Roberts, "The Testimony of Miracles," in New Witnesses for God, 3 Vols., (Salt Lake City: Deseret News, 1909[1895, 1903]), 1:253–254. ISBN 0962254541. GL direkte Verbindung
2. ↑ Brigham H. Roberts, "The Testimony of Miracles," in New Witnesses for God, 3 Vols., (Salt Lake City: Deseret News, 1909[1895, 1903]), 1:254–255. ISBN 0962254541. GL direkte Verbindung
3. ↑ Larry E. Dahl and Donald Q. Cannon, eds., Encyclopedia of Joseph Smith's Teachings (Salt Lake City: Bookcraft, 1997), 23. ISBN 1570086729. ISBN 978-1570086724. GL direkte Verbindung
4. ↑ Brigham H. Roberts, "The Testimony of Miracles," in New Witnesses for God, 3 Vols., (Salt Lake City: Deseret News, 1909[1895, 1903]), 1:255–256. ISBN 0962254541. GL direkte Verbindung
5. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:114–115. BYU Studies link
6. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:289–290. BYU Studies link
7. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:328. BYU Studies link
8. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 4:3, footnote; see also Wilford Woodruff, Leaves from My Journal, 75–79 and History of Wilford Woodruff, 326.. footnote; see also Wilford Woodruff, Leaves from My Journal, 75–79 and History of Wilford Woodruff, 326. BYU Studies link
9. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 4:398–399. BYU Studies link
10. ↑ Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 Bände, herausgegeben von Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 4:361. BYU Studies link