Mormonismus und Priestertum/Wie das Priestertum wiederhergestellt wurde

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Wie das Priestertum wiederhergestellt wurde

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• Frage: Warum war eine Wiederherstellung des Priestertums durch die "Handauflegung" erforderlich?
• Frage: Warum verwenden die Mormonen noch das Aaronische Priestertum, wenn Hebräer 7 sagt, dass das geändert wurde?

Frage: Warum war eine Wiederherstellung des Priestertums durch die "Handauflegung" erforderlich?

Die richtige Übertragung der Vollmacht hat innerhalb des Alten und des Neuen Testaments eine Schlüsselbedeutung

Einige glauben nicht daran, dass göttliche Autorität von den Aposteln der ersten Christen für notwendig gehalten wurde, um im Namen Gottes zu amtieren. Dieser Artikel untersucht kurz mehrere biblische Beispiele, wo Autorität klar gegeben ist und klar erforderlich ist, um im Namen Gottes zu handen.

Die richtige Übertragung der Vollmacht hat innerhalb des Alten und des Neuen Testaments eine Schlüsselbedeutung. Man muss eine von zwei Positionen akzeptieren, entweder ist diese Vollmacht fortgesetzt und nicht unterbrochen durch die Kirche des Mittelalters bis zum gegenwärtigen Tag, oder die Vollmacht ist verloren gegangen und eine Wiederherstellung ist notwendig. Priestertumsvollmacht von designierten Quellen ist ein allgemeines Thema im Alten und im Neuen Testament und sollte in heutigen Kirchen fortgesetzt werden.

Religöse Autorität war zu alt-testamentarischen Zeiten nicht jedem gegeben

In dem Zeiten des Alten Testaments war nicht jedem die Vollmacht gegeben, im Namen Gottes zu handeln. Selbst Könige konnten nicht ohne Vollmacht als Priester Gottes handeln.

Samuel und Saul

8 Er wartete in Gilgal sieben Tage auf Samuel, wie vereinbart, aber Samuel kam nicht. Als ihm nun das Volk davonlief, sagte Saul: Bringt das Brandopfer und die Heilsopfer zu mir her! Und er brachte das Opfer dar. Gerade als er mit der Darbringung des Opfers fertig war, kam Samuel. Saul ging ihm entgegen, um ihn zu begrüßen. 11 Samuel aber fragte: Was hast du getan? Saul antwortete: Weil ich sah, dass mir das Volk davonlief und du nicht zu dem vereinbarten Zeitpunkt gekommen bist und die Philister sich bei Michmas versammelt haben, dachte ich: Jetzt werden die Philister gegen mich nach Gilgal herabziehen, noch ehe ich den Herrn gnädig gestimmt habe. Darum habe ich es gewagt, das Brandopfer darzubringen. Samuel erwiderte Saul: Du hast töricht gehandelt: Hättest du den Befehl befolgt, den dir der Herr, dein Gott, gegeben hat, dann hätte er jetzt deine Herrschaft über Israel für immer gefestigt. Nun aber wird deine Herrschaft keinen Bestand haben. Der Herr hat sich einen Mann nach seinem Herzen gesucht und ihn zum Fürsten seines Volkes gemacht. Denn du hast nicht befolgt, was der Herr dir befohlen hat. (1 Samuel 13:11–14).

König Usija

18 Sie traten dem König Usija entgegen und sagten zu ihm: Nicht dir, Usija, steht es zu, dem Herrn Rauchopfer darzubringen, sondern den Priestern, den Söhnen Aarons, die geweiht sind, das Rauchopfer darzubringen. Verlass das Heiligtum; denn du bist untreu geworden und es gereicht dir nicht zur Ehre vor Gott, dem Herrn. 19 Usija wurde zornig; er hielt schon die Räucherpfanne in der Hand, um das Rauchopfer darzubringen. Als er sich aber zornig gegen die Priester wandte, brach an seiner Stirn der Aussatz hervor. Es geschah vor den Augen der Priester, während er im Tempel neben dem Rauchopferaltar stand. 2. (Chronik 26:18–19).

Die Bibel lehrt, dass Priester durch einen Propheten von Gott berufen werden

Priester im Alten Testament wurden von Gott durch einen Propheten berufen und der Brief an die Hebräer aus dem Neuen Testament lehrt, dass dasselbe Prinzip immer noch gilt.

Der Brief an die Hebräer lehrt, dass „sich keiner eigenmächtig diese Würde nimmt”, für Gott zu handeln, ohne wie Aaron berufen zu werden.

1 Denn jeder Hohepriester wird aus den Menschen ausgewählt und für die Menschen eingesetzt zum Dienst vor Gott, um Gaben und Opfer für die Sünden darzubringen. 2 Er ist fähig, für die Unwissenden und Irrenden Verständnis aufzubringen, da auch er der Schwachheit unterworfen ist; 3 deshalb muss er für sich selbst ebenso wie für das Volk Sündopfer darbringen. 4 Und keiner nimmt sich eigenmächtig diese Würde, sondern er wird von Gott berufen, so wie Aaron.(Hebräer 5:1–4).

Wie wurde Aaron ausgewählt? Direkt durch Offenbarung von Gott an einen Propheten.

Lass aus der Mitte der Israeliten deinen Bruder Aaron und mit ihm auch seine Söhne zu dir kommen, damit sie mir als Priester dienen, Aaron mit Nadab, Abihu, Eleasar und Itamar, den Söhnen Aarons. (Exodus 28:1).

Jesus den Zwölf und anderen Vollmacht

Jesus übertrug ganz klar den zwölf Aposteln und anderen Vollmacht um sie zu bevollmächtigen, in seinem Namen zu handeln.:

Und er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen Macht über die unreinen Geister, dass sie die austrieben und heilten alle Krankheiten und alle Gebrechen. Matthäus 10:1).

Danach suchte der Herr zweiundsiebzig andere aus und sandte sie zu zweit voraus in alle Städte und Ortschaften, in die er selbst gehen wollte,.(Lukas 10:1).

Jesus erklärte, dass er den Aposteln Vollmacht gebe

Jesus stellte klar, dass diejenigen, die er berufen hatte, Vollmacht gegeben hat.

Es ist wie mit einem Mann, der sein Haus verließ, um auf Reisen zu gehen: Er übertrug alle Verantwortung seinen Dienern, jedem eine bestimmte Aufgabe; dem Türhüter befahl er, wachsam zu sein. (Markus 13:34).

Ich aber sage dir: Du bist Petrus und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. 19 Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein. (Matthäus 16:18-19).

Ein neuer Apostel wurde durch die verbliebenen Mitglieder der Zwölf gewählt

Nach dem Tod des Judas trafen sich die Apostel, um einen neuen Apostel zu wählen: Auf diese Weise sollten sie als Gruppe fortfahren, und ein neues Mitglied wird durch Offenbarung von Gott berufen.

21 Einer von den Männern, die die ganze Zeit mit uns zusammen waren, als Jesus, der Herr, bei uns ein und aus ging, 22 angefangen von der Taufe durch Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns ging und (in den Himmel) aufgenommen wurde, - einer von diesen muss nun zusammen mit uns Zeuge seiner Auferstehung sein. 23 Und sie stellten zwei Männer auf: Josef, genannt Barsabbas, mit dem Beinamen Justus, und Matthias. 24 Dann beteten sie: Herr, du kennst die Herzen aller; zeige, wen von diesen beiden du erwählt hast, 25 diesen Dienst und dieses Apostelamt zu übernehmen. Denn Judas hat es verlassen und ist an den Ort gegangen, der ihm bestimmt war..(Apostelgschichte 1:21–25).

Die Apostel übertrugen Autorität durch Auflegen der Hände

Die Apostel selbst beriefen andere, um ihnen zu assistieren und gaben ihnen Vollmacht, indem sie ihnen die Hände auflegten. Diese Männer hattten sich nicht selbst berufen, und die begannen ihren Dienst nicht, indem sie den Aposteln assistierten, bis ihnen Vollmacht gegeben wurde.

1 In diesen Tagen, als die Zahl der Jünger zunahm, begehrten die Hellenisten gegen die Hebräer auf, weil ihre Witwen bei der täglichen Versorgung übersehen wurden. 2 Da riefen die Zwölf die ganze Schar der Jünger zusammen und erklärten: Es ist nicht recht, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen und uns dem Dienst an den Tischen widmen. 3 Brüder, wählt aus eurer Mitte sieben Männer von gutem Ruf und voll Geist und Weisheit; ihnen werden wir diese Aufgabe übertragen. 4 Wir aber wollen beim Gebet und beim Dienst am Wort bleiben. 5 Der Vorschlag fand den Beifall der ganzen Gemeinde, und sie wählten Stephanus, einen Mann, erfüllt vom Glauben und vom Heiligen Geist, ferner Philippus und Prochorus, Nikanor und Timon, Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochia. 6 Sie ließen sie vor die Apostel hintreten und diese beteten und legten ihnen die Hände auf. (Apostelgeschichte 6:1–6).

Paulus und Barnabas wurden auf die gleiche Weise ausgewählt. Diejenigen mit Vollmacht erhielten Offenbarung von Gott (durch den Heiligen Geist) darüber, wer auszuwählen ist und gaben ihnen dann Vollmacht, indem sie ihnen die Hände auflegten.

2 Als sie zu Ehren des Herrn Gottesdienst feierten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Wählt mir Barnabas und Saulus zu dem Werk aus, zu dem ich sie mir berufen habe. 3 Da fasteten und beteten sie, legten ihnen die Hände auf und ließen sie ziehen. (Apostelgeschsichte :2–3).

Die Fähigkeit, durch Auflegen der Hände den Heiligen Geist zu spenden ist klar als eine Macht von Gott zu verstehen, die übertragen werden musste.

18 Als Simon sah, dass durch die Handauflegung der Apostel der Geist verliehen wurde, brachte er ihnen Geld 19 und sagte: Gebt auch mir diese Macht, damit jeder, dem ich die Hände auflege, den Heiligen Geist empfängt. 20 Petrus aber sagte zu ihm: Dein Silber fahre mit dir ins Verderben, wenn du meinst, die Gabe Gottes lasse sich für Geld kaufen. 21 Du hast weder einen Anteil daran noch ein Recht darauf, denn dein Herz ist nicht aufrichtig vor Gott. 22 Wende dich von deiner Bosheit ab und bitte den Herrn; vielleicht wird dir dein Ansinnen vergeben. 23 Denn ich sehe dich voll bitterer Galle und Bosheit.. (Apostelgeschichte 8:18 – 23).

Simon, der Magier, versuchte die Vollmacht zu kaufen und wurde von Petrus gerügt. Hier ist zu bemerken, dass Simon sehr klar verstanden hat, dass er ohne Vollmacht nicht tun konnte, was die Apostel taten und er einfach versuchte die Vollmacht auf eine falsche Art und Weise zu erlangen.

Jesus lehrte, dass man sich nicht selbst wählt, um Vollmacht zu erhalten

Jesus lehrte, dass man sich nicht selbst erwählt, um seine Vollmacht zu erhalten. Jesus wählt, wen er will, und dann ist er bereit, ordiniert zu werden. (von Christus selbst oder von jemandem mit übertragener Vollmacht, wie es die Apostel taten).

Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und dazu bestimmt, dass ihr euch aufmacht und Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt. Dann wird euch der Vater alles geben, um was ihr ihn in meinem Namen bittet. (Johannes 15:16).

Die Bibel erläutert später in Verbindung mit diesem Prinzip, dass der Gebrauch des Namens Christi oder die gute Absicht zu haben nicht die Autorität verleiht, die Er vergibt. Hier ein Zeugnis dafür was passiert, wenn jemand ohne Vollmacht von Christus zu tun versucht, was die Apostel taten.

13 ¶ Auch einige der umherziehenden jüdischen Beschwörer versuchten, den Namen Jesu, des Herrn, über den von bösen Geistern Besessenen anzurufen, indem sie sagten: Ich beschwöre euch bei dem Jesus, den Paulus verkündet. 14 Das taten sieben Söhne eines gewissen Skeuas, eines jüdischen Oberpriesters. 15 Aber der böse Geist antwortete ihnen: Jesus kenne ich und auch Paulus ist mir bekannt. Doch wer seid ihr? 16 Und der Mensch, in dem der böse Geist hauste, sprang auf sie los, überwältigte sie und setzte ihnen so zu, dass sie nackt und zerschunden aus dem Haus fliehen mussten..(Apostelgeschichte 19:13–16)

Hier verwenden die Juden den Namen Christi in der gleichen Weise der Sprache wie die Apostel, und sie verwenden sogar den Namen eines Apostels (Paulus) Sie versuchen etwas Gutes zu tun, nämlich einen bösen Geist zu vertreiben. Doch sie haben keine Vollmacht von Gott. Es fehlt ihnen die Vollmacht, die den Aposteln von Jesus gegeben wurde und später anderen gegeben wurden. (solchen wie Paulus)

Frage: Warum verwenden die Mormonen noch das Aaronische Priestertum, wenn Hebräer 7 sagt, dass das geändert wurde?

Die Idee, dass das Melchisidekische Priestertum durch das Aaronische ersetzt wurde, ist richtig, aber das bedeutet notwendigerweise nicht, dass es kein Aaronisches Priestertum gibt

In Hebräer ist festgeschrieben, dass das Aaronische/Levitische Priestertum, zum einzigartigen Priestertum „nach der Ordnung von Melchisedek” verändert wurde, das Jesus Christus innehat. Warum verwenden Mormonen noch das Aaronische Priestertum?

Die Idee, dass das Melchisidekische Priestertum durch das Aaronische ersetzt wurde, ist richtig, aber das bedeutet notwendigerweise nicht, dass es kein Aaronisches Priestertum gibt. Wie andere Christen es verstehen, ist das Aaronische Priestertum einem kleinen Glas Wasser ähnlich, das durch einen Fruchtsaft (das Melchisidekische Priestertum) ersetzt wurde. Sie werden von den meisten Christen als ziemlich getrennte Dinge angesehen.

Die HLT würden eine andere Metapher verwenden, um die Dinge zu erklären: sie mögen das Aaronische Priestertum mit einem Glas Wasser vergleichen, das nur teilweise gefüllt wurde. Anstatt durch ein ganz anderes Getränk ersetzt zu werden, wird mehr Wasser in das Glas gefüllt, bis es voll ist (das Melchisedekische Priestertum).

Von der HLT-Perspektive sind die zwei Priestertümer wirklich die gleiche Substanz: Die Macht Gottes bevollmächtigte den Mann

Woher entstand das zweite Priestertum? Durch dieselbe Quelle; Gott. Was ist der Zweck der zwei Priestertümer? Sie bringen Sterbliche zum Herrn und das kann nur durch das Melchisedekische Priestertum geschehen. (Hebräer 7:11) Wäre nun die Vollendung durch das levitische Priestertum gekommen - das Volk hat ja darüber gesetzliche Bestimmungen erhalten -, warum musste dann noch ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks eingesetzt werden und warum wurde er nicht nach der Ordnung Aarons benannt? aber das Aaronische Priestertum war im alten Israel heilig und rein instrumental. Das Aaronische Priestertum ist bloß eine beschränkte Form des Melchizedekischen Priestertums.

Elder M. Russel Ballard ein Apostel beleuchtete die Lehre ganz klar:

Das ganze Priestertum ist Mechisidekisch und das Asronische Priestertum ist ein Teil davon, daher verliert man das Aaronische Priestertum nicht, wenn man vom Mechisidekischen Priester ordiniert wird.

Warum beharrt die Kirche auf das Aaronische Priestertum?

Also, wenn die Kirche das Mechisedekische Priestertum besitzt, warum würde das Aaronische Priestertum heute bestehen bleiben? Das Aaronische Priestertum dient als ein vorbereitendes Priestertum (siehe LuB 84:26), gerade wie sich die Leviten durch Vollmacht im alten Israel „als ein Lehrer” auf das Kommen Christi vorbereiteten (siehe Galater 3:24), so dient in der wiederhergestellten Kirche das Aaronische Priestertum zur Schulung für junge Menschen und dienen im Reich Gottes auf Erden.

Das neuzeitliche Aaronische Priestertum folgt dem organisatorischen Aufbau des feststehenden Muster der ersten Kirche Jesu Christi im Neuen Testament, es bestand aus Diakonen (siehe Philipper 1:1, 1. Timotheus 3:8,10,12-13). Lehrer (siehe Apostelgeschichte 6:7, 1. Korinter 12:28,29), und Priester (siehe Apostelgeschichte 6:7). Und ungezählte Quellen im Alten Testament unter Levitisch/Aaronisch Priester.

Jedes Aaronische Priestertumsamt ist mit großer Verantwortlichkeit betraut. Anforderungen von jungen Menschen in der Kirche mit der Gelegenheit Fortschritt zu machen, zu reifen und sich bereitzumachen das Priestertum in Fülle – das Melchisedekische Priestertum zu empfangen.

Aaronische Priestertums-Aufgaben sind ähnlich wie im alten Israel

Trotz einiger moderner Unterschiede vom alten Israel ist das Aaronische Priestertum im Vergleich zu alten Zeiten nicht sehr verschieden.

Das Aaronische Priestertum führt zwei Verordnungen durch (einige christliche Gruppen würden diese „Sakramente” nennen).

1. Taufe: Johannes der Täufer hielt das Aaronische Priestertum, das die Schlüssel der Taufe hält, und Taufe ist ein grundlegender Teil für die Rettung durch Christus (siehe Apostelgeschichte 2:38).
2. Opfer: Die wiederhergestellte Kirche opfert natürlich keine Tiere, weil Jesus Christus sich selbst für uns opferte, das letzte große Opfer (siehe Epheser 5:2). Doch die Kirche freut sich und lädt ein an sein Opfer für uns am Abendmahl teilzunehmen (Matthäus 26:26-29).

Daraus wird ersichtlich, dass die heutigen Priester eine Feierlichkeit der Sühne und des Opferns durch das Sakrament des Abendmahls des Herrn wiederholen; dies ist eine ähnliche theologische Rolle, wie sie durch die Tier-Opfer dem Herrn dargeboten wurden, durch Aaronische Priester zur Vorfreude auf das Sühnopfer Christi und seiner Auferstehung.

Trennung von Priestertumspflichten in der Kirche des Neuen Testamentes

Es sollte bemerkt werden, dass das ganze Priestertum in der „Kirche des neuen Testamentes” nicht gleichwertig war. Zum Beispiel waren damals viele Mitglieder mit Wasser (eine Verordnung des Aaronischen Priestertums) getauft worden, aber hatten den Heiligen Geist noch nicht empfangen, bis einer der Apostel die Hände auf sie (eine Melchezedek Priestertum-Funktion) legte. (Siehe Apostelgeschichte 8:15-19, Apostelgeschichte 19:2-6).